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墨子今注今译

简体网页||繁体网页
谭家健
商务印书馆
2009-7-1
494
50.00元
平装
9787100047241

图书标签: 墨子  国学  哲学  墨子今注今译  商务印书馆  中国  经典  诸子   


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发表于2025-06-01

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图书描述

《墨子今注今译》内容为:《墨子》是公元前5至前3世纪墨家著作的总集。墨家是先秦诸子百家的重要一家,曾与儒家并盛,同称显学,后一度中绝,近现代又受重视。墨学是中国传统学术的重要内容,有深厚的科学、人文精神和重要的历史意义、现代价值。

今存《墨子》较早、较好的版本,是明正统十年刊行的《道藏》53篇本。《道藏》本《墨子》,比《汉书·艺文志》著录“《墨子》七十一篇”,少十八篇,《节用下》,《节葬》上、中,《明鬼》上、中,《非乐》中、下和《非儒上》八篇,只剩篇名,正文失传;另有十篇,篇名和正文都失传。为阅读方便,《墨子今注今译》《目录》暂据今存53篇排序,暂不取《道藏》本篇名下标“第一”至“第七十一”的顺序号。为便于读者阅读,把《经上》与《经说上》、《经下》与《经说下》四篇并作两篇。所以《墨子今注今译》的目录,标为第1至51篇。

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(你看多了,你会发现,儒家不是不好。只是一旦政治化思想就变了。而是诸子争鸣的时代,那些人的思想才是各种真理的本源。外国的达芬奇富兰克林被提到神一样的高度。而科技和哲学以及法制兼爱非攻的墨子,他是一个坚定地理想主义的乌托邦战士,却没人提起。别跟我提孔子学院,起孔子还有绝对不会逊色的老子,墨子,庄子、荀子、孟子、鬼谷子。我的思路突然被打开了。谢谢帆哥和皎哥了。)这本书的繁体文看到我想死。各种通假古意。倒是读下来理解毫无问题。大概是要的就是全集以及古籍的噱头。孔子是适合金字塔的理论的,墨子是适合民主的。在政治制度这方面的探讨来讲,我是不待见孔子的。所以古代就有孔墨被称为显学。孔子在修身之路上指点迷津,而墨子早就不将自己的目光局限在个人。前进一步是先进,两步是先驱,三步四步就先烈了。这就是个例子。

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经典

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作者以欧洲“逻辑学”作为典范,导致墨经部分错误太多,改字太随意。读墨子之说可能还不错,后期墨家不能用这个本子。推荐孙诒让和毕沅的本子,参考吴毓江的本子。

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有个老师说如果墨家得势,中国将会有发达的科学和民主。但看完《墨子》我觉得,这两者都不可能。墨家在讲的一直是技术,不是科学。儒家将善恶的来源解释为人性,本性善及善的毁坏(孟子),或者本性恶及化性起伪(荀子),但墨家是将善恶来源归结于天的,这就有点启示宗教的感觉了,或者说他们本来就是传统的宗教,而儒家是革新者。而且墨家强调君主的绝对统治,强调下对上的绝对服从,强调对其信念(天、鬼、兼爱)的绝对信仰,这就很像一个极端组织了。而且他们确实也有自己的武装集团,列国纷争时他们可以成为雇佣军,但大一统之后就只能被统治者除掉了。

读后感

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假如有一天你回到了战国,在那个百家争鸣的年代,有肯能现在学校里学的很少能用到,如果你看过这本书,就知道怎么在当时的社会混下去,还会混的好好的。这本书里有很多在古代来讲很实用的东西。只可惜我粗粗的看了一遍,好多都没有消化掉

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