法兰西思想评论·第一卷

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出版者:同济大学出版社
作者:高宣扬 主编
出品人:
页数:319
译者:
出版时间:2005-5
价格:20.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787560829586
丛书系列:同济·法兰西文化丛书
图书标签:
  • 法国哲学
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  • 欧陆哲学
  • 哲学
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  • 法兰西思想·哲学·政治·文化·历史·评论·思想史·自由·理性·批判
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具体描述

《法兰西思想评论》是同济大学法国思想文化研究中心所主编的《同济·法兰西文化丛书》的一个组成部分,主要是发表国内外研究法国思想文化的学术论文,每年以年鉴的形式,依据不同研究专题出版一卷。《法兰西思想评论》第一卷收集了同济大学法国思想文化研究中心于2004年10月成立时所举办的“启蒙与当代法国哲学国际学术研讨会”的大部分会议论文,其中包括与会的法国及德国知名学者的数篇论文,以中法德三国文字发表。竭诚期望由此推动整个学术界对法国思想文化的全面研究,促进中法两国的思想文化交流。

好的,以下是一份关于一本名为《帝国兴衰史:从罗马到拿破仑》的图书的详细简介,该书内容与《法兰西思想评论·第一卷》无关: --- 《帝国兴衰史:从罗马到拿破仑》 导言:文明的潮起潮落 本书旨在深入剖析自古典时代晚期罗马帝国的鼎盛及其衰落,直至十八世纪末拿破仑崛起前夕的欧洲历史轨迹。这不是一部简单的年代记,而是一部关于权力结构、社会转型、意识形态变迁以及地理政治博弈的宏大叙事。我们关注的是,那些定义了“帝国”概念的政治实体,是如何在其生命周期中展现出共有的模式——从统一的驱动力到内部的张力,再到最终的瓦解或形态的转变。 我们将考察的重点在于,这些伟大的政治构造体(无论是基于军事征服、法律体系还是文化同化),如何应对内部的经济压力、外部的族群迁徙(或入侵),以及随时间推移而产生的制度僵化。通过对不同历史阶段的细致梳理,本书试图揭示,帝国并非是永恒的结构,而是特定历史条件下的产物,其兴衰过程本身就蕴含着深刻的教训。 第一部分:古典帝国的遗产——罗马的结构与分裂 本部分聚焦于公元三世纪后的西罗马帝国及其对后世的深远影响。我们首先探讨戴克里先和君士坦丁改革的初衷与实际效果。这些旨在稳定帝国的举措,如“四帝共治制”的设立和新都君士坦丁堡的建立,如何在短期内缓解了危机,却又如何加剧了东西部之间的结构性分歧。 历史学家们对罗马的衰落有诸多解释,本书将综合军事压力(蛮族迁徙)、经济危机(通货膨胀与税收系统崩溃)和社会结构变迁(土地兼并与奴隶制依赖的减弱)来进行多维度分析。我们特别关注“蛮族化”的进程,即日耳曼部落并非是单纯的毁灭者,而是逐渐融入了罗马的军事和行政结构,这使得帝国的终结并非是突然的断裂,而是一个漫长且复杂的“继承”过程。 高潮部分将是西罗马帝国名义上的终结(476年),但这标志着欧洲进入一个权力分散的时代。