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念佛三昧修學次第

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平实导师
正智出版社
1995年5月
291
免费结缘
平装
9789579709491

图书标签: 佛法  禅宗  正法  平实居士  佛教  正觉  缺货   


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发表于2024-09-20

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图书描述

修学佛法应知法之次第与转捩,运用善巧方便而升进。则得法迅速。故我念佛人欲求实相者,当知转捩,探第一义。以方便善巧从有相念佛转为无相念佛,凭藉无相念佛功夫而进入实相念佛。

导读

在念佛方面要补充说明:所谓念佛有广义、狭义的念佛。狭义的念佛是专指持名、观想、忆佛。广义的念佛,就说之不尽了。譬如说体究念佛也是念佛;以“念佛心”修各种禅定、布施修福、修无量百千三昧等,可以说不离念佛之心、忆佛之心,以佛为中心而修学各种法门,都是广义的念佛。

若是读过《莲宗宝挪》,就知道其中所列的念佛法门就有十余种之多,而藏经里提到的更多。因此念佛不该定义在持名上,应该说念佛有很多法门。我们也说过:“一切修学解脱道的法门,乃至佛门中一切修行方法,皆是念佛法门,而且必然在某些层次当中,定与慧相应。”其实彼此是互通互摄的,不能各持一门,而排斥其它法门。

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著者简介

萧平实,一九四四(甲申)年生于台湾中部小镇。世代务农,父祖 皆为三宝弟子。十三岁丧母,初识无常。少时即好打坐及方外之术,亦 习金石拳术古文针灸等。自小厌恶迷信,每斥神造世间之说,不信神能 造人。

兵役期满后辞父离乡,于台北市觅职。五年后成立事务所,执行业 务;虽游世务,而乐于暗助弱小。

历练世间法十八年后,于一九八五年归依三宝,鼎力护法,勤种福 田。始修持名念佛,自成无相念佛功夫。一九八九年初,转修体究念佛--参禅。十月前往印度朝圣,多有感应。返国立即结束事务所业务,专 心护法及参禅。次年十一月于家中闭关,摒绝一切外缘,苦参十九天后 破参。

嗣即深入藏经,以三乘法义印证无讹。乃于一九九一年仲夏出而弘 法度众,于中央信托局佛学社等三处主持佛法讲座及共修,六年不辍,同修渐众。

一九九七年二月与诸同修成立佛教正觉讲堂,六月成立台北市佛教 正觉同修会,继续演示《楞伽经、成唯识论、真实如来藏》,八月成立 正智出版社,散播大乘宗门正法之种子。着有《无相念佛、念佛三昧修 学次第、禅--悟前与悟后(上下册)、正法眼藏--护法集、生命实相之 辨正、真假开悟之简易辨正法、禅净圆融、禅门摩尼宝聚--公案拈提 (第一辑)、真实如来藏、宗门法眼--公案拈提(第二辑)、楞伽经详解第 一辑、宗门道眼--公案拈提(第三辑)……》等书问世。


图书目录


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用户评价

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只有修佛,没有学佛。而我只是将其作为一种有意思的知识和值得分剖的概念来学习,陷入文字罗网,不能发心发愿,也就无法从真参实修中获得提升生命境界和精神品格的法益。

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只有修佛,没有学佛。而我只是将其作为一种有意思的知识和值得分剖的概念来学习,陷入文字罗网,不能发心发愿,也就无法从真参实修中获得提升生命境界和精神品格的法益。

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非常棒!

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念佛法门指导书

读后感

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萧平实的书买了好几本看了。实在很难评分。 这本书对实修者还是很有指导意义的,但内心一直拿不准萧平实的真悟还是错悟,他的同修会的一些事情与对密宗以及其它法师大德的攻击太下作了,这实在让人很反感。 这本书把念佛的法门讲得很清楚,萧平实的书有一个比较好...

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