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1、7、8章系统地展示了唯识的兴衰，也回应了宗派的问题，2-6章从义理梳理考证部分深入。最喜欢第1章，关于窥基对法相唯识宗的谱系建构的史料，有许多矛盾的地方，作者根据这些矛盾甚至反向的材料，尽力揭示出背后的复杂性，环环先扣，引人入胜。另外第7章从《大云经疏》中谶语符瑞角度把武周时期儒佛的交涉展示的很好。

写得太好了 #我不认识作者

1、7、8章系统地展示了唯识的兴衰，也回应了宗派的问题，2-6章从义理梳理考证部分深入。最喜欢第1章，关于窥基对法相唯识宗的谱系建构的史料，有许多矛盾的地方，作者根据这些矛盾甚至反向的材料，尽力揭示出背后的复杂性，环环先扣，引人入胜。另外第7章从《大云经疏》中谶语符瑞角度把武周时期儒佛的交涉展示的很好。

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1、7、8章系统地展示了唯识的兴衰，也回应了宗派的问题，2-6章从义理梳理考证部分深入。最喜欢第1章，关于窥基对法相唯识宗的谱系建构的史料，有许多矛盾的地方，作者根据这些矛盾甚至反向的材料，尽力揭示出背后的复杂性，环环先扣，引人入胜。另外第7章从《大云经疏》中谶语符瑞角度把武周时期儒佛的交涉展示的很好。

豆瓣缺目录，先借此处补一个： [唐代法相唯識宗興衰史研究] 杨剑霄，男，江苏南京人。 现为南京师范大学社会发展学院讲师。清华大学哲学系博士后（2017-2019）、南京大学哲学系博士（2017）、日本驹泽大学客座研究员（2014-2015）。主要研究领域为隋唐佛教史、唯识学、宗教社会...

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