图书标签: 陀思妥耶夫斯基  俄罗斯文学  苏俄  外国文学  苏俄文学  泥沙俱下击中我的心  俄罗斯   

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生活代替了理论，我想这应该是陀翁想说的了吧。

生活代替了理论，我想这应该是陀翁想说的了吧。

自我救赎的过程

自我救赎的过程

好吧，家里是这个本子，很喜欢封面。发疯的和受苦的，主线与插曲。最后一章拉斯科尔尼科夫的噩梦倒是蛮吸引我。难道除了以死赎罪便是背上十字架皈依上帝？到最后又扯到信仰这个永恒话题上，陀翁似乎是强调信仰同一的作用的，否则会因为没有约定的道德导致善恶无序，这样又貌似带了种《圣经》里上帝说你一定要信我的赶脚=-=。我始终觉得索妮雅与其说是圣母形象不如说更像耶稣，瘦小的身躯背负着苦难的十字架，这就是个人的印象了，毕竟囚犯们都叫她“妈妈”了。要看更多的陀翁的书再做评价吧，这只是个开始。话说我以后再也不要烂尾了，尼玛看到四百页才终于没看过。

陀思妥耶夫斯基协同拉斯科尔尼科夫共同抛出了一个又一个关于罪与罚的问题，与此同时我接连不断的把这些问题一个又一个的抛给陀思妥耶夫斯基和拉斯科尔尼科夫，因为作为19世纪最重要的发问大师之一的陀思妥耶夫斯基提出的问题压的我喘息不得，而虚无主义者拉斯科尔尼科夫...  

在陀思妥耶夫斯基的巨著《罪与罚》中，辍学的法律系大学生拉斯科尔尼科夫，为了验证人是否有杀害其他人的权力，杀死了一个当铺老太婆和她妹妹。在极为复杂的内心煎熬中，他最终在妓女索菲娅的影响下，认识到了自己的罪孽，因此重获新生。 看完以后，我产生了一个奇怪的想法：假...  

我们都还记得，在传统东正教思想里，人生来不是为了享福的。人只有通过受苦，做牺牲者，哪怕宁愿被压迫，被践踏，按照陀思妥耶夫斯基的术语——被侮辱与被损害者，也不许作恶，才能获得幸福。 这样的价值观在中国的语境里，无疑是极其诡异的，因为在中国传统文化里，人是可以...  

试图评论陀斯妥耶夫斯基的小说，无疑需要勇气与底气，我几乎不敢下笔。面对如此深刻丰富的主题、高超的情节安排、严密的逻辑构架、对人的心理活动的真切把握、透彻的现实洞见、长远卓越的见识，我的任何理解与评论都可能显得可笑与肤浅。我只有尝试着挑出这本小说的冰山一角，...