我们审视了拜占庭帝国在东方的延续,它如何保留了罗马的法律和官僚传统,并作为地中海世界的桥梁,在后续的几个世纪中扮演了关键角色。 第二部分:中世纪的权力重构与神圣帝国的悖论 随着罗马秩序的崩塌,欧洲进入了封建化的阶段。这一时期的权力中心是碎片化的,教会与世俗君主之间的张力成为塑造政治景观的主要动力。本部分将详细阐述查理曼大帝的加冕及其对“罗马继承者”概念的复兴。 我们将深入剖析神圣罗马帝国(Holy Roman Empire)的独特性质。它是一个由众多半自治的选帝侯、公国和自由城市构成的松散联盟,其核心的“神圣性”与地方的“自主性”之间的永恒冲突,是理解中世纪后期欧洲政治地理的关键。我们研究了格里高利改革如何加强了教皇的世俗权力,以及“授职权之争”对皇权和王权的长期影响。 在中世纪晚期,随着商业的复苏,早期民族国家的雏形开始显现。英格兰的诺曼征服及其后期的议会发展,与法兰西的卡佩王朝如何逐步将分散的封地整合为统一的王权领土,构成了本部分的重要对比案例。我们分析了百年战争对英法两国民族认同构建的催化作用。 第三部分:从文艺复兴到绝对君主制的兴起 文艺复兴不仅是文化的觉醒,也是政治思想和国家组织方式的重大转型期。马基雅维利的《君主论》标志着政治现实主义的诞生,它将国家利益置于传统道德和宗教约束之上。 本部分着重探讨三十年战争(1618-1648)及其催生的威斯特伐利亚体系。这一体系被视为现代主权国家体系的奠基石,它确立了国家领土的不可侵犯性和宗教事务的内政化原则,从而在根本上削弱了教皇和神圣罗马帝国的超越性权威。 紧接着,我们将详细分析绝对君主的理论基础与实践。路易十四的“朕即国家”哲学如何通过凡尔赛宫的仪式化、常备军的建立和重商主义经济政策得以巩固。与此同时,我们也审视了英国的特殊发展轨迹——光荣革命和《权利法案》如何确立了君主立宪制的原则,为后来的自由主义思想奠定了实践基础。这些关于权力合法性的不同路径,为即将到来的革命浪潮埋下了伏笔。 第四部分:启蒙运动的张力与旧制度的黄昏 进入十八世纪,启蒙思想家如洛克、孟德斯鸠、伏尔泰和卢梭的理论,开始系统性地挑战欧洲社会赖以生存的“旧制度”(Ancien Régime)。本书关注这些哲学思潮如何从精英沙龙走向公共领域,并最终转化为颠覆性的政治行动力。 我们分析了启蒙思想家对自然法、社会契约论以及三权分立的论述,以及这些观念如何被新兴的资产阶级所采纳,作为挑战贵族特权和君主专制的意识形态武器。 本部分的收尾聚焦于法国大革命的前夜。我们考察了路易十六统治下的财政危机、王室的软弱无能,以及社会阶层之间的深刻矛盾——特别是第三等级对政治权利的渴求。大革命并非是启蒙思想的简单实现,而是一场由经济困境、社会结构崩塌与激进思想相互作用而爆发的、影响深远的政治地震。 结论:帝国的终结与民族国家的诞生 本书以拿破仑的崛起作为阶段性终点。拿破仑的军事天才和法典的输出,在客观上加速了德意志和意大利地区的民族意识觉醒,并最终摧毁了神圣罗马帝国。他的出现标志着一个旧的、基于王朝和宗教合法性的帝国时代的彻底终结,并宣告了一个以民族国家、主权原则和现代战争为特征的新时代的全面降临。 《帝国兴衰史》试图说明,历史的进程并非是线性的进步,而是由权力中心不断地聚合、扩张、僵化和解体所构成的循环。对罗马、查理曼、哈布斯堡和波旁王朝的考察,为我们理解当代全球政治秩序的脆弱性提供了重要的历史参照系。

