佛教史 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
杜繼文，佛教史專傢。山東嶗山（今青島）人。1956年加入中國共産黨。1958年畢業於北京大學哲學係。曆任內濛古大學哲學係副主任、副教授，中國社會科學院世界宗教研究所副研究員、所長、研究員。1930年5月30日齣生於山東青島嶗山，1958年畢業於北京大學哲學係，1961年隨呂先生研習佛學，1963年返內濛古大學從事佛學研究和中國哲學史的教學，曾任內濛古大學哲學係副主任、副教授、中國社會科學院世界宗教研究所兼職副研究員。1984年調往中國社會科學院世界宗教研究所工作，任所長三年。
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這是一部佛教世界通史，係統介紹瞭佛教的産生、發展，南傳佛教與北傳佛教的形成及演變，佛教在世界各地的傳播，其教義、教理的主要內容，宗教組織的基本形式和現狀，以及近現代佛教在歐美的發展和狀況。在一些理論問題和曆史考證方麵提齣瞭新的見解。
具體描述
讀後感
16日读完的。 1、释迦牟尼有天活得开窍了，觉得世间人们整天蝇营狗苟不知在忙些什么？难道求名求利、从政、战争、杀人、经商、献媚、搞学问、爬雪山、航海、打球、瞎扯……就是人生的意义么？他于是出门去寻访、琢磨人生的意义。最后他可能也没想到什么新的看法，跟前人一样，...
評分杜繼文先生在序言中開篇明義：“在學術上，我是不讚成用宗教說明歷史，而主張用歷史說明宗教的。”[1]綜覽《佛教史》全書，杜繼文先生的歷史唯物主義立場是相當明確而直白的，藉此或許可以理解這個觀點。以歷史唯物主義的術語解釋，宗教是社會存在和社會意識的雙重存在，但是談...
評分杜先生的新作《汉译佛教经典哲学》也给人以强烈的“非信者”印象。对于不了解佛教的人来说，选择他的书作入门读物，还是很合适的。不过后者的无神论立场渗透在字里行间，如果是信者，可能难免会不时与作者产生思想碰撞。 这两部著作澄清了教外人士对于佛教基本概念的模糊认识。
評分杜先生的新作《汉译佛教经典哲学》也给人以强烈的“非信者”印象。对于不了解佛教的人来说，选择他的书作入门读物，还是很合适的。不过后者的无神论立场渗透在字里行间，如果是信者，可能难免会不时与作者产生思想碰撞。 这两部著作澄清了教外人士对于佛教基本概念的模糊认识。
評分杜繼文先生在序言中開篇明義：“在學術上，我是不讚成用宗教說明歷史，而主張用歷史說明宗教的。”[1]綜覽《佛教史》全書，杜繼文先生的歷史唯物主義立場是相當明確而直白的，藉此或許可以理解這個觀點。以歷史唯物主義的術語解釋，宗教是社會存在和社會意識的雙重存在，但是談...
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