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焚书 续焚书

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[明 ]李贽
中华书局
2009-09-04
444
36.00元
中國思想史資料叢刊
9787101068818

图书标签: 李贽  中国哲学  古籍  哲学  国学  中华书局  泰州学派  文学   


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发表于2025-02-26

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图书描述

本书是《焚书》和《续焚书》的合印本,其中《焚书》又据明人编的《李温陵集》作了校改和增补。

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用户评价

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没有注释还是很麻烦的……

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结合张建业编的《李贽全集注》前三册看完的,卷二《复焦弱侯》《寄答京友》有删减。1975年写的再版说明,如今就不考虑重写一篇吗,阶级斗争色彩太浓了。

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“童心者,真心也。若失却童心,便失却真心;失却真心,便失却真人。人而非真,全不复有初矣。”明代启蒙思想,早已道出“假冒伪劣”的“人”的本质:怀疑眼睛,怀疑智性。而后人,有多少真正看见了皇帝的胴体?!

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率性之谓道,率性之为文,真性情,真义士

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“童心者,真心也。若失却童心,便失却真心;失却真心,便失却真人。人而非真,全不复有初矣。”明代启蒙思想,早已道出“假冒伪劣”的“人”的本质:怀疑眼睛,怀疑智性。而后人,有多少真正看见了皇帝的胴体?!

读后感

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独爱《童心说》一论,读数之多,不觉可诵。于高三昏暗的忙碌中读之,甚快甚喜。 《圣教小引》:余五十以前真一犬也,因前犬吠形,亦随而吠之,若问吠声之故,正好哑然自笑也已。 绝妙可乐! 自以为《高洁说》深于《童心说》。然“所取广,故其人愈高”之“高”非译者之“清高”...  

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又今世俗子与一切假道学,共以异端目我,我谓不如遂为异端,免彼等以虚名加我,何如? ——《焚书•答焦漪园》 李贽在著作中说过这样一段话:既然现在那些世俗之人叫我异端,那我说啊,不如我就真去当那个他们口中的异端,也免得他们给我安上些不实的名头,可好? 这段话透...  

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我被完全难到了,比做10道高难度的圆锥曲线都头大。。不过观点很好,思路清晰,竟然还被其中的某些说法感动到。。orz  

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又今世俗子与一切假道学,共以异端目我,我谓不如遂为异端,免彼等以虚名加我,何如? ——《焚书•答焦漪园》 李贽在著作中说过这样一段话:既然现在那些世俗之人叫我异端,那我说啊,不如我就真去当那个他们口中的异端,也免得他们给我安上些不实的名头,可好? 这段话透...  

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独爱《童心说》一论,读数之多,不觉可诵。于高三昏暗的忙碌中读之,甚快甚喜。 《圣教小引》:余五十以前真一犬也,因前犬吠形,亦随而吠之,若问吠声之故,正好哑然自笑也已。 绝妙可乐! 自以为《高洁说》深于《童心说》。然“所取广,故其人愈高”之“高”非译者之“清高”...  

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