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日常生活中的自我呈现

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[美] 欧文·戈夫曼
北京大学出版社
冯钢
2016-5-16
224
CNY 35.00
平装
社会学译丛
9787301135907

图书标签: 社会学  欧文·戈夫曼  心理学  社会心理学  社会学/人类学/心理学  人类学  符号学  戏剧   


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发表于2025-01-24

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图书描述

我想把这个研究报告当作一种手册,详尽叙述一种社会学观点。社会生活,特别是在建筑物或房舍的有形界限内有组织的社会生活,可以根据这种社会学观点来研究。我将描述一组特征,它们共同构成一种框架,这一框架能运用于任何具体的社会设施,无论是家庭设施、工业设施还是商业设施。本报告所使用的观点是戏剧表演的观点,其原理从舞台演出艺术原理引申而来。我将讨论个体在普通工作情境中向他人呈现他自己和他的活动的方式,他引导和控制他人对他形成的印象的方式,以及他在他人面前维持表演时可能会做或不会做的各种事情。

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著者简介

戈夫曼(Erving Goffman,1922—1982) 美国社会学家,符号互动论的代表人物,拟剧论的倡导人。生于加拿大曼维尔。1945年毕业于多伦多大学,1953年获芝加哥大学博士学位。1962—1968年任加利福尼亚大学伯克利分校社会学教授。1968年在宾夕法尼亚大学任本杰明·富兰克林人类学和社会学教授,1981—1982年任美国社会学协会主席。1945—1951年间曾在设得兰群岛从事实地研究。他以个人经验观察的结果为主要资料来源,对社会互动、邂逅、聚集、小群体和异常行为进行了大量研究。他首创了“拟剧论”。认为人赋予社会秩序或特定行为以意义。社会行为就是社会表演,社会成员在社会舞台上扮演多种角色,使自己的形象服务于欲达目的。他还提出“污记说”,认为先赋的或自致的污记贬低了个人或群体的价值,限定了他们的社会地位。人们一旦给异常行为者标上污记,他们就走入了“越轨生涯”,结果是异常行为被强化。戈夫曼的著作和理论在美国社会学界得到广泛的赞同。主要著作有:《日常生活中的自我表现》(1956)、《避难所》(1961)、《邂逅》(1961)、《公共场所行为》(1963)、《污记》(1963)、《互动仪式》(1967)、《框架分析》(1974)、《交谈方式》(1981)等。


图书目录


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用户评价

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没有特别大的意思,无非是把人尽皆知之事换了一种系统性的讲法。

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我们穷尽精力来表演,苦心经营着那些日益炫目的面具。我们如此轻易地疏远那些被我们面具所吸引的人,又如此轻易的被别人的面具所吸引。有意或无心,我们用表演赢得的信任去利用别人,又因轻易信任别人而被利用。那夸张而逼真的呈现连我们自己都信以为真,我们始终兢兢业业乐此不疲。我们管这叫“幸福”。我们是如此害怕看见面具后面的那张脸,那张孤独,烦恼,忧心忡忡的脸,那张面向着宇宙、时间、生死的脸。

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翻译不太好。/有个网友短评的好:若脱去表演外衣,我们是像苹果那样依然有核,还是像洋葱那样留不下任何东西?自我只是社会互动社会情境产生的吗?

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其实可以考虑续一本《微博中的自我呈现》,不过估计要得罪人,哈哈

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能不能直接一点:人类有历史是因为人类一直在撒谎。

读后感

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社会心理学老师推荐书目的其中一本,听说是从戏剧表演的角度谈自我的,于是赶紧买来,最先读起。翻译得极不流畅,倒是喜欢其中小楷字体的案例,读着读着,不时会心一笑。坚持读到最后一章,才豁然开朗,原谅之前艰涩的阅读体验了。概括下我关注的两组概念: 舞台语言Vs社会结构...  

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戈夫曼从戏剧学中借用了许多术语来说明人们在日常生活中的社会活动。其中最核心的术语当然是“表演”。戈夫曼说,“个体的表达,连同他给人造成印象的能力,包括两种根本不同的符号活动:他给予(gives)的表达和他流露(gives off)的表达。前者包括各种词语符号或他们的替代...  

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戈夫曼的《日常生活中的自我呈现》,很好看~ 吃完午饭开始看,一边觉得很好看一边困得要死,冲了杯咖啡勉强抵挡一阵困意,哎,思想和肉体真是不能统一啊! 还是喜欢看这种Daily Theory,那种Grand Theory完全不适合我哇~ 戈夫曼同学用舞台理论来解释日常生活,虽然说有的地方...  

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明明知道你是在演戏,但我依旧信任你 ——读高夫曼《日常生活中的自我表演》 (一)坐井观天与瞎子摸象   书中导读是由高夫曼弟子的弟子孙中兴先生撰写,有段话我得抄下来以儆自家:   “在这里,笔者只负责「导读」的部份,希望提供一些高夫曼其(奇)人其(奇)书的...  

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