❓特權從何而來?壓迫何以能被正當化?不平等為何根深蒂固
🌲或許答案不在樹木,而在森林
《社會學的想象力》之後最受歡迎的社會學導論之一
《性彆打結》作者艾倫·G. 約翰遜代錶作
寫給每一個可能被社會學觸動的人
🌿透視社會生活的運作機製,洞察社會問題的係統根源
🌿從“錯在社 會”到社會參與,以最微小的努力改變我們的生活
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艾倫·G. 約翰遜是一位實踐派社會學傢,在長達數十年的社會學實踐中緻力於幫助人們意識到特權、壓迫、不平等這些“太多不必要的痛苦”在社會係統層麵上的根源。《見樹又見林》作為約翰遜的代錶作,是為每一個想要從社會學的視角反思生活的普通人而寫的,在齣版的二十多年間已成為繼《社會學的想象力》和《與社會學同遊》之後最受歡迎的社會學導論之一。
在本書中,作者以清晰明快的語言與緊貼日常生活場景的例子,從結構、文化、生態三個維度剖析社會生活的基本運作方式,即社會係統與個人之間的互動。社會學告訴我們:“我們總是參與比自身更大的東西。”本書的意義在於賦予我們這種在比個人更大的係統層麵上看到問題的社會學思維,如此我們纔有可能通過自身的社會實踐創造更好的生活。
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【編輯推薦】
1、美國實踐派社會學傢、《性彆打結》作者艾倫·G. 約翰遜代錶作,濃縮作者數十年社會學教學與社會工作經驗,為最廣大的讀者群體所寫的社會學入門書。在其齣版的二十多年間,《見樹又見林》經過兩次修訂,已成為繼《社會學的想象力》和《與社會學同遊》之後又一部廣受歡迎的經典社會學導論。
2、作為一本社會學入門書,《見樹又見林》一方麵做到瞭結構清晰、敘述生動,從社會生活內在的問題入手,以作者自身與他人的日常生活經曆為例深入淺齣地講解社會學的核心概念與理論,幾乎不要求任何預備知識;另一方麵,集中討論特權、壓迫、不平等問題,強調社會學解決社會問題、改變生活現狀的批判意義與實踐價值,賦予讀者超齣個人視角,從社會係統層麵洞察問題根源的社會學意識。
3.全新中譯本根據原書第三版譯齣,譯文準確流暢,較先前的版本增加新的第七章與大量新材料,補充關於殖民主義與環境問題的新內容。書後附有社會學術語錶,讀者可以更加便捷地查找與把握社會學基本概念。書前新增由英國開放大學社會學係教師唐淩撰寫的中文版序言,分享自己在進入社會學的過程中與本書相關的點滴經曆與觸動。
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【名傢推薦】
相對《社會學的想象力》來說,《見樹又見林》不僅僅是為學院裏的人而寫的書,更是為每一個可能被社會學觸動的人而寫的書。大學是精英主義的,但社會學應該屬於全社會。
——唐淩(英國開放大學社會學係教師)
艾倫·G. 約翰遜 Allan G. Johnson
美國社會學傢、作傢、演說傢,先後執教於衛斯理大學和哈特福德女子學院,並在企業內擔任多樣性培訓師。主要從事對社會特權和壓迫問題(特彆是性彆與種族方麵)的批判性研究,緻力於理解社會生活的基本性質。主要著作有《見樹又見林》《性彆打結》《特權、權力與差異》,編有《布萊剋韋爾社會學辭典》。
【譯者簡介】
左安浦,自由譯者、書評人,緻力於普及常識和新知,熱愛關於書的一切。
原来这本书也问了前阵子看的《思想验证区域》里的那个好问题:贫穷到底是个人的还是社会的问题? 也许我们从来只去想,如何让个人更努力赚钱,更用力工作,更精进自己的技能、更勤奋学习、考上大学跳脱阶层等等等等,但我们似乎从来没有问过这个问题,为什么总会产生贫穷。即使...
評分有了“个人”的观念,我们才能把自己视为个人。社会环境不过是个人的集合,“社会就是人群”。但如果没有参与的人,就不可能形成社会关系,人不等于社会关系,我们总是参与与自身更大的东西。 所以书名借用“见树不见林”,我们无法从观察单棵树来判断全部。社会生活也像是树和...
評分比起無聊人以艱澀討厭的文字所翻譯的一堆反思社會學blablabla 見樹又見林是建立態度與視野能力非常重要的一本小書 也可以看看 夏春祥: 眾聲喧嘩的迷思-關於傳播研究的筆記 同為發人深省的文章
評分Chap1 特权(种族冷漠) This is what happened in 2005 when the city of New Orleans was devastated by Hurricane Katrina. In the aftermath, thousands of people were left stranded in the city without adequate water, food, or shelter, and no one who watched the ...
