西西弗神话 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
阿尔贝·加缪，法国著名作家，诺贝尔文学奖获得者，存在主义思潮的代表人物，主要著作：《局外人》、《鼠疫》、《西西费神话》、《反抗者》等。
杜小真，著名学者，北京大学哲学系教授。主要研究领域为当代法国哲学。主要著作：《萨特引论》、《自由与存在的重负》、《遥远的目光》，主要译作：《存在与虚无》(合译)、《在期待中》、《自我的超越性》等。
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《西西弗神话》是法国著名作家加缪的一部重要的哲学论集，被人称作是存在主义的封篇之作，它以如诗的语言，提出了与人的生命息息相关的一个个命题，即人生存在的荒谬感。加缪在书中一层一层地剥离人生虚幻的外衣，将其荒谬的本质赤裸裸地揭露出来。然而荒谬不是绝望，因为看穿幸福的同时也就看穿了痛苦。对于西西弗来说，地狱死神都算不了什么，他才是自己生命的主人。人类的激情和斗志没有什么能够阻挡。回到几千年前的奥林匹斯山巅，你会见到滚石上山的西西弗正愉快地唱着歌儿，不知忧烦，不问明天。因此，加缪曾在获奖演说中说他不信神，但他仍然崇拜一个圣徒，仍然要跪在一个圣徒面前祈祷，这个圣徒就是加缪笔下的西西弗。
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1960年1月4日，加缪坐在米歇尔·伽里马的汽车上，由于下雨路滑，汽车撞在了路边的树上，加缪被抛向后窗，脑袋穿过玻璃，颅骨破裂，脖子折断，当场死亡。先前加缪曾说：“在我看来，没有什么比死在路上更蠢的了”。命运之神却偏偏让他死于车祸。一个一直在与存在的荒诞作斗争的存在主义思想家却死于荒诞的车祸，实属辛辣的哲学讽刺。
评分加缪的写作和哲学有罗曼·罗兰的色彩，荒谬的人生的理性在于承认理性及其界限并寻求此岸的征服与伟大生存。加缪不是存在主义者，因为荒谬主义者绝不是“看破不说破”，而是因为看破所以必须说破，说破之后又淡然面对看破。没有理性的荒谬是无根之草，如同不再沉重的肉身相对于灵魂的救赎也不再有合法性。
评分比起他的小说，不喜欢他的散文，加缪的核心思想很明确，既然生活是荒谬、可笑与无意义的，那么他认为严肃的哲学问题只有一个:是否自杀?他提议，那些想保留生命之尊严的人，真正能做的即，反抗，借喻于神话故事西西弗推石，加缪认为只有在反抗中人们才能获悉他的存在价值。这里，加缪的这种全然反抗精神，建立于行动的安慰性之上，具有某种孩子气的勇敢。他忘记了，行动保留了一种自我认同的感觉，我们借行动拥有的这种貌似的坚定，只是在安慰着我们的非存在感。这里的行动之人，不仅没有获取意义，事实上是把行动的生活变成虚无的避难所，为的是逃避无意义。看似勇敢的背后，却实际上走向的是其想象的对立面，实在让人感到好笑。加缪展现的这种“大丈夫”责任意识让人钦佩，但是不加以约束的自由行动是否会产生一种意想之外的后果，让人担忧与顾忌。
评分比起他的小说，不喜欢他的散文，加缪的核心思想很明确，既然生活是荒谬、可笑与无意义的，那么他认为严肃的哲学问题只有一个:是否自杀?他提议，那些想保留生命之尊严的人，真正能做的即，反抗，借喻于神话故事西西弗推石，加缪认为只有在反抗中人们才能获悉他的存在价值。这里，加缪的这种全然反抗精神，建立于行动的安慰性之上，具有某种孩子气的勇敢。他忘记了，行动保留了一种自我认同的感觉，我们借行动拥有的这种貌似的坚定，只是在安慰着我们的非存在感。这里的行动之人，不仅没有获取意义，事实上是把行动的生活变成虚无的避难所，为的是逃避无意义。看似勇敢的背后，却实际上走向的是其想象的对立面，实在让人感到好笑。加缪展现的这种“大丈夫”责任意识让人钦佩，但是不加以约束的自由行动是否会产生一种意想之外的后果，让人担忧与顾忌。
评分从四月份断断续续看到现在，正值这样的一段时期：为巨大的热爱而承受相应巨大的痛苦。各种支撑着一个人存在的价值的无效性慢慢显露，仿佛药丸被剥去糖衣，露出粉末状的混沌实质。加缪关于荒谬的提法贴切地描述了这种状态。最后，他也提出了一个最简单却最困难的解决方法： “西西弗认为一切都是美好的。这个从此没有主宰的世界对他来说既不是荒漠，也不是沃土。这块巨石上的每一颗粒，这黑夜笼罩的高山上每一颗矿砂对西西弗一人都是一个世界。他爬上山顶的斗争本身就足矣使一个人心里感到充实。应该认为，西西弗是幸福的。”
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