圖書標籤: 李贄  中國哲學  古籍  哲學  國學  中華書局  泰州學派  文學   

喜歡 焚書 續焚書 的讀者還喜歡

• 
  初潭集 pdf epub mobi txt 電子書 下載
• 
  金史（全八冊） pdf epub mobi txt 電子書 下載
• 
  淮南鴻烈集解(上下) pdf epub mobi txt 電子書 下載
• 
  法言義疏（全二冊） pdf epub mobi txt 電子書 下載
• 
  訄書詳注 pdf epub mobi txt 電子書 下載
• 
  史通通釋 pdf epub mobi txt 電子書 下載
• 
  墨辯發微 pdf epub mobi txt 電子書 下載
• 
  南齊書（全三冊） pdf epub mobi txt 電子書 下載
• 
  宋書（全八冊） pdf epub mobi txt 電子書 下載
• 
  唐詩紀事校箋（全八冊） pdf epub mobi txt 電子書 下載

率性之謂道,率性之為文,真性情,真義士

好書，可惜被中華草紙局印瞭，來禍害人眼

讀李贄的文章，讓我想起蕭沆(齊奧朗），都是在一種深厚的思想傳統中對於思想傳統本身的背叛的書寫。不過，今天的人對於李贄的欣賞，大多數也不過是謬托知己而已。睏難的，從來不是對於某種思想的反叛與質疑，睏難的，是反叛與質疑本身。在今天，這將更加睏難。

李贄是明代反傳統的思想傢，在當時看來是異類。《焚書》很大一部分是作者寫給彆人的書信，“所言頗切近世學者膏肓，既中其痼疾，則必欲殺我矣，故欲焚之。”

前觀他笑罵文章，入修羅之城去度那青龍魔王，《答周西岩》歪理念得我神魂顛倒。又《讀書樂引》《夜半聞雁》，看卓老坦行闊步於畏途，眼中常一熱。《與周友山》兩書，好一個“苦海又安知不是我老者極樂之處耶”，真二十分識、二十分纔、二十分膽。還有”熱甚，寸絲不掛，故不敢齣門“這樣的脫綫處。

“穿衣吃饭，即是人伦物理，除却穿衣吃饭，无伦物矣。世间种种皆衣与饭类耳，故举衣与饭而世间种种自然在其中，非衣饭之外更有所谓种种绝与百姓不相同者也”；故“于伦物上加明察，则可以达本而识真源；否则只在伦物上计较忖度，终无自得之日”：精绝，不啻兜头为“寻求高举远...  

独爱《童心说》一论，读数之多，不觉可诵。于高三昏暗的忙碌中读之，甚快甚喜。 《圣教小引》：余五十以前真一犬也，因前犬吠形，亦随而吠之，若问吠声之故，正好哑然自笑也已。 绝妙可乐！ 自以为《高洁说》深于《童心说》。然“所取广，故其人愈高”之“高”非译者之“清高”...  

“穿衣吃饭，即是人伦物理，除却穿衣吃饭，无伦物矣。世间种种皆衣与饭类耳，故举衣与饭而世间种种自然在其中，非衣饭之外更有所谓种种绝与百姓不相同者也”；故“于伦物上加明察，则可以达本而识真源；否则只在伦物上计较忖度，终无自得之日”：精绝，不啻兜头为“寻求高举远...  

“穿衣吃饭，即是人伦物理，除却穿衣吃饭，无伦物矣。世间种种皆衣与饭类耳，故举衣与饭而世间种种自然在其中，非衣饭之外更有所谓种种绝与百姓不相同者也”；故“于伦物上加明察，则可以达本而识真源；否则只在伦物上计较忖度，终无自得之日”：精绝，不啻兜头为“寻求高举远...  

“穿衣吃饭，即是人伦物理，除却穿衣吃饭，无伦物矣。世间种种皆衣与饭类耳，故举衣与饭而世间种种自然在其中，非衣饭之外更有所谓种种绝与百姓不相同者也”；故“于伦物上加明察，则可以达本而识真源；否则只在伦物上计较忖度，终无自得之日”：精绝，不啻兜头为“寻求高举远...