图书标签: 哲学  克尔凯郭尔  存在主义  克尔凯敦尔  宗教学  西方哲学  文学  基督教   

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这书，我自认根本没读懂，完全不知道他想表达什么，信仰和罪的相反？所有人都生活在绝望中，都在上帝面前，都有罪？罪就是在上帝面前？虽然很美，但是实在不懂。。。但总能在书中找到自己的影子，瞬间的绝望毕竟是谁都会有的吧，我想敏感的人更适合看这样的书，就算看不懂，也会深有感触

柏拉图主义的存在主义化

绝望是消耗那不可消耗的东西，是擦亮火星去点燃不可触及的自身，绝望自己招致绝望，返向自身，回到永恒。基督教的旨趣与汉语界的关注点还是有不少距离，不是很能看懂，但关于绝望，似乎也有一种经过现代性中介后的共振。

有点艰深

柏拉图主义的存在主义化

启发指数⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️ 推荐指数⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️ 34/200 1️⃣ 这本书豆瓣评分8.9，太让我意外了。要给满分！！致死的疾病到底是什么？在克尔凯郭尔眼中，是绝望。是不自知的绝望。 但奇怪的是，他说这个疾病致死，又...  

这本书看得我很头疼，也可以说是痛苦，也许是翻译的原因，不习惯这种语法句式，读这本书对我绝对是一种考验，纯思辨的形式与以前读的克氏其他的著作如《恐惧与颤栗》决然不同，是另一种阅读体验。 这本书是克尔凯戈尔的重要著作，但是对于没有接触过克尔凯戈尔得人，我不建议把...

并且这公式也是关于信仰的公式：在自身与自身的关联中，并在要成为自身的意愿中，这自我完全彻底地依止于那建立它的力量。 ——...  

疾病不仅是可以预防的，还是可以被制造的，因此要注意制造疾病的人，但似乎神也在创造疾病，因此不能不提防她们，但是又不能怀疑她们，因为她们是神，是可以相信和信赖的，因此不要提防她们，而是崇敬她们。这就是怀疑和崇敬她们并用，使得人感到痛苦。这就是我的痛苦的根源。...  

1.齐的致死的疾病：身体的死并非致死，真死乃精神的死。精神的死——即，绝望，不能/不愿成为自我的精神火湖。 2.“预设我”与“现实我”，以及二者关系。自我是一个什么概念？是后天由主体逐渐构建起的概念（即，“现实我”）？ 还是一个先验性的，被预设的概念（即，“预设...