評分新版对旧版的译本质量改进了很多,事例更新得更加贴切当下语境,有些论证略有扩充,新增的白人特权从哪里来这一章更是回溯了自己的家族历史,再由个人展开到整体,着重强调了主流世界观如何强化了个体对于现实世界的固定角度的认知,从而让特权和伤害即使是在被压迫者的眼里都...
這本厚厚的精裝書拿到手裏,沉甸甸的,光是聞著那油墨和紙張混閤的獨特氣味,就讓人忍不住想立刻翻開。封麵設計非常簡潔,留白很多,隻有一個抽象的圖案,讓人第一眼看過去,就覺得這不是一本喧囂的暢銷書,而更像是一本需要靜下心來細細品味的文學作品。我最欣賞的是它那種剋製的敘事風格,作者似乎總是在用一種旁觀者的冷峻視角,不動聲色地描摹著人物的命運軌跡。故事的開端並沒有給我任何戲劇性的衝擊,反而像一陣緩緩吹過的微風,溫柔地拂過我的心房。我記得裏麵有一段描寫一個老人在清晨的集市上挑選蔬菜的場景,那段文字的細節豐富到讓人幾乎能感受到清晨的濕氣和菜葉上晶瑩的露珠。作者對環境和日常瑣事的捕捉能力極其精準,仿佛他能將那些最平凡的瞬間放大成永恒的畫麵。這本書的節奏很慢,像一部老電影的膠片,一幀一幀地推開,你得有足夠的耐心纔能體會到其中蘊含的深意。我猜,這本書可能更適閤在鼕日的午後,配上一杯熱茶,慢慢地、不被打擾地閱讀。它不追求情節的跌宕起伏,而是專注於捕捉人類情感中那些微妙而難以言喻的層次。
评分坦白說,這本書的閱讀體驗,初看之下,確實有些挑戰性。它的行文邏輯並非傳統意義上的綫性敘事,更像是一種意識流的跳躍和迴溯。前三分之一的內容,我感覺自己像在迷霧中摸索,那些人名和地點的切換速度非常快,讓我不得不經常翻迴去重新確認上下文。但一旦適應瞭作者這種獨特的“碎片化”敘事結構後,我纔驚覺,這正是它高明之處。作者似乎在模仿記憶本身的運作方式,記憶不是整齊劃一的檔案櫃,而是充滿瞭交叉引用和情感連接的網狀結構。書中探討瞭許多關於“身份認同”的議題,但絕不是用說教的方式,而是通過一個個鮮活的、時常處於邊緣地帶的人物側寫來展現。我尤其喜歡其中對“失語者”群體的刻畫,他們那些無聲的抗爭和妥協,比任何激烈的對話都更具穿透力。這本書的語言非常講究,很多句子讀起來有種古典韻味,像精心打磨過的玉石,光滑而有分量。它迫使你停下來思考:“我到底在讀什麼?我被作者引導到瞭哪個情緒的角落?”這是一種很少見的、能真正撼動讀者既有思維定式的閱讀體驗。
评分如果要用一個詞來概括我讀完這本書的感受,那一定是“迴響”。它並不是那種讀完後會讓你立刻拍案叫絕、情緒激昂的作品,而是一種慢性的、持續性的影響。故事本身的核心衝突或許並不算新穎,關於選擇、關於遺憾、關於錯過的時機,這些都是文學中常見的母題。然而,這位作者的高明之處在於,他用一種近乎冷酷的客觀性,剝離瞭這些主題上的一切煽情外衣,隻留下骨架般的真實。讀到書中關於“時間”的那一部分,我有一種強烈的錯位感,仿佛我正在窺視的不僅是書中人物的人生,也部分摺射齣瞭我自身生命中那些未曾言明的“如果當初”。這本書中的人物,他們的對話常常是言不及義的,他們迴避核心問題,用周遭的環境和瑣事來構建一道保護自己的屏障。這種真實的疏離感,反而讓我更加心疼他們,因為我們何嘗不是如此?它讓你在閤上書本後,仍然會時不時地在日常生活中捕捉到書中的某些場景或對白,讓它們在你心底反復震動。
评分這本書的裝幀設計簡直是一場視覺藝術的展示,讓我愛不釋手。內頁的紙張選用瞭略帶米黃色的道林紙,觸感細膩柔和,即便是長時間閱讀也不會讓眼睛感到疲憊。更絕的是,書中穿插瞭一些手繪的插圖,它們並非對文字內容的直接描摹,而是更偏嚮於象徵性的圖騰或符號,用極簡的綫條勾勒齣某種情緒的輪廓。這些插圖的存在,非但沒有打斷閱讀的連貫性,反而像一個個視覺的“呼吸點”,讓你在文字的海洋中得以短暫地喘息,並對前文的內容進行二次消化。我特彆留意瞭作者在排版上的一些小心思,比如某些關鍵對話後的留白,或是章節末尾刻意空齣的一整頁,這種對“空白”的運用,遠比充實的文字更具力量。這本書與其說是一本小說,不如說更接近於一本精心編排的私人影集,每一頁都經過瞭深思熟慮的布局。它證明瞭優秀的作品,在物理形態上也同樣可以做到極緻的精緻和考究,讓人在閱讀之外,也享受到瞭一份擁有它的愉悅。
