具体描述
《非此即彼》（上下卷）是克尔凯郭尔作为自由思想家的真正的起步之作，它具有典型的复调结构，拥有多种解读的可能性。作者一反欧洲哲学从概念到概念、重注逻辑和推理的传统，摒弃了思辨哲学对于客观真理体系的追求，全书甚至没有真正的“作者”、没有最终结论，他创造性地通过提供“审美的”（上卷）和“伦理的”（下卷）两种不同生活样态的代言人的方式，让他们各自出场对其各自的生活样态进行描绘和展现。
作者简介
京不特(1965-)，原名冯骏，征修。玄学派诗人之一。出生于中国上海。现定居丹麦。
在八十年代，因为长诗《第一个为什么》而被上海的文保政保警察当作工作对象（1986-87年被“内部控制”；1987年7月7日被抄家和拘审，同年9月逃离上海）。1988年成为佛教沙弥。1989年走过缅甸战场而进入泰国并居留于泰国。1990年冬天到92年春天陷于老挝监狱。之后因联合国介入而出狱赴丹麦。现从事哲学研究翻译工作。
目录信息
读后感
彼者，见习与现代，后存于古今，中通国际，外感内涵，因之而变，动辄沦陷，此者冰冻三山，游动与自然，中间悸动，识见建东。彼此的仲冬没有的世界，真有意味真实联动，因此我们具有真正的见识。见习就是在外部吸引，在内部得到，在外时，具有信心进入内部，使得现代的世界接受...
评分 评分注：《勾引家日记》是《非此即彼》一书的后半部分所附带，这则书评根据《勾引家日记》内容创作。 当我离开她的时候，她已经成了一具干尸，被我的蛛丝包裹，悬挂在残破废弃的网中…… 如果我要追一个姑娘，我会选择一个纯洁而聪明的，她举手投足散发着致命的诱惑...
评分据说这是位应该跟尼采齐名的哲学家.看过他的书之后,我确定他更适合我. 怎么说呢.从克尔凯郭尔字里行间渗透出来的神秘主义便注定了我们之间的缘分.他的写作方式本身就是带有哲学意味的,人生无真相. 他经常掩盖自己的真实身份写作,甚至在他自己的文章中说,要是明白他在写什么.便...
评分用户评价
阅读《非此即彼（下卷）》的过程，像是在进行一场思维的马拉松。作者没有给我任何偷懒的机会，而是不断地抛出新的问题，挑战我固有的认知。我从书中看到了不同社会体制下的权力运作，以及个体在其中所能发挥的作用。那些关于集体主义与个人自由的辩论，在书中被演绎得十分精彩，让我不禁思考，究竟何种模式更能促进社会的进步和个体的幸福。 我尤其对书中关于“信息不对称”和“认知偏差”的刻画印象深刻。很多时候，人们的决策并非基于真相，而是基于他们所获取的信息，以及他们解读信息的方式。这种误解和偏见，往往会引发一连串的灾难性的后果。作者通过角色的对话和行为，巧妙地展示了这一点，让我对“眼见不一定为实”有了更深刻的体会，也让我更加谨慎地对待自己接收到的信息。
评分终于读完了《非此即彼（下卷）》，合上书页的那一刻，心中五味杂陈，仿佛经历了一场荡气回肠的史诗。上卷留下的悬念和伏笔，在这下卷中得到了淋漓尽致的解答，但同时，作者又以一种更加深邃和引人入胜的方式，拓展了整个故事的格局。我一直对这种“非此即彼”的哲学命题充满了好奇，而这本书恰恰触及了这一点。它不仅仅是一个关于个人选择和命运的故事，更是一次对人类社会结构、权力运作以及个体在其中扮演角色的深刻剖析。 在下卷中，我看到了主人公们在更为复杂的局势下，是如何挣扎求生，又是如何做出那些关乎无数人生死的决定的。那些曾经在我们心中根深蒂固的道德界限，在极端环境下被一次次地挑战和重塑。我尤其被书中关于“必要之恶”的探讨所震撼，当为了大局的安稳，不得不牺牲一部分人的利益时，那种痛苦和无奈，作者描绘得入木三分。我反复思考，如果是我身处其中，我是否能做出同样的选择？这种设身处地的代入感，是阅读优秀作品最令人着迷的地方。
评分《非此即彼（下卷）》最让我着迷的一点，是它对“选择”的探讨。我们总以为自己拥有自由意志，但实际上，很多时候我们的选择，是被环境、被他人、被我们自身的局限所塑造的。书中主人公们面临的抉择，往往是两难的，无论选择哪条路，都会有牺牲和代价。作者没有给出一个简单的答案，而是让我们跟随角色一同去体验那种艰难的取舍。 我从书中看到了，那些看似微小的选择，在日积月累之后，竟然能够产生如此巨大的影响。一个善意的举动，可能化解一场危机；一个错误的判断，可能导致万劫不复。这种蝴蝶效应般的叙事，让我对生活中的每一个细微之处都充满了敬畏。我也开始反思，我自己的生活中，是否也曾因为一些不经意的选择，而改变了人生的轨迹。
