非此即彼（下捲） pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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[丹麥] 索倫·剋爾凱郭爾

中國社會科學齣版社

京不特

2009-6

475

55.00元

平裝16開

剋爾凱郭爾文集

9787500477839

圖書標籤: 剋爾凱郭爾哲學存在主義西方哲學丹麥 Kierkegaard 齊剋果政治哲學

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发表于2025-02-02

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非此即彼（下捲） pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

圖書描述

《非此即彼》（上下捲）是剋爾凱郭爾作為自由思想傢的真正的起步之作，它具有典型的復調結構，擁有多種解讀的可能性。作者一反歐洲哲學從概念到概念、重注邏輯和推理的傳統，摒棄瞭思辨哲學對於客觀真理體係的追求，全書甚至沒有真正的“作者”、沒有最終結論，他創造性地通過提供“審美的”（上捲）和“倫理的”（下捲）兩種不同生活樣態的代言人的方式，讓他們各自齣場對其各自的生活樣態進行描繪和展現。

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著者簡介

京不特(1965-)，原名馮駿，徵修。玄學派詩人之一。齣生於中國上海。現定居丹麥。

在八十年代，因為長詩《第一個為什麼》而被上海的文保政保警察當作工作對象（1986-87年被“內部控製”；1987年7月7日被抄傢和拘審，同年9月逃離上海）。1988年成為佛教沙彌。1989年走過緬甸戰場而進入泰國並居留於泰國。1990年鼕天到92年春天陷於老撾監獄。之後因聯閤國介入而齣獄赴丹麥。現從事哲學研究翻譯工作。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

《非此即彼》上下捲是後來《恐懼與戰栗》與《恐懼的概念》的前身，在這一階段，無論是上捲的假名作者A還是下捲作者，隻是站在彼此的對立麵闡述各自底色下的生活態度，人要麼審美的活著，要麼接受義務承擔倫理。人生隻能或此，或彼。但後來剋爾凱郭爾對倫理生活産生質疑，因為《恐懼與戰栗》裏提齣倫理的東西具有普遍性，而普遍性適用於一切人，可“當個人由於進入普遍性而感到無力將自己作為個體來維護時，就處於一種精神磨難中。”正是基於個體與普遍之間的矛盾，基於或此或彼的選擇，在《恐懼的概念》裏他更深入地闡述人在審美和倫理處境下的另一狀態：焦慮與自由-可能性模棱兩可。但這些假名著作據說都是“審美的”，而署名著作纔是“宗教的”，如果生活存在從審美到宗教的序階，那我可能依然停留在理解審美的階段，隻偶爾瞥到他原野裏的百閤與飛鳥

評分☆☆☆☆☆

剋爾凱郭爾始終關注：本質性的生存與現實的矛盾，而且把順著矛盾的根挖下去，找到人的種種命題的虛無與絕望。非此即彼就是，要麼審美式的生存，要麼倫理-宗教式生存。兩種模式卻割裂瞭人的生存意義。整體上翻譯得細緻通透，個彆部分囉嗦，不及《或此或彼》那個譯本。

評分☆☆☆☆☆

依然是那句老話：祁剋果的哲學思想在哲學史上有其重要價值。但是作為一個人的話，⋯⋯這冊沒有上冊那麼賤，不過依然很傻逼。

評分☆☆☆☆☆

很有力量的一本書，書籍的主要內容關乎美學，以及生活的審美—倫理學。上冊看似散漫，嚴謹的邏輯布局於下冊展現齣來，並逐漸收尾。從欲望，到愛情，從婚姻，到生育，廓爾凱郭爾談論瞭這四階段的遞進審美，以及倫理內涵。最有趣的是上冊末尾他根基自己的理論寫瞭一部中篇小說。

評分☆☆☆☆☆

因為一時拆不開上冊的塑封，所以先讀下冊。其實通篇的最大觀點還是“選擇自己”，認識自己隻是前提，選擇自己纔是最大的錶達自由，無論處於何種情況，婚姻也好，友誼也好，工作或者展現纔華。文字肯定是很好的，綿密細緻，另一側看就是略囉嗦瞭，不過還是金句頻齣，大部分觀點都有其正確性（我也不知道這裏談正確與否是否閤理），或者說更有其可藉鑒的地方，總體還是積極嚮上的，即使通讀完，以後沒事翻幾頁讀讀也是不錯，靜心。這麼說來他的語言還有鎮定效果。