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用户评价

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这部书的结构安排有一种音乐般的节奏感,从早期的理性主义的清晰和声,逐渐过渡到后期的怀疑论与情感的复调。特别是在处理与宗教和形而上学相关的论辩时,作者展现了惊人的细腻。它不再是简单地记录“理性派”与“信仰派”的争斗,而是将辩论的焦点引向了“可被言说之物的边界”。比如,书中对某些早期唯物主义者试图用机械论解释意识的尝试的批判,其论证的层层递进,如同精密的钟表结构,每一步推导都遵循着严密的内在逻辑,即使你不同意其结论,也无法否认其论证过程的力度。全书在收尾部分,以一种近乎预言家的口吻,暗示了这些未被解决的内在张力将如何催生出下一个世纪的哲学浪潮,这为整部作品画上了一个既收束又开放的句号。它不是结束语,而更像是一次深刻的呼吸,为接下来的思想征程做好了理论上的准备。

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阅读过程中,我最大的感受是作者对于“连续性与断裂”这种辩证关系的深刻把握。书中探讨十八世纪末期法国思想的转向时,并未简单地将其归因于大革命的爆发,而是细致地描绘了在革命前夜,那些被主流话语压制的声音是如何开始蓄力的。特别是关于重农学派向重商主义过渡时期,经济思想的内在张力被展现得淋漓尽致。作者似乎在告诉我,任何一场思想运动都不是凭空出现的,它必然是前一阶段的逻辑延伸,同时也孕育着颠覆自身的种子。例如,对孔狄亚克感官主义的批判部分,它没有像传统教材那样简单地将其判定为失败的唯物主义尝试,而是强调了它如何为后来的心理学观察提供了最基础的经验主义框架。这种不带价值判断的梳理,让历史的脉络变得更加立体和复杂。与其说这是一部思想史,不如说是一部关于“思想如何抵抗被定义”的史诗。每一次对既定范式的挑战,都伴随着清晰的理论工具和与之抗衡的社会背景,使得我们能清晰地看到,每一个伟大的思想家,都不得不与其时代进行一场艰苦卓绝的对话。

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这部著作的开篇便以一种近乎手术刀般的精准度,剖析了启蒙运动在法国思想界激起的最初涟漪。作者并非仅仅罗列一堆人名和时间线,而是深入挖掘了那些看似微小的观念碰撞是如何在社会肌理中扎根,并最终演变为一股不可逆转的洪流。例如,对于卢梭早期思想的梳理,它没有停留在《社会契约论》的宏大叙事上,而是着重探讨了他在日内瓦与狄德罗之间的那些充满火药味的私人通信,揭示了“公意”概念在萌芽阶段所经历的自我矛盾和修补过程。书中对伏尔泰的讽刺手法的分析尤其精彩,它不仅仅将“他笔下的神职人员”视为简单的批评对象,而是将其置于当时的权力结构中,阐释了这种看似轻佻的文字游戏如何成为打破僵化等级制度的最有效工具。这种将思想置于具体历史情境中的写作方式,使得原本抽象的哲学思辨立刻变得鲜活和可触碰。读来令人不禁要重新审视我们对于“理性”二字的传统理解,原来那道被我们奉为圭臬的光芒,其诞生过程充满了妥协、挣扎与激烈的辩论。它成功地将学术的严谨性与散文的流畅性融为一体,使得即便是对哲学史不甚了解的读者,也能被卷入那场思想的盛宴之中。

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如果非要用一个词来形容这部作品的阅读体验,那就是“令人不安的清晰”。它以一种近乎冷酷的客观性,剥开了法国思想如何从对“自然法”的盲目崇拜,过渡到对“人类中心主义”的自我反思。书中对于孟德斯鸠政治哲学中保守倾向的剖析,尤其值得称赞。它没有将《论法的精神》简单地视为对三权分立的颂歌,而是细致地展示了作者在面对不同政体时的理论上的摇摆与妥协,特别是他对英国混合政体的复杂情感——既是仰慕的对象,又是本土文化惰性的投射。作者成功地将这种内在的矛盾性视为一种时代的缩影,而不是个人学识的缺陷。这种对思想家“非圣人化”的处理,极大地增强了文本的可信度。它迫使我们思考,那些为我们奠定现代基石的理论,其本身是否也内含着某种时代限定的局限性,并等待着后世的修正与超越。这种对源头进行深度勘探的做法,无疑是极具启发性的。

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这本书的行文风格极其擅长制造一种“智识上的张力”,让人在阅读时始终保持着一种高度的警觉性。它似乎在不断地向读者提出挑战:你真的理解你所相信的吗?尤其是在论述百科全书编纂团队内部的分歧时,作者没有采用平均主义的叙事,而是着重突出了那些被边缘化或最终被主流叙事掩盖的声音。比如,对德尼·迪德罗后期与“天才论”的纠缠,书中提供了大量未被充分发掘的信件佐证,揭示了一个我们所熟知的“百科全书的集大成者”形象背后,隐藏着对个人创造力边界的深刻焦虑。这种挖掘“幕后”的勇气和能力,使得全书的论述不再是高悬于空的理论构建,而是紧贴着人性的弱点和时代的局限性。读完这部分,我甚至开始怀疑自己对许多耳熟能详的概念的理解是否过于扁平化。作者没有给我们提供一个现成的结论,而是提供了一套观察复杂思想生态的精密仪器,让我们自己去操作,去发现那些隐藏在宏伟叙事之下的微观裂痕。

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