具体描述
本书是《焚书》和《续焚书》的合印本，其中《焚书》又据明人编的《李温陵集》作了校改和增补。
作者简介
目录信息
李氏焚书序
李温陵传
卷一
书答
答周西岩
答周若庄
舆焦弱侯
答邓石阳
交答石阳太守
答李见罗先生
答焦漪园
复丘若泰
复邓石阳
复周南士
答邓明府
答耿中丞
又答耿中丞
与杨定见
复京中友朋
又答京友
复宋太守
答耿中丞论淡
答刘宪长
答周友山
答周柳塘
与耿司寇告别
答耿司寇
答邓明府
复周柳塘
寄答耿大中丞
卷二
书答
与庄纯夫
复焦弱侯
又与焦赐侯
复邓鼎石
寄答京友
与会中野
与会枞泉
答刘方伯书
答庄纯夫书
与周友山书二首
与焦漪园
与刘晋川书
与友朋书
答刘晋川书
别刘肯川书
答友人书
答以女人学道为见短书
复耿侗老书
与李惟清
与明因
与焦赐侯二首
与方伯两柬
与杨定见
与杨凤里二首
与梅衡湘答害二首附
复麻城人书
与河南吴中丞书
答陆思山
与周友山二首
寄京友书
与焦侯窖
复士龙悲二母吟
复晋川翁书
书晋川翁寿卷后
会期小启
与友人书
复顾冲庵翁书二首
又书使通州诗后
附颅冲老运行序
复澹然大士
为黄安二上人三首
复李渐老书
卷三
杂述
卓吾论略
论政篇
何心隐论
夫妇论
鬼神论
战圃论
兵食论
杂说
童心说
心经提纲
四勿说
虚实说
定林庵记
高洁说
三蠢记
三叛记
忠义水游传序
手由解老序
高同知奖劝序
这郑大姚序
李中丞奏议序
先行录序
时文后序
张横渠易说序
龙溪先生文录抄序
阐王告文
李中溪先生告文
王龙豁先生告文
罗近溪先生告文
祭无祀文
篁山碑文
李生十交文
自赞
赞刘谐
方竹冈卷文
书黄安二上人手册
读律肤说
卷四
杂述
解经题
……
卷五
卷六
增补一
增补二
· · · · · · (收起)
读后感
我被完全难到了，比做10道高难度的圆锥曲线都头大。。不过观点很好，思路清晰，竟然还被其中的某些说法感动到。。orz
评分"善与恶对，犹阴与阳对，刚与柔对，男与女对，盖有两则有对" 明代晚期，社会动荡不安。农民起义此起彼伏，阶级矛盾日益尖锐。艰难生长的资本主义萌芽遭受腐败政治与封建经济的摧残，发展极其缓慢。在历史的发展面临重大抉择的关头，地主阶级内部改革派与保守派之间在政治上、...
评分又今世俗子与一切假道学，共以异端目我，我谓不如遂为异端，免彼等以虚名加我，何如？ ——《焚书•答焦漪园》 李贽在著作中说过这样一段话：既然现在那些世俗之人叫我异端，那我说啊，不如我就真去当那个他们口中的异端，也免得他们给我安上些不实的名头，可好？ 这段话透...
评分独爱《童心说》一论，读数之多，不觉可诵。于高三昏暗的忙碌中读之，甚快甚喜。 《圣教小引》：余五十以前真一犬也，因前犬吠形，亦随而吠之，若问吠声之故，正好哑然自笑也已。 绝妙可乐！ 自以为《高洁说》深于《童心说》。然“所取广，故其人愈高”之“高”非译者之“清高”...
评分又今世俗子与一切假道学，共以异端目我，我谓不如遂为异端，免彼等以虚名加我，何如？ ——《焚书•答焦漪园》 李贽在著作中说过这样一段话：既然现在那些世俗之人叫我异端，那我说啊，不如我就真去当那个他们口中的异端，也免得他们给我安上些不实的名头，可好？ 这段话透...
用户评价
只是为了关注其女性观而找来此书阅读，李贽相当有意思一人，可谓是真性情。
评分“童心者，真心也。若失却童心，便失却真心；失却真心，便失却真人。人而非真，全不复有初矣。”明代启蒙思想，早已道出“假冒伪劣”的“人”的本质：怀疑眼睛，怀疑智性。而后人，有多少真正看见了皇帝的胴体？！
评分只是为了关注其女性观而找来此书阅读，李贽相当有意思一人，可谓是真性情。
评分率性之谓道,率性之为文,真性情,真义士
评分看不懂的多，断断续续翻翻。
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