评分我很少在一部作品中看到如此精妙的“地方感”的構建。這座虛構的小鎮或城市,被作者描繪得仿佛擁有自己的呼吸和溫度,它不僅僅是故事發生的背景,它本身就是故事的一個角色,一個沉默的見證者。作者對地理環境的描述,那種氣候、光綫、植被的細微變化,都帶著強烈的地域烙印,讓人仿佛能聞到那裏特有的泥土和水汽的味道。這種對環境的細膩把控,也深刻地影響瞭人物的性格發展,讓他們被周遭的自然和人文景觀塑造成特定的模樣。特彆是書中對於“季節更迭”的描繪,簡直達到瞭詩歌的級彆。當文字描繪著鞦日的落葉如何覆蓋瞭某條小徑時,那種衰敗和靜美的結閤,讓人感到一種超越個體的、宏大的存在感。這本書讓你感覺到,人類的悲歡離閤,終究都要被更廣闊的時空和自然規律所接納和消解。它提供瞭一種審視自身渺小的視角,卻又在渺小之中,找到瞭與整個世界連接的堅實紐帶。
评分新版對舊版的譯本質量改進瞭很多,事例更新得更加貼切當下語境,有些論證略有擴充。迴到整本的重心上,是非常親切友好的社會學入門導論,“樹”是個人,“林”是社會,而見樹又見林則是不限於個人主義和集體主義的單一敘事,通過探究人與社會係統的動態互動,強調個人在社會係統中的社會身份,以及社會係統的結構設計,傳遞齣一個現在看來有點老生常談,但細究之下可以落實到生活各個細節上的新視角,即個人受限於係統,但個人又是係統的變革推動者。每個人的一句“No”都是在為“最小阻力路徑”增大阻力。質疑權威、反抗不公、從係統性的視角重新審視這個世界,纔能知道“我”是如何成為“我”,“我”要如何麵對“我”。
评分新版對舊版的譯本質量改進瞭很多,事例更新得更加貼切當下語境,有些論證略有擴充。迴到整本的重心上,是非常親切友好的社會學入門導論,“樹”是個人,“林”是社會,而見樹又見林則是不限於個人主義和集體主義的單一敘事,通過探究人與社會係統的動態互動,強調個人在社會係統中的社會身份,以及社會係統的結構設計,傳遞齣一個現在看來有點老生常談,但細究之下可以落實到生活各個細節上的新視角,即個人受限於係統,但個人又是係統的變革推動者。每個人的一句“No”都是在為“最小阻力路徑”增大阻力。質疑權威、反抗不公、從係統性的視角重新審視這個世界,纔能知道“我”是如何成為“我”,“我”要如何麵對“我”。
评分一個人離開最小阻力路徑的時刻,也是最有可能做齣改變的時刻。 比《社會學的想象力》更加易讀,好懂。前言和結語都很動人。這樣的社會學知識及方法的普及本該在高中就有的,但我直到成年後很久纔習得這種思維。
评分“社會學實踐不斷地把我們引嚮一個事實:所有事物都是以某種方式相互關聯的。任何經曆、任何行動都不是完全獨立的。任何事情都具有根本的關聯性。全球經濟不僅關係到國傢和資本流動,也關係到傢庭、社區、街區、事業前景、壓力、餐桌上的爭論,以及深夜的擔憂……在社會生活的每一個層麵,社會學實踐使我們更全麵地瞭解正在發生的事情,以及我們為什麼會有這樣的感覺和行為。它提供瞭一個基礎,讓我們更深刻、更清晰地意識到,我們的生活如何關係到這些‘比我們自身更大的東西’。”
评分多抓魚購入再版的全新版。受益匪淺,是我們應該早年接受但從來沒有受過的社會學常識教育,如果我早知道這些可以少受很多苦。
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