吾国与吾民

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出版者:万卷出版公司
作者:林语堂
出品人:
页数:290
译者:
出版时间:2013-6
价格:29.80元
装帧:平装
isbn号码:9787547023983
丛书系列:含章文库
图书标签:
  • 林语堂
  • 文化
  • 散文
  • 含章文库
  • 民族学
  • 技巧
  • 国民性
  • 历史
  • 文化
  • 民族
  • 中国
  • 社会
  • 国情
  • 民生
  • 思想
  • 传统
  • 认同
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具体描述

《吾国与吾民》(My Country and My People)又名《中国人》,是对中国国民性的完美呈现和深刻总结。凭此书,林语堂一举奠定了他在国际文坛的重要地位。《吾国与吾民》以幽默轻快的笔调道出了中国人的思想与生活方式,并在此过程中挖掘出国人灵魂深处的信仰和精神特质,展现了中国的社会、政治和文化等多方面的现状。这是描绘中国社会世情的瑰丽画卷,更是剖析国人灵魂的史诗巨作。

作者简介

林语堂(1895-1976)文化大师,作家,以英文书写而扬名海内外,四获诺贝尔文学奖提名。曾任联合国教科文组织美术与文学主任、国际笔会副会长。

林语堂旅居美国数十年,骨子里仍是传统的中国文人,其作品无不体现着儒释道三者的结合,传达着中国人特有的智慧、气质和情怀。

他一生笔耕不辍,著作等身,代表作品有《生活的艺术》《吾国与吾民》《孔子的智慧》《老子的智慧》《京华烟云》《风声鹤唳》《苏东坡传》《武则天正传》等。

目录信息

目 录
001|赛珍珠序
006|自 序
上部
基本要素 |001
002|导 言
015|第一章 中国人民
015 |  南方与北方
022 |  退化
026 |  新血统之混入
030 |  文化之巩固作用
034 |  民族的童年
037|第二章 中国人之德性
037 |  圆熟
040 |  忍耐
042 |  无可无不可
045 |  老猾俏皮
050 |  和平
053 |  知足
057 |  幽默
062 |  保守性
065|第三章 中国人的心灵
065 |  智慧
068 |  女性型
071 |  缺乏科学精神
073 |  逻辑
076 |  直觉
078 |  拟想
083|第四章 人生之理想
083 |  中国的人文主义
086 |  宗教
091 |  中庸之道
096 |  道教
102 |  佛教

下部
生活 |111

112|导 言

115|第五章 妇女生活
115 |  女性之从属地位
120 |  家庭和婚姻
125 |  理想中的女性
129 |  我们的女子教育
131 |  恋爱和求婚
134 |  妓女与妾
139 |  缠足的习俗
142 |  解放运动
145|第六章 社会生活和政治生活
145 |  公共精神的缺乏
149 |  家族制度
153 |  徇私舞弊和礼俗
157 |  特权与平等
160 |  社会阶级
162 |  阳性型的三位一体
164 |  阴性型的三位一体
170 |  乡属制度
173 |  “贤能政府”
180|第七章 文学生活
180 |  文学之特性
182 |  语言与思想
187 |  学术
190 |  学府制度
193 |  散文
197 |  文学与政治
199 |  文学革命
201 |  诗
216 |  戏剧
225 |  小说
234 |  西洋文学之影响
241|第八章 艺术家生活
241 |  艺术家
244 |  中国书法
250 |  绘画
261 |  建筑
269|第九章 生活的艺术
269 |  日常的娱乐
275 |  居室与庭园
280 |  饮食
287 |  人生的归宿
· · · · · · (收起)

读后感

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《吾国与吾民》是林语堂先生的著作,原文是用英文写的,名为“My Country and My People”。这本书是林语堂先生在美国写的,背景是20世纪30年代的的中国处在一个混乱与无序的状态,知识青年面临着如何拯救国家和民族的重担。作者以幽默犀利的语言,冷静而深刻地剖析了...  

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十几岁的时候,自己买了一本散文集子,集百家之大成,现在看来也是少有的珍品,其中就有林语堂《中国人》的节选。 2000年,学林出版社推出《中国人》全译本,这大概是那一年文学界一大盛事了。我拿到手的是第二版,着实让我激动了许久。如果不是背负着让愤怒青年迸发民...  

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能把英文译成半文言,而且语意流畅,真是令人好生佩服。我后来读了林语堂的《生活的艺术》,翻译明显不如,“我抱着我的女孩”——该说“女儿”吧,原文应当是my little girl之类——都出来了。至于另一个《中国人》的白话版,就相距更远——但是我在这本80年代出版的简体版中...  

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(一) 寺庙一座好好的教堂或许更能是一座好学校,在神圣而又万能的上帝面前,只有自己才是拯救自己灵魂的最好导师。 但是国人长期以来都没有习惯这种嗜好,国人更多的时候无非是想躲进钟鸣鼎盛的寺庙丛林深处,佛祖的大智慧近在咫尺,眼瞅着镏金溢彩的神像眨巴着眨巴着还...  

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《吾国与吾民》是我读林语堂先生的第一本书籍,此后再读《老子的智慧》、《生活的艺术》等等书籍,还是找不到当初读《吾国与吾民》的那种震撼,为此不得不感叹林语堂先生在《吾国与吾民》中所呈现的智慧才识。 林语堂,中国现代著名的文学家,翻译家、语言学家、新道家的代表人...  

