本书是香港中文大学新亚书院第十一届[钱宾四先生学术文化讲座]的演讲集。作者从比较文化的宏观角度分析中国文化的形成、演化和转变,指出中国文化在发展之初有两个特色:一是透过天命观念去理解天人合一的奥秘;二是藉著亲缘观念来建立社会组织。在讨论近代文化的转变时,他指出中国知识分子所面对的种种困难:理想与现实的差距,[保守]抗拒[进步],[传统]抗衡[现代]。作者认为中国文化的演变是有来龙去脉的,我辈炎黄子孙的使命是使文化力求改进,以适应多国家、多文化竞争。
许倬云,教授,江苏无锡人,1930年生于福建厦门鼓浪屿。毕业于台湾大学历史系(1953)及文科研究所(1956),1962年获芝加哥大学博士学位。曾任中央研究院历史语言研究所研究员、台湾大学历史系系主任、历史研究所所长及教授,美国匹兹堡大学历史系及社会学系教授,1983年任校聘讲座教授,1980年获选为中央研究院院士,1986年获选为PhiKappa荣誉会员,1991年至1992年受聘为香港中文大学历史系客度讲座教授。
许倬云教授不惟精通中国古代史,娴熟近代西方科学,更善于应用社会科学理论历史。主要著作有AncienChinainTransition、HanAgriculture、WestenChouCivivlization、《西周史》、《求古编》、及《中国古代文化的特质》等。
全球化是“新枢轴时代”的开始吗? 当全球化成为现实之际,有两种思维相当引人关注,一种是所谓的文明冲突论,一种是普世价值论。这两种看法都各有支持者和推动者,加之各种名目的极端势力愈来愈为人瞩目的时候,更成为某些评论家们的宝典,无时不说,无处不用。 中华文化也...
评分全球化是“新枢轴时代”的开始吗? 当全球化成为现实之际,有两种思维相当引人关注,一种是所谓的文明冲突论,一种是普世价值论。这两种看法都各有支持者和推动者,加之各种名目的极端势力愈来愈为人瞩目的时候,更成为某些评论家们的宝典,无时不说,无处不用。 中华文化也...
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评分全球化是“新枢轴时代”的开始吗? 当全球化成为现实之际,有两种思维相当引人关注,一种是所谓的文明冲突论,一种是普世价值论。这两种看法都各有支持者和推动者,加之各种名目的极端势力愈来愈为人瞩目的时候,更成为某些评论家们的宝典,无时不说,无处不用。 中华文化也...
我得说,这本书的学术严谨性是毋庸置疑的,但同时,它也展现出了一种罕见的批判性思维,而非简单的歌颂。作者在梳理历史脉络时,非常坦诚地指出了不同文化阶段所暴露出的局限性与内在的矛盾,他从不回避那些光辉背后的阴影。阅读过程中,我能明显感觉到作者在面对那些被传统叙事美化了的人物或事件时,所采取的审慎和客观的态度。这种“去神圣化”的努力,反而让历史的真实面貌更加清晰可触。它鼓励读者跳出固有的思维定势,去质疑那些被奉为圭臬的既定结论,去探寻那些被历史长河冲刷掉的、微弱但重要的声音。这种求真务实的学风,是所有优秀历史著作都应具备的宝贵品质。
评分这本书最吸引我的地方在于其宏大的格局和深刻的洞察力。它不像某些通史读物那样仅仅停留在“是什么”的层面,而是深入探讨了“为什么”和“如何演变”的核心问题。作者似乎对不同历史阶段的文化驱动力有着超乎寻常的敏感性,他总能精准地指出,在特定的地理环境和社会结构下,文化是如何被塑造、抵抗、又最终自我革新的。比如,书中对某一时期文人集团内部的权力结构分析得尤为精辟,揭示了艺术创作背后复杂的社会利益网络,这让原本高高在上的“文化”瞬间变得有血有肉,充满了现实的张力。这种兼具历史唯物主义的深度和人文关怀的视角,着实令人拍案叫绝,它提供了看待我们自身文化根源的一种全新且极具启发性的框架。
评分这本书的装帧设计实在是令人眼前一亮。封面采用了典雅的深蓝色调,配以烫金的繁体书法字体,瞬间就将人拉入一种厚重而又不失精致的文化氛围中。拿到手里,纸张的质感非常出色,那种略带粗粝却又细腻的触感,读起来让人心生敬意。内页的排版也经过了精心考量,字体大小适中,留白恰到好处,即便是长时间阅读也不会感到视觉疲劳。尤其值得称赞的是,书中收录的那些历史地图和艺术品插图,印刷色彩饱满、细节清晰,为理解文字内容提供了极佳的视觉辅助。我特别喜欢它在关键历史节点配上的那些文物高清图,仿佛能触摸到历史的纹理。整个制作工艺透露出一种对文化传承的尊重,让人感觉捧着的不是一本书,而是一件值得珍藏的艺术品。这种对细节的极致追求,无疑提升了阅读体验的档次,让人在翻阅的每一个瞬间都能感受到出版方的心血。
评分我原本以为这本著作会是一部枯燥的、纯粹的学术梳理,但阅读体验完全超出了我的预期。作者的叙事功力堪称一绝,他没有采用那种流水账式的编年体叙述,而是巧妙地将历史事件、哲学思潮与当时的社会风俗风貌编织在一起,形成了一幅立体而生动的画卷。他的笔触时而如涓涓细流,娓娓道来某个朝代的兴衰更迭中的人性挣扎;时而又如磅礴的江河,气势恢宏地勾勒出思想流派间的激烈碰撞。尤其是在阐述某个关键文化转折点时,作者往往会插入一些生动的史料细节,让人仿佛置身其中,感同身受。这种张弛有度的叙事节奏,使得原本宏大的历史跨度,在阅读过程中变得既有深度,又充满趣味性,完全不会让人产生阅读障碍。
评分从个人体验上来说,这本书带给我一种强烈的“文化寻根”的满足感。我过去对很多传统概念的理解都是碎片化和表面化的,读完之后,仿佛有一条清晰的主线将那些零散的知识点串联了起来,形成了一个完整且逻辑自洽的知识体系。每当我看到一个熟悉的典故或一个熟悉的艺术风格时,现在我都能追溯到它在历史长河中确切的源头和演变轨迹。这种清晰感带来的精神愉悦是无与伦比的,它极大地增强了我对自身文化身份的认同感和自信心。它不仅仅是一本知识读物,更像是一把钥匙,帮助我解锁了理解过去、观察现在的全新维度,非常推荐给所有对民族文化有探索欲的读者。
评分对知识分子的认知是中肯的,中国文化的道德特性历来瞩目,城市乡村二元结构与社会力量的发展困境论述极为切实。世界体系是无法逃逸的框架,拒绝检视国民性是一种创新。
评分好久没有在新华书店买过全价书了。
评分讲座文稿,篇幅短小,但内容一般。
评分有些预见性
评分许先生的书值得一读再读 - 简单印证了我心中的一些问题- 何以15世纪后西欧科学文明崛起,而我们中华文明日渐凋零? - 可惜这本集子太短。再去找些他别的书来看。
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