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备课，对读。

孙诒让的著名作品。等以后功力提高再重读。另一部《周礼正义》，也许没时间看了。

孙诒让的著名作品。等以后功力提高再重读。另一部《周礼正义》，也许没时间看了。

最近读很多古书，可能是想换换脑子里的东西吧，墨子是个很好的人，他的理论确实有见地但是却有时代的局限性。

孙诒让的著名作品。等以后功力提高再重读。另一部《周礼正义》，也许没时间看了。

亲士第一 为君用人 为才自保 与儒之中庸 老之不争相合 修身第二 自我提升 自保 所染第三 环境的影响力 法仪第四 以天为法 兼爱 与佛之因果 老之人法地 地法天相合 七患第五 节俭 储蓄 储备 辞过第六 三辩第七 卷二 尚贤上第八 尚贤中第九 尚贤下第十 卷三 尚同上第十...  

點校者在前言裡說，中華書局原來出的間詁有很多標點錯誤，他寫了封信給中華。這次正好給孫大牛出全集，於是就讓他重新標點了。 如果所說屬實，應該比中華原來標點的間詁好。 上古出的王煥老的墨子集釋，全收了間詁。不知道標點的質量何如。 P.S. 間詁錯成闲诂是常见的。不过...  

战国时皇权没落的时代，所以儒墨同为显学。 之后，墨家思想不为统治者所容，加之修行者艰苦卓绝，后来就几近灭绝。 现在，墨家应该可以复兴了。况且，墨家很实用。 刚看完一点点，觉得作者真的很有才，很博学。  

其实按照现在的观点看，墨子很象个“愤青”，对很多传统习惯的事物持批判态度，他的批判，在某些方面是可取的，例如说节用、节葬、兼爱、非攻等等，但细细看来，并不可行。 例如说墨子认为忠臣应该直谏，这个道理，谁都明白，只是在《史记》中，直谏的忠臣往往死的很惨，正义...

先秦人的观念，尤其是战国中期以前，并不像我们当代人一般有明确的版权和著作观念，当时的社会“政教合一”，思想与政治社会相互没有分离，所以大家只重视自己的思想能否实现，而不计较思想在名义上是否归属于自己。所以先秦典籍有许多是经历很长一个时间段，由许多不同的人慢...