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他有部分的思想已经很接近实用主义了

全书四章，综述哲学原理：论人类知识原理、论物质事物的原理、论可见的世界、地球。哲学的第一部分是形而上学，其中就包含各种知识原理。笛卡尔的第一部分以76条列文揭示了知识的原理，从“为追求真正的真理，我们必须在一生中尽可能地把所有事物都来怀疑一次。”到找到“我确定为真的东西（上帝与我思）”至此推理出其他的知识原理。第二部分论物质事物的原理 大致介绍的就是感知外在事物的存在和它的属性（事物的属性只在于广延，因为其他属性消失了对事物的本质并没有什么影响）第三部分 论可见的世界 我们无论怎么重视上帝的工作都不为过 第四部分 地球 谈及亚里士多德哲学和德谟克利特的哲学并施加点评。

近代的开端，那个时候哲学还没有堕落，它依然是一门伟大的学问，直到今天一切学问都堕落为简单的机械复制

很多问题还是不清不楚

又一个被婊子无心毁掉了的好头颅！

全篇都是宽泛而零散的观点，不成系统。最精彩的地方，反而是前面的“献辞”，笛卡尔对公主的拍马和奉承，真的很肉麻。 正文听笛卡尔谈上帝是件很痛苦的事情。他以“上帝造物”为基础，得出很多乱七八糟的推论。 但可以看出，笛卡尔真的怀疑并思考了很多很多东西，他想在有生之...

全篇都是宽泛而零散的观点，不成系统。最精彩的地方，反而是前面的“献辞”，笛卡尔对公主的拍马和奉承，真的很肉麻。 正文听笛卡尔谈上帝是件很痛苦的事情。他以“上帝造物”为基础，得出很多乱七八糟的推论。 但可以看出，笛卡尔真的怀疑并思考了很多很多东西，他想在有生之...

全篇都是宽泛而零散的观点，不成系统。最精彩的地方，反而是前面的“献辞”，笛卡尔对公主的拍马和奉承，真的很肉麻。 正文听笛卡尔谈上帝是件很痛苦的事情。他以“上帝造物”为基础，得出很多乱七八糟的推论。 但可以看出，笛卡尔真的怀疑并思考了很多很多东西，他想在有生之...

怀疑一切的人唯一不能怀疑的只有正在进行这种思想活动的他自身。这也就是所谓的“我思故我在”，这个“我“，指的是思维的、心灵的我。在这种可怀疑它物的思维活动中，包含着一种人类的独立于上帝的自由。这种不能被否认的怀疑即为笛卡尔哲学的第一原理，其它一切的真理都由这...  

全篇都是宽泛而零散的观点，不成系统。最精彩的地方，反而是前面的“献辞”，笛卡尔对公主的拍马和奉承，真的很肉麻。 正文听笛卡尔谈上帝是件很痛苦的事情。他以“上帝造物”为基础，得出很多乱七八糟的推论。 但可以看出，笛卡尔真的怀疑并思考了很多很多东西，他想在有生之...