索伦·克尔凯郭尔(SorenKierkegaard,1813—1855)19世纪丹麦神秘主义哲学家,基督教思想家,现代存在主义哲学的先驱。他的作品种类繁多,充满思辨和个性。他认为人生应该经历审美、伦理和宗教三个阶段。从《非此即彼》到《十八训导书》可以看到他的思想演进轨迹,而《致死的疾病》则是他思想成熟时期的代表作。
绝望的人不一定知道自己绝望、也不一定感到痛苦。最低层次的绝望在无知的人,一心只知世俗物事;这类人没有自我意识,不认识自我的永恒性,更不知道自己陷于绝望。另一些人意识到自己为渴望得到某些世俗物事而绝望,但仍没有自我永恒性的意识。另一些人开始意识到自我、永恒性...
评分致死的疾病是绝望,绝望是罪。克尔凯郭尔如是说。 对于一个真正有信仰的人来说,绝望和忧郁以及与此类似的情感都是一种罪恶。心中有上帝的人是永远不会绝望的,因为无论他陷入何等可怕的困境,他都坚信有个永生的天国在为他敞开着大门,所以他们能够单纯而幸福的生活。真羡慕...
评分【按语:《致死的疾病:为了使人受教益和得醒悟而做的基督教心理学界说》(1849)或许可以算作存在主义的信仰告白,在此书中Soren Kierkegaard(1813-1855)以一种心理描述的方式解释了基督信仰是什么样的。此书让我惊讶的有两点:1.Kierkegaard行文上受黑格尔的影响极大:诸如...
评分1.齐的致死的疾病:身体的死并非致死,真死乃精神的死。精神的死——即,绝望,不能/不愿成为自我的精神火湖。 2.“预设我”与“现实我”,以及二者关系。自我是一个什么概念?是后天由主体逐渐构建起的概念(即,“现实我”)? 还是一个先验性的,被预设的概念(即,“预设...
评分永远忘记不了在阅读这本书时候带给我心灵的震撼。世界都空了,但是努力在这种空里滋生出一丝丝的希望。 我依稀记得自己还曾写过一篇小说,说我到了天堂的大门,守门的天使告诉我,只有有信仰的人才能进入。然后我到处寻找我的信仰,我走过大地、淌过大河、还在繁忙的城市里,一...
柏拉图主义的存在主义化
评分柏拉图主义的存在主义化
评分翻译不咋滴,但仍能看出克尔凯郭尔的思想细致精妙。离开了宗教,离开了传统,离开了抽象的绝望的自我,仍以孤独来丈量精神。绝望是人本身中的东西,一如罹患疾病。绝望是关系错误,自身与自身,与他人的关系错误招致绝望,将全部过去当作现在来承受。在时间中,他没有未来,只有错误与罪,缺憾与责任。
评分花嚓嚓的旧书,不喜欢
评分柏拉图主义的存在主义化
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