圖書標籤: 韋伯  政治學  政治哲學  馬剋斯·韋伯  社會學  政治  社會理論  德國   

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啃呀啃，讀韋伯的東西真真是邊罵他不好好說話邊罵翻譯卻還真心覺得nb

之前知曉很多韋伯的政治觀念，都還是比不得係統閱讀他的演講和政治文章來得清晰曉暢。

還好，不過真要結閤相關資料讀，不然真的有些背景蠻難懂的，順便八卦一句，1871年德國統一後的相關德國史，國內蠻少的，至多有一本最近的1918-2008德國史，且還是從英文翻譯的

我太愛這本書的編排和翻譯瞭，比商務那套經濟與社會好用也好讀得多（還注明瞭對應的英文頁碼）。集中讀瞭下《德國的選舉權與民主》《新政治秩序下的德國議會與政府》《以政治為業》三篇。

閻剋文就是韋伯所鄙視的“文人墨客”。

《以政治为业》系马克斯·韦伯1919年1月发表的演说。 演讲开篇，韦伯首先引入“国家”概念——“……是这样一种人类共同体，它在一定领土之内（成功地）宣布了对正当使用物理暴力的垄断权”（P248），将“政治”定义为“争取分享权力或对权力分配的影响力，无论是那是发生在国...

《以政治为业》系马克斯·韦伯1919年1月发表的演说。 演讲开篇，韦伯首先引入“国家”概念——“……是这样一种人类共同体，它在一定领土之内（成功地）宣布了对正当使用物理暴力的垄断权”（P248），将“政治”定义为“争取分享权力或对权力分配的影响力，无论是那是发生在国...

《以政治为业》系马克斯·韦伯1919年1月发表的演说。 演讲开篇，韦伯首先引入“国家”概念——“……是这样一种人类共同体，它在一定领土之内（成功地）宣布了对正当使用物理暴力的垄断权”（P248），将“政治”定义为“争取分享权力或对权力分配的影响力，无论是那是发生在国...

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《以政治为业》系马克斯·韦伯1919年1月发表的演说。 演讲开篇，韦伯首先引入“国家”概念——“……是这样一种人类共同体，它在一定领土之内（成功地）宣布了对正当使用物理暴力的垄断权”（P248），将“政治”定义为“争取分享权力或对权力分配的影响力，无论是那是发生在国...