用户评价

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不得不提的是,这本书的语言风格,在保持本土气息的同时,展现出一种克制的国际视野。虽然主题聚焦于“吾国”,但它所探讨的人性困境和情感逻辑,却是普世的。作者在遣词造句上,似乎特别注意避免落入某些地域文学中常见的窠臼,使得文字显得既熟悉又陌生,既亲切又疏离。这种平衡感拿捏得非常精准,使得即便是远离故事发生地的读者,也能迅速进入情境,找到共鸣点。它的节奏感很强,开篇或许平缓,但中间部分会突然加快,仿佛一场突如其来的暴雨,将所有潜藏的情绪瞬间引爆,而后又迅速归于平静,只留下湿润的空气和泥土的芬芳。这种高低起伏的处理,让阅读体验充满了戏剧张力,让人不得不佩服作者对情节张弛的精妙把控。

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从文学性的角度来看,这本书展现了一种内敛而强大的力量。它避开了所有时下流行的修辞技巧,而是回归到最本质的叙事功能:讲述。然而,这种“讲述”的高明之处在于,它几乎不直接介入评判,而是将判断和情感投射的权利完全交给了读者。这需要极大的叙事自信,相信自己所描绘的世界足够丰满,足以让读者自行领悟其中的悲欢离合。我注意到,书中对“沉默”的运用达到了登峰造极的境界。许多重要的转折和人物的内心挣扎,都不是通过大段的内心独白来完成,而是通过环境的描写、一个眼神的交汇,或者干脆是长时间的留白来实现的。这种处理方式,极大地拓展了文本的解读空间,使得每一次重读都能发现新的层次,就像面对一幅意境深远的中国山水画,你永远无法完全穷尽其中的细节。

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这本书的社会学意义,或许比纯文学价值更值得探讨。它像一面高倍放大镜,聚焦于我们这个时代背景下,个体身份认同的微妙变化。它没有直接讨论任何重大的社会议题,但字里行间流淌着对“何以为家”、“何以为责”的深刻叩问。那些人物,无论贫富贵贱,似乎都在无意识地与时代的洪流进行着个体化的搏斗。我感受到了一种强烈的真实感,因为这些描绘的困境和选择,并非遥不可及的寓言,而是我们身边正在上演的日常剧目。它促使我反思,在追求现代化的宏伟叙事下,我们是否无意中牺牲了某种更根本、更扎根于土地的情感连接。这种深刻的洞察力,使得这本书超越了一般的“故事集”,而成为一种对时代精神状态的精准记录。

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这本书的文字,如同历史长河中打磨过的鹅卵石,圆润却又带着岁月的棱角。它没有宏大的叙事框架,也没有刻意的煽情笔触,只是安静地叙述着那些发生在“吾国”与“吾民”之间,细微而又真实的情感波动。读完合上书本,脑海中浮现的不是帝王将相的功过,而是市井烟火气中那些普通人的坚韧与无奈。作者的笔触极为细腻,仿佛能捕捉到微风拂过稻田时的气息,或是老街巷口邻里间一声不经意的叹息。我尤其欣赏其中对于地域文化细节的描摹,那些只有在特定时空下才会滋生的生活习俗和思维定式,被描绘得入木三分,让人忍不住想去探寻这些故事背后的真实图景。这种深入肌理的描绘,使得“吾国”这个概念不再是一个抽象的符号,而是由无数个有血有肉的“吾民”构筑起来的温暖而复杂的共同体。阅读的过程,更像是一次沉浸式的文化考古,让人在字里行间重温那些被时间冲刷掉的记忆碎片,体会到一种深沉的、难以言喻的归属感。

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这本书的结构安排,着实让人眼前一亮,它采取了一种近乎散文诗的跳跃方式,在不同的时间线和空间节点之间自由穿梭,却又总能通过某种无形的线索将彼此牵引。这种叙事手法考验着读者的专注力,但一旦适应了它的节奏,就会发现这正是一种更贴合生活本身的表达——生活本就不是线性的,而是无数个碎片化的瞬间堆砌而成。我曾一度疑惑,这种跳跃是否会打乱阅读的流畅性,但随后的发展证明了作者的功力。每一次场景的切换,都伴随着情绪的递进或反转,形成一种螺旋上升的阅读体验。它不是那种让你一口气读完的畅快淋漓,而是需要反复咀嚼、时常停下来思考的慢阅读。尤其是一些段落的措辞,极其讲究韵律感,读起来有一种古典乐章般的回环往复之美,虽然不求甚解,却让人心悦诚服于作者对语言的驾驭能力。

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和《乡土中国》相比有些高高在上的味道,而且点到为止,不适合中国读者,太浅了。

评分

《吾国与吾民》以幽默轻快的笔调道出了中国人的思想与生活方式,并在此过程中挖掘出国人灵魂深处的信仰和精神特质,展现了中国的社会、政治和文化等多方面的现状。这是描绘中国社会世情的瑰丽画卷,更是剖析国人灵魂的史诗巨作。

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寺庙一座好好的教堂或许更能是一座好学校,在神圣而又万能的上帝面前,只有自己才是拯救自己灵魂的最好导师。

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开读只觉丑陋,再读既觉不一而足,其中既有自豪亦有丑陋。其更多是平心静气的反思,何为中国

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文人啊

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