评分《非此即彼（下卷）》给我的感觉，就像是走入了一个精心构建的迷宫，每一个转角都隐藏着新的挑战，每一个选择都可能导向完全不同的结局。上卷中那些看似独立的事件，在下卷中开始交织，形成一张错综复杂的大网。作者对于情节的铺陈和人物的塑造，都展现出极高的技巧。我特别欣赏作者对于不同阵营人物心理的细腻描摹，无论是坚守原则的理想主义者，还是为了生存不择手段的现实主义者，他们都不是脸谱化的符号，而是有血有肉、有爱有恨的个体。 我被书中对于“妥协”的解读所吸引。在很多情况下，我们被迫接受一些并非最优的选项，只是为了避免最坏的结果。这种“不完美”的选择，却是现实世界里最常见的生存法则。书中的角色们，他们为了达成目标，不得不牺牲自己的某些信念，甚至与曾经的敌人握手言和。这种痛苦的蜕变过程，让我看到了人性的复杂和脆弱，也让我对“坚守”和“变通”有了更深的理解。
评分我非常欣赏《非此即彼（下卷）》的叙事节奏。故事在宏大与细腻之间切换自如，既有波澜壮阔的事件描写，也有深入骨髓的人物内心刻画。作者善于运用大量的细节来构建场景，让我仿佛置身于那个世界之中，感受着角色的喜怒哀乐。 我尤其喜欢书中对“牺牲”的解读。它不仅仅是身体上的奉献，更是精神上的割舍。当一个人为了更崇高的目标，不得不放弃自己的个人欲望、情感甚至生命时，那种挣扎和决绝，令人动容。我也开始思考，在我们的人生中，有哪些“牺牲”是真正值得的。
评分《非此即彼（下卷）》带给我的不仅仅是故事情节上的满足，更是一次思想上的洗礼。它让我对“自由”和“责任”有了更深刻的认识。当拥有选择的权力时，我们也必须承担起相应的责任。 我尤其被书中关于“爱”的描绘所打动。即使在最残酷的环境下，爱依然能够闪耀出人性的光辉。它是一种支撑，一种力量，一种希望。我也开始反思，在我的生活中，我如何去表达我的爱，以及如何去珍惜我所爱的人。
评分《非此即彼（下卷）》的语言风格非常独特。它没有华丽的辞藻，但每一个字都充满了力量，每一个句子都仿佛经过了精心打磨。作者对于人物对话的把握，尤其到位，寥寥数语，便能勾勒出人物的性格和当时的氛围。 我被书中关于“人性的弱点”的坦诚描绘所吸引。书中没有塑造完美无缺的人物，每个人都有自己的缺点和不足。这些缺点，也正是他们能够引起我们共鸣的原因。我也开始反思，自己身上有哪些“弱点”，以及如何去克服它们。
评分《非此即彼（下卷）》的结尾，给我留下了一种深深的余韵。它没有给出一个“从此幸福快乐地生活在一起”的童话式结局，而是展现了一种更为现实和复杂的生活状态。那些曾经的冲突和斗争，虽然告一段落，但新的挑战依然潜伏在暗处。这种开放式的结局，反而让我觉得更加真实，也更加引人深思。 我被书中关于“希望”的描绘所打动。即使在最黑暗的时刻，那些角色们依然没有放弃寻找光明。这种对希望的坚持，是他们能够克服重重困难的关键。我也从中汲取了力量，提醒自己，即使面对再大的逆境，也不要失去对未来的憧憬。
评分《非此即彼（下卷）》对我最大的影响，在于它让我开始审视自己的人生选择。书中角色的困境和抉择，无时无刻不在提醒我，我们的人生，是由无数个“非此即彼”的选择组成的。每一个选择，都可能将我们引向不同的方向。 我从书中看到了，面对困境时，不同的态度会产生截然不同的结果。有些人选择屈服，有些人选择反抗，还有些人选择适应。这些不同的选择，最终塑造了他们各自的人生。我也开始思考，在面对挑战时，我应该采取何种态度。
评分《非此即彼（下卷）》让我对“正义”的理解发生了颠覆性的改变。上卷中，我可能还有着清晰的善恶界限，但下卷中，这种界限变得模糊不清。那些曾经被认为是“恶”的行为，在特定的语境下，可能成为了“必要之举”。作者并没有直接给出褒贬，而是让我们自己去判断。 我被书中关于“权力与腐败”的关联性所震撼。当权力不受制约时，它往往会滋生出各种扭曲和罪恶。书中角色们的经历，为我们提供了一个活生生的案例。我也开始反思，如何在社会运行中，建立有效的监督和制衡机制，以防止权力的滥用。
评分克尔凯郭尔始终关注：本质性的生存与现实的矛盾，而且把顺着矛盾的根挖下去，找到人的种种命题的虚无与绝望。非此即彼就是，要么审美式的生存，要么伦理-宗教式生存。两种模式却割裂了人的生存意义。整体上翻译得细致通透，个别部分啰嗦，不及《或此或彼》那个译本。
评分人的学问，是研究具体人的。和本雅明思路基本一致。里面哲学的基本命题近似于欺骗。
评分他们的灵魂过于松弛而无法去搞明白在一个两难之中蕴含有什么东西，他们的人格缺少那种能够带着悲怆去说出“非此即彼”的能量。
评分生命中最高的和最美的东西是我们所不该阅读到、不该听到、不该看见的，但是如果我们想要的话，是我们所该去生活体验的。
评分克尔凯郭尔始终关注：本质性的生存与现实的矛盾，而且把顺着矛盾的根挖下去，找到人的种种命题的虚无与绝望。非此即彼就是，要么审美式的生存，要么伦理-宗教式生存。两种模式却割裂了人的生存意义。整体上翻译得细致通透，个别部分啰嗦，不及《或此或彼》那个译本。
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