《非此即彼》(上下卷)是克尔凯郭尔作为自由思想家的真正的起步之作,它具有典型的复调结构,拥有多种解读的可能性。作者一反欧洲哲学从概念到概念、重注逻辑和推理的传统,摒弃了思辨哲学对于客观真理体系的追求,全书甚至没有真正的“作者”、没有最终结论,他创造性地通过提供“审美的”(上卷)和“伦理的”(下卷)两种不同生活样态的代言人的方式,让他们各自出场对其各自的生活样态进行描绘和展现。
京不特(1965-),原名冯骏,征修。玄学派诗人之一。出生于中国上海。现定居丹麦。
在八十年代,因为长诗《第一个为什么》而被上海的文保政保警察当作工作对象(1986-87年被“内部控制”;1987年7月7日被抄家和拘审,同年9月逃离上海)。1988年成为佛教沙弥。1989年走过缅甸战场而进入泰国并居留于泰国。1990年冬天到92年春天陷于老挝监狱。之后因联合国介入而出狱赴丹麦。现从事哲学研究翻译工作。
在《西方哲学史》看到的存在主义先驱,梯利介绍的挺吸引我的,就找来看了。原本以为讲的是他怎么权衡追求家庭和事业,即所谓的非此即彼不能两全(我还开脑洞的想到了《月亮和六便士》)。但刚刚看完陈俊松的译序后,发现,诶,怎么有点和想象中的不一样????《性爱或音乐性爱…...
评分非典期间禁闭的两个月里读完的,开始不知道这人是谁,只是在图书馆偶然翻到,站着看了半本,有种奇特的感觉,似乎可以用“契合”这两个字来形容,后来非典了,想借两本厚点的书来渡过时间,就把《或此或彼》借回去了,每天看,反复看,抄写下来,在句子下划线,书边写评语(用铅...
评分 评分确实,翻译得很“基尔克果”,还是喜欢“克尔恺廓尔”的这种翻译味道。 看了二三遍,还想看。内容好。
评分注:《勾引家日记》是《非此即彼》一书的后半部分所附带,这则书评根据《勾引家日记》内容创作。 当我离开她的时候,她已经成了一具干尸,被我的蛛丝包裹,悬挂在残破废弃的网中…… 如果我要追一个姑娘,我会选择一个纯洁而聪明的,她举手投足散发着致命的诱惑...
因为一时拆不开上册的塑封,所以先读下册。其实通篇的最大观点还是“选择自己”,认识自己只是前提,选择自己才是最大的表达自由,无论处于何种情况,婚姻也好,友谊也好,工作或者展现才华。文字肯定是很好的,绵密细致,另一侧看就是略啰嗦了,不过还是金句频出,大部分观点都有其正确性(我也不知道这里谈正确与否是否合理),或者说更有其可借鉴的地方,总体还是积极向上的,即使通读完,以后没事翻几页读读也是不错,静心。这么说来他的语言还有镇定效果。
评分深深地中了无数枪
评分从上卷转到下卷,立马就有了一种左右手互搏的感觉。
评分生命中最高的和最美的东西是我们所不该阅读到、不该听到、不该看见的,但是如果我们想要的话,是我们所该去生活体验的。
评分因为一时拆不开上册的塑封,所以先读下册。其实通篇的最大观点还是“选择自己”,认识自己只是前提,选择自己才是最大的表达自由,无论处于何种情况,婚姻也好,友谊也好,工作或者展现才华。文字肯定是很好的,绵密细致,另一侧看就是略啰嗦了,不过还是金句频出,大部分观点都有其正确性(我也不知道这里谈正确与否是否合理),或者说更有其可借鉴的地方,总体还是积极向上的,即使通读完,以后没事翻几页读读也是不错,静心。这么说来他的语言还有镇定效果。
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