《人生的盛宴》主要分為無所不談、談古論今、閑情雅趣、人生滋味、文苑勺拾、山海遊曆、臧否人物這七輯,收錄瞭他的論讀書、古書有毒辯、從梁任公的腰說起、孟子說纔誌氣欲、論性靈、我怎樣買牙刷、論文藝如何復興法子、老北京的精神、閑話說東坡等眾多作品。林語堂先生的散文其實就是他自身生活的真實寫照,在傳統文人的一方麵,他是個中規中矩的君子;而在現代文化的一方麵,他又是一位不摺不扣的紳士。他之倡導閑適幽默,其實正是在以“文”養“性”,又復依“性”為“文”,這種純粹個人的修為,應當說跟一般文學史著述中的所謂背離時局或者幫忙幫閑之類實在沒有太大的乾係。 《人生的盛宴》是從林語堂大量的中文、英文中譯本著作中有關人生、生活、文藝等方麵的論著中選編而成的。從這些文章中我們可以較為集中地瞭解到林語對人生、生活、文藝的見解。
好像网上解释说是一个文集,到处搜罗来的文章,不同年份,有的文章来自1941年左右的刊物。 我在读的时候就一直在好奇他的口吻怎么能那么现代,老觉得说的是一个当代人写的。所以想问问有没有哪位了解其中写作时间的,请告诉我,谢谢
評分毕业已经快两年了,是林语堂让我沉下心来连读了几个小时。他的作品是我重新读书的开端。 之后找了些养生健康之类的再回过头来看林语堂,真心觉得,读他的作品,应该一个人,一张桌,一杯咖啡,一个本子一支笔。乱嘈嘈的环境或是浮漂漂的心境都会让你看不进去。
評分基督徒 希腊人 中国人 ---为说明人类的现在的缺点起见,基督徒提出一种新成分,和人类原来的天真与完美互相对照,这种新成分自然是魔鬼 (关于魔鬼那段辨识不摘抄) ---‘不曰如之何,如之何者,吾未如之何也已矣’ 孔子 ---少,戒之在斗;及其壮,戒之在色;及其老;戒之...
評分基督徒 希腊人 中国人 ---为说明人类的现在的缺点起见,基督徒提出一种新成分,和人类原来的天真与完美互相对照,这种新成分自然是魔鬼 (关于魔鬼那段辨识不摘抄) ---‘不曰如之何,如之何者,吾未如之何也已矣’ 孔子 ---少,戒之在斗;及其壮,戒之在色;及其老;戒之...
評分基督徒 希腊人 中国人 ---为说明人类的现在的缺点起见,基督徒提出一种新成分,和人类原来的天真与完美互相对照,这种新成分自然是魔鬼 (关于魔鬼那段辨识不摘抄) ---‘不曰如之何,如之何者,吾未如之何也已矣’ 孔子 ---少,戒之在斗;及其壮,戒之在色;及其老;戒之...
高中時候很喜歡的一本,彼時這種睿智的態度還不很懂,倒是小資的情調很想模仿
评分人生的盛宴,其實說的是人生的智慧。林語堂作為學貫中西的重要代錶人物,他思考問題的角度就很多樣,而且各種古文引用信手拈來,運用起來也十分到位。佩服佩服。
评分中國人的靈魂總是紮根在中國的土壤裏的
评分人生的趣味在於隨時從多角度發現樂趣,相伴之人秒懂尤佳。
评分我讀不下去瞭……不閤胃口不能勉強……
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