具体描述
《布顿佛教史》主要内容简介：说法阿瘏黎之性相、依何为讲说之方便、如何说法、以何者为闻法的有情、依何为听闻的方便、应如何闻法等。
作者简介
布頓（1290～1364），元人譯為"蔔思瑞"，法名仁欽珠，譯言寶成，精通五明，修學兼優，是元代西藏著名的佛教大師。他出生于後藏今薩迦縣吉定鄉境內的夏卜麥袞奈地方，祖父楚臣貝桑布，父親紮敦堅贊貝桑，皆為著名寧瑪派上師，生母索南本，亦頗有佛學修養。布頓出身於這樣一個佛教家庭，從小受到佛教影響和良好的教育。有關傳記說他五六歲時即學讀藏文、佛典，聰穎非凡，記憶力頗強。母親教他誦讀《臨終智慧經》、《地藏菩薩十地經》等，均能熟練背誦，人稱"神童"。元貞二年（1296年），7歲皈依綽普巴大師，發心學佛，受多種密法灌頂。大德十一年（1307年），師從綽普寺堪布羊孜哇·仁欽僧格和大善知識索南貢布受沙彌戒。皇慶元年（1312年），由堪布紮巴循奴、索南紮巴等授此丘戒，標誌著他完成了顯宗的基本訓練，學完聲明、股若、中觀、俱舍、律學的主要課程。同時，他潛心修學當時寧瑪、薩迦、噶當、希解等各派法要典籍和教理儀軌，到30歲左右，通達三藏典籍，學業與思想更趨成熟。後一度赴塔巴林寺，師從堪布塔巴·尼瑪堅贊等許多高僧，學習聲明、修辭、詩作、梵文等，掌握譯經技巧，致力於佛教講辯著述，並於綽普等寺開始講經傳法。此外，又師從班丹僧格等多位密教大師，學習無上瑜伽密法，尤對熱、卓二譯師所傳時輪密法最為通達，成為當時藏地此法之權威。於是，布頓在後藏聲名大著，如日中天。
目录信息
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读后感
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用户评价
这部《布顿佛教史》的书名听起来就充满了庄严与厚重，光是想象着要沉浸在这部作品中，我的内心就充满了期待。我一直对佛教的历史，尤其是其在不同地域和时期的演变深感兴趣，总觉得这是一部跨越千年、汇集了无数智慧的宏大叙事。我期望这本书能提供一个清晰的脉络，引导我穿越迷雾，去理解那些奠定佛教基石的重大事件和关键人物。我特别想看到作者是如何处理那些复杂的教义分歧和宗派斗争的，毕竟，任何一种伟大的思想体系在传播过程中都必然伴随着内部的张力与整合。这本书如果能做到深入浅出，既能满足专业研究者的严谨要求，又能让像我这样的普通爱好者读得津津有味，那它无疑就是一部杰作了。我甚至在想，作者是否会引入一些新的史料解读，或者对既有的历史节点提出独到的见解，这将是阅读过程中最令人兴奋的部分。那种如同寻宝般，在字里行间发现新知、修正旧识的体验，是阅读史学巨著最迷人的魅力所在。
评分这本书如果能处理好“人物”与“思想”之间的辩证关系，那就太棒了。佛教史的魅力，很大程度上来自于那些充满传奇色彩的祖师大德们。他们不仅仅是教义的继承者，更是思想的开拓者和实践的典范。我希望《布顿佛教史》中对这些历史人物的刻画，不要仅仅是扁平化的“圣人”符号，而是要展现他们作为“人”的挣扎、探索与辉煌。他们的著作是如何产生的？他们在关键的历史转折点做出了怎样的抉择？这些抉择背后的思想动因是什么？如果作者能将人物的个人命运与时代思潮紧密地编织在一起，让读者能感受到历史的温度和思想的重量，那么阅读体验会提升一个层次。我期待看到，那些晦涩的佛经概念是如何在某位高僧的阐释下，变得鲜活起来，并最终影响了千万人的人生观。
评分说实话，拿到这本《布顿佛教史》时，我首先被它装帧的古朴典雅所吸引。这似乎预示着内容本身的沉稳与深度。我希望它不仅仅是一本罗列史实的工具书，更是一部能引人深思的文化史诗。我尤其关注作者对佛教思想“本土化”过程的描绘。佛教从古印度诞生，如何远播至中土、西藏乃至东南亚，每到一个新的文化土壤，它都会被重新诠释、被赋予新的生命。这个“变与不变”的过程，才是真正考验史学家洞察力的所在。我期待看到作者如何细腻地捕捉到那些微妙的文化适应与抗拒的痕迹，比如某个重要概念在不同语境下的词义漂移，或者某种修行仪轨如何与当地的民俗风情巧妙地融合。如果这本书能把这些复杂的文化互动描绘得如同精美的画卷徐徐展开，让我能清晰地看到佛教这棵参天大树的根系是如何扎入不同文明的土壤中汲取养分的，那么它的价值就远超一般的历史记载了。
评分从一个纯粹的阅读体验角度来看，我更偏爱那些在叙事中蕴含着某种“哲思”的作品。《布顿佛教史》如果能超越纯粹的“编年史”或“教派志”，而是能提炼出佛教历史发展中那些反复出现的主题和规律，那就更具启发性了。比如，关于“对世俗权力态度的演变”、“教团内部的民主与权威之争”，或者“在不同社会结构中，佛教的适应与挑战”。我希望这本书能够引导我思考：为什么在特定历史时期，某种思想会占据主流？又是什么力量促使了另一种思潮的兴起？这种对历史深层动力学的探究，能让读者在了解“过去如何发生”的同时，也对“当下和未来”有所启发。如果这本书能让我合上书页后，仍然沉浸在对这些宏大命题的思考中，那么它就成功地实现了从历史记录到智慧启迪的升华。
评分作为一个对宗教史有偏好的读者，我总在寻找那种能够提供“全局视野”的著作。《布顿佛教史》这个名字本身就带有一种权威性，仿佛是某位大师对整个历史进程的总结与提炼。我最看重的是结构上的完整性和逻辑推演的严密性。佛教史浩如烟海，如果没有一个清晰的框架来组织材料，读者很容易迷失在汗牛充 বুকে的典籍和人物之中。我期望作者能够巧妙地设置章节的起承转合，用一些贯穿始终的核心线索——也许是某种核心教义的演变，或者某一脉传承的兴衰——来串联起漫长的时间线。我希望在读完之后，我能够在大脑中构建起一幅清晰的、可供检索的佛教时间地图，知道在哪个世纪，哪位大德在哪个区域完成了哪项关键的思想建树。这种清晰的结构感，是让一本厚重的史书变得“可用”的关键。
评分本书分两部分：佛理及藏传历史；显密经典目录；前者很好的阐释名相要点及修学重点；后者便于书目查找。
评分本书分两部分：佛理及藏传历史；显密经典目录；前者很好的阐释名相要点及修学重点；后者便于书目查找。
评分大家都讀藏文原文，所以沒啥人評價嗎？教理，教史，目錄，皆有。翻譯得也還行，可能梵文不行，要不能復原印度僧人的名字就更好了。
评分正法生源宝藏
评分正法生源宝藏
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