具体描述
《心理操控术:政界领袖、商界精英操控大众心理的真相》是一本风靡全球的大众心理读物。如果您想知道自己为什么会甘愿成为潮流的忠实追随者,买那些奢侈但根本不适合自己的东西;为什么会成为泡沫经济的牺牲品,去投资一直不被看好的股票,那么不妨阅读一下《心理操控术:政界领袖、商界精英操控大众心理的真相》,它让你开阔自身的视野,丰富思考的路径。
作者简介
古斯塔夫·勒庞(Gustave Le Bon),法国著名社会心理学家。他自1894年始,写下包括《乌合之众》《各民族进化的心理学规律》、《法国大革命和革命心理学》、《战争心理学》等一系列社会心理学著作,被翻译成近二十多种语言,至今仍在国际学术界有广泛影响。本次是对勒庞所有作品迄今为止最全的一次结集出版。
目录信息
第1章 群体一般特征:受人摆布的玩偶
群氓之族
受人摆布的玩偶
第2章 感情的傀儡
冲动的奴隶
永远徘徊在无意识边缘
只会被极端感情所打动
偏执和专横的代名词
矛盾共同体
第3章 群体的观念、推理能力和想象力
固有观念的奴隶
没有辨别是非能力的弱智
天才的想象力成为了他们受制于人的软肋
第4章 宗教形式的忠实追随者
偏执与狂热是群体信仰的孪生兄弟
盲目是群体的禀性
第5章 影响群体意见与信念的间接因素
使群体走出野蛮状态的有力支撑
控制我们内心最深处自我的无形主人
真正的创造者和伟大的毁灭者
虚假、短暂的外衣
使民族走向衰落的刽子手
影胞氍体意见与信念的直接因素
第6章 影响群体意见与信念的直接因素
无坚不摧的利器
人类艺术与文明的真正缔造者
摆脱幻想控制的利器
对文明发展不起作用的“垃圾”
第7章 群体领袖及其说服手段
贪图个人利益的巧言者
最有说服力的修辞手法
麻痹群体判断力的“杀手锏”
第8章 推迟文明灭亡的因素
文明不可缺少的支柱
受机遇摆布的玩偶
第9章 群体分类
异质群体
共同信仰的结合体
第10章 受无意识支配的刽子手
无意识的行凶者
疯狂的大屠杀
第11章 比法官更具人情味的刑事群体
“弱智”群体
他们同样是情感的奴隶
“犯罪群体”的保护伞
第12章 政治机器的杰出作品
“迎合”是侯选人获胜的有效法宝
无休止的争论战
群体权力拥有与宗教一样的力量
第13章 文明民族理想的象征
现代文明民族的理想
领袖操控群体的机器
消耗财力和束缚人们自由的机器
结语:民族生命的循环过程
· · · · · · (收起)
读后感
为什么叫乌合之书?比如勒庞老师这本七拼八凑偏见横飞胡乱论证纵笔狂书还攒出了一门“群众心理学”。 这门学问有三大宝贝:一曰泛化(generalisation),拉丁民族就怎么怎么浪漫激进,盎格鲁撒克逊就怎么怎么沉静稳重,法国人就怎么这么爱窝里斗呢?瞧隔壁英吉利半岛现如今还尊...
1.历来都是如此。与宗教信仰有关的偏执及其对人们的头脑实行的专制统治,早就为大家所知。 2.许多孤立的个人,不只是野蛮人,而且还包括在智力的某个方面接近于原始人的所有人,例如宗教信仰上的狂热宗派成员,在他们身上都可以看到这种现象。 3.偏执...
1985年4月23日,可口可乐首位外籍CEO古巴人郭思达在纽约宣布,可口可乐更改其行销99年的饮料配方,以新可乐取代老可乐。此举引发了广泛的抗议浪潮。老对手百事可乐在一旁坐收渔利、乐不可支。至6月底,新可乐的销量仍未见起色,可口可乐被迫向市场屈服,宣布恢复老配方的生产。...
1.历来都是如此。与宗教信仰有关的偏执及其对人们的头脑实行的专制统治,早就为大家所知。 2.许多孤立的个人,不只是野蛮人,而且还包括在智力的某个方面接近于原始人的所有人,例如宗教信仰上的狂热宗派成员,在他们身上都可以看到这种现象。 3.偏执...
为什么叫乌合之书?比如勒庞老师这本七拼八凑偏见横飞胡乱论证纵笔狂书还攒出了一门“群众心理学”。 这门学问有三大宝贝:一曰泛化(generalisation),拉丁民族就怎么怎么浪漫激进,盎格鲁撒克逊就怎么怎么沉静稳重,法国人就怎么这么爱窝里斗呢?瞧隔壁英吉利半岛现如今还尊...
