具体描述
读后感
全篇都是宽泛而零散的观点，不成系统。最精彩的地方，反而是前面的“献辞”，笛卡尔对公主的拍马和奉承，真的很肉麻。 正文听笛卡尔谈上帝是件很痛苦的事情。他以“上帝造物”为基础，得出很多乱七八糟的推论。 但可以看出，笛卡尔真的怀疑并思考了很多很多东西，他想在有生之...
评分全篇都是宽泛而零散的观点，不成系统。最精彩的地方，反而是前面的“献辞”，笛卡尔对公主的拍马和奉承，真的很肉麻。 正文听笛卡尔谈上帝是件很痛苦的事情。他以“上帝造物”为基础，得出很多乱七八糟的推论。 但可以看出，笛卡尔真的怀疑并思考了很多很多东西，他想在有生之...
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评分全篇都是宽泛而零散的观点，不成系统。最精彩的地方，反而是前面的“献辞”，笛卡尔对公主的拍马和奉承，真的很肉麻。 正文听笛卡尔谈上帝是件很痛苦的事情。他以“上帝造物”为基础，得出很多乱七八糟的推论。 但可以看出，笛卡尔真的怀疑并思考了很多很多东西，他想在有生之...
用户评价
他有部分的思想已经很接近实用主义了
评分“而且我觉得纵然博得哲学家这一个头衔，也不如给淑静的您做一个虔诚的仆人，更为快乐——”
评分哲学家写东西果然是简洁明了不需要故事情节，我貌似也这样。。
评分拉丁文到法文到英文再到中文。好像在英译本环节就被哲学史研究者删成了狗，只剩个形而上学部分。因为居然还没有其他译本，也有可看之处。
评分感觉不到一个统一的标准和方法。比如心和作为肉体的脑的关系，和前文中对心的重视似乎不一致。设想一个无实体的广延，真的可能吗？
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