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新辑本桓谭新论

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[汉]桓谭撰
中华书局
朱谦之 注解
2009-08
84
12.00元
平装 32开
新編諸子集成續編
9787101068139

图书标签: 诸子  新编诸子集成  桓谭  国学  古籍  诸子百家  中华书局  诸子集成   


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发表于2025-03-18

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图书描述

本书是著名学者朱谦之先生在吸收清人辑佚成果的基础上对汉代思想家桓谭的著作《新论》作的一个全新的校辑本,内容更全,编排更合理,按照原书篇目厘为十六卷,并附有参考资料,是迄今为止一部最好的辑本。

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用户评价

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有了羣書治要,自然是最好的輯本,我就是一直搞不明白佚文是咋個派分到十六卷去的?………………(⊙o⊙)

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全祖望称钱谦益谓《新论》在明末尚有完书,严可均不信此说,认为亡于唐末,朱先生则信之,所以辑本中有从明人书中辑出者。宋以来目录皆未著录此书,似乎还是严说近是。有少量误辑条目,如P51出《书叙指南》条,应属不明原书体例而误读。原稿无引号,整理者所加引号多有误。

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虽然只是一些残篇,但内容比较丰富,读之亲切可喜。

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王霸篇很经典,可惜残缺拼凑较多,不可一览古文献之全貌甚是遗憾。

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看了原书,才知道俗谓桓谭为唯物主义思想家何其妄也。

读后感

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“合丛残小语,近取譬论,以作短书,治身理家,有可观之辞”,以喻此书,亦不为过。如:“凡人耳目所闻见,心意所知识,情性所好恶,利害所去就,亦皆同务焉。若材能有大小,智略有深浅,听明有闇照,质行有薄厚,亦皆异度焉。非有大材深智,则不能见其大体。大体者,皆是当之...  

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〇卷八《祛蔽篇》与杜房、刘伯师以烛火论形神条。《弘明集》引为论形神之嚆矢。 〇同卷,元帝时汉中道士王仲都能忍寒暑条。《宋书》卷41(《南史》卷23)江斅《让婚表》“王偃无仲都之质,而倮雪于北阶”。即用此典。嵇康《答向子期难养生论》“仲都冬倮而体温,夏裘而身凉,桓...  

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這是李敖對桓谭的評價,不知道為何李能從這麼點殘缺的字去評價此人為古代思想家最優秀的一位,覺得多少有點不負責了~ 【桓谭(前二三?~五六),字君山,江苏徐州人。他父亲是汉成帝时候的太乐令,他在音律方面,因此就很内行。他"性嗜倡乐,简易不修威仪,而憙非毁俗儒,由...  

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“合丛残小语,近取譬论,以作短书,治身理家,有可观之辞”,以喻此书,亦不为过。如:“凡人耳目所闻见,心意所知识,情性所好恶,利害所去就,亦皆同务焉。若材能有大小,智略有深浅,听明有闇照,质行有薄厚,亦皆异度焉。非有大材深智,则不能见其大体。大体者,皆是当之...  

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“诸子集成续编”,续编犹如汪洋之海。 (如果评论涉及电影和小说的结局和关键情节,请勾选“有关键情节透露”。豆瓣将显示提示,以免没有看过的人扫兴。 为了鼓励有益的分享, 少于50字的评论将在前页论坛里发表。)

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