用户评价
这本书带给我的感受,是一种**微妙的、持续的“清醒”感**。它最成功之处在于,它**没有提供任何明确的“公式”或“操作指南”**,这避免了落入教条主义的窠臼。作者更像是一位**技艺高超的向导**,他带领我们穿越一片**充满心理陷阱的迷雾森林**,然后指引我们自己找到出路。我尤其喜欢他对“稀缺性原理”的深入探讨,他不仅解释了为什么人们会追求稀缺物品,更进一步分析了**这种稀缺感是如何被商业和政治话语精心设计的**。那种感觉就像是突然**学会了识破魔术师的手法**,你会开始带着一种**审视的眼光**看待生活中的各种“限时优惠”和“独家新闻”。全书的**论证逻辑链条异常坚固**,几乎没有可以被轻易驳倒的漏洞,每一次看似突兀的转折,回头看时都会发现**早已埋下了伏笔**。这本书的价值,在于它**重塑了读者的“默认设置”**,让人对信息和人际互动多了一层**健康的怀疑与警惕**。
这本书简直是**颠覆性的体验**,我得说,它在某些方面触及了我内心深处那些**未曾言明的好奇与不安**。当我翻开第一页时,我原本以为会读到一些老生常谈的心理学理论,无非是弗洛伊德的梦解析或者巴甫洛夫的条件反射那一套,但作者显然有着**更深邃的洞察力**。他没有拘泥于晦涩的学术术语,而是用一种**近乎于讲故事的笔触**,描绘了人类决策过程中那些**微妙的、近乎不可察觉的驱动力**。特别是关于“锚定效应”的论述,简直让人醍醐灌顶——原来我们日常生活中做出的许多“理性”选择,其基础是多么地**脆弱和容易被操纵**。我记得其中一个案例分析,讲的是一次大型市场调研中,仅仅是通过改变提问的顺序,就使得最终结果产生了**180度的巨大反转**。读完这一章,我开始警惕那些看似中立的建议,总会下意识地分析提问者背后的“意图”。这本书的**叙事节奏把控得非常好**,张弛有度,不像有些专业书籍那样让人昏昏欲睡,它更像是一部**悬疑片**,每一章都留有足够的悬念,促使你迫不及待地想知道“下一招是什么”。
初读此书,我的第一印象是**内容密度极高,信息量爆炸**。它不像市面上那些快餐读物,每读一页都能立马提炼出几条“金句”,相反,它要求读者**沉下心来,反复咀嚼**那些看似平淡却暗藏玄机的句子。尤其是在探讨“认知失调”的那几节,作者使用了大量的**跨文化比较研究**作为支撑,这使得结论的**普适性和说服力大大增强**。我记得有一段描述,关于人们如何合理化自己的失败投资,那种自我欺骗的心理过程被剖析得**纤毫毕现,几乎能看到自己过往的影子**。这本书的**行文风格偶尔会变得非常学术化**,夹杂着一些社会学和神经科学的交叉论述,这无疑提高了阅读门槛,但也正是这种**学术的严谨性**,赋予了其论点**坚实的基石**。它不是一本让你读完后感觉“变聪明了”的书,而是一本让你意识到“**世界远比我想象的复杂得多**”的书。对于那些寻求真正深度分析的读者来说,这本书绝对是**不容错过的宝藏**。
这本书的**结构设计简直是艺术品**,它巧妙地避开了传统心理学书籍的**线性逻辑陷阱**。它没有采用传统的“理论A,应用B,结论C”的枯燥模式,而是通过一系列**交织在一起的、看似无关实则环环相扣的案例流**来推进核心思想。我注意到,作者在处理敏感话题时,**极其谨慎且富有同理心**,他似乎在不断地提醒读者:“知识是双刃剑,请谨慎使用。” 这一点让这本书**远高于市面上那些鼓吹‘速成’和‘权力’的同类作品**。我最佩服的是他对**“确认偏误”的解剖**,那种将人类对自身观点的捍卫机制描绘得如此**贴切而又令人心寒**。他展示了我们是如何主动筛选信息,只接受那些强化我们既有世界观的内容,从而将自己**困在越来越小的信息茧房里**。读完后,我决定改变我的信息摄入习惯,开始主动去阅读那些我**本能上会排斥的观点**,只为对抗这种内在的惰性。这本书的后记部分,更是**出乎意料地温和而富有哲学意味**,像是漫长的高速公路驾驶后,终于抵达了一个宁静的休息站。
坦白讲,这本书的**文字功力深厚到令人发指**,它不是在“解释”概念,而是在**构建一个全新的认知框架**。我特别欣赏作者在论证观点时所展现出的那种**冷峻而克制的幽默感**。比如,在探讨“从众心理”时,他引用了一段关于古代部落仪式的描述,那种将现代商业谈判与原始社会行为进行类比的手法,**极具画面感和冲击力**。这本书的价值,不在于它教你如何去“控制”别人,而在于它提供了一套**高倍显微镜**,让你得以审视自己日常交流中的每一个“微表情”和“潜台词”。我发现自己开始留意那些在对话中**过度使用“我们”这个词汇的人**,并思考他们试图建立的**情感联结是否过于急切**。阅读过程中,我多次停下来,合上书本,凝视窗外,陷入**长时间的自我反思**。这是一种非常罕见且宝贵的阅读体验——书籍让你**成为自己思想的解剖者**,而不是被动地接受信息。这本书的排版和纸张质感也透露着一股**不凡的品味**,让人在阅读时感到一种庄重感。
是否过于简化了
为何“微波炉能给公交卡充值”都能被N多老百姓们描述和实践的惟妙惟肖,看看这本书找找答案吧。很不错的书,民众的意识都是开明的、自由的?骗鬼去吧:)
140728 一个人是天才,一群人就是傻逼
140728 一个人是天才,一群人就是傻逼
《乌合之众》的另一版本,怎么说,貌似没有想象中那般震撼。