具体描述
“躺平”“发疯”到“生而为人，我很抱歉”，
自我diss + 不配得感，东亚人被嫌弃的一生——
自责的根源在于“想珍重自己”。
不如将自恋化为前进原动力，
献给脆弱一代、宅一代的解毒剂。
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【内容简介】
自恋是我们活在世上不可或缺的情绪，甚至是健康的标志。承认并培养潜藏在每个人心中的自恋，比浅薄的“自我认同”要好得多。
精神分析学者斋藤环梳理“自恋”概念在心理学中的定义和演变，分析当代年轻人的“点赞成瘾”“自我否定”“不配得感”“高自尊低自信”等具体现象，引导我们如何寻找“自我伤害”的根源，开创性地呼吁自恋的重要性。
重新审视“没用”的自己，寻找健全的自爱方法。
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【编辑推荐】
🤍 为茧居（“家里蹲”）去除污名，为自恋正名：
爱自己不是坏事，当个废物，也没关系~
献给脆弱一代、宅一代的解毒剂
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自恋是毒，也是药！与其彻底清除，不如适度共存——
挂在嘴边的自我diss、时时萌生的不配得感，
越来越严重的“家里蹲”问题，
潜藏于内心深处的自我否定、自我伤害，
其实只是我们保护自我的铠甲！
自我伤害式自恋的呈现，大多是“理想中的自己”在批判“不好的自己”。
而健康的自恋，是我们活在世上确认自我、巩固自我的手段，是能使人变得幸福的自恋。
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🤍 关于自恋的心理自助使用手册：
越来越多的人无法坦率地喜欢自己，自我认同出了问题
东亚年轻人得了一种时代情绪病，怎么办？
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对于当代东亚年轻人来说，
困扰我们的从来不是太自恋怎么办，
而是配得感低怎么办！
从来不是发现自己NPD如何自救，
而是发现自己是不会拒绝的讨好型人格怎么自救！
这本自助手册，与我们切身息息相关，兼具专业性和可读性；
是一本温柔地指出痛处的书，是带我们安抚珍视负面情绪、更稳定锚定自身的药方。
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🤍 “死宅”与“宅文化”，“现充”与“阴暗怪”，
“社交障碍”与“不想上班”，“点赞上瘾”与“人设崩塌”……
属于我们当下时代、属于年轻人的精神分析大师层层剖析，答疑解惑
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有着丰富临床经验的日本精神科医生斋藤环，
同时也是精神分析学者和大学教授，还是活跃的文化批评家。
他擅长用自身体验去切入理论性话题，为每一个年轻人写书。
他将所有我们最熟悉的定义与设定分析透彻，
共情深陷泥沼的我们那些难以明言的痛苦，
他拉住迷途的年轻人的手，带我们走出迷雾。
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🤍 坚强向上的社交假面下，是孤独、想要被看见的软弱的我！
“双面人”视觉设计，小开本生活实用书，提供能量，轻便易读。
知名设计师汐和操刀，双封设计，护封使用有透感特种纸，与内封呼应：
影影绰绰的紫绿色行走的人恰如每个人自恋与自伤的两面，
唯有正视，才能珍惜、拥抱我们身上所有正面和负面情绪。
内文采用顺纹书纸，好翻不发黄；
趁手小开本，如平时随身携带的充电宝、能量棒，
帮助我们在现代的旷野上更健康地跋涉。
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【推荐语】
自伤式自恋，是在容易过度在乎他人认可的价值观社会中，给自己烙上“失败者”的烙印并不断贬低自己，以此来保护真正的“自恋自爱”，这本身并不是病。有这本书的存在，真是太好了。
——日本读者
作者简介
作者 斋藤环
日本著名临床心理医生、文化评论家。专注于青春期、青年期的精神病理学和青年亚文化等领域。
目前为日本筑波大学医学医疗系社会精神保健学教授。代表著作有《自伤自恋的精神分析》《不要忽视你的心理世界》《战斗美少女的精神分析》等。
译者 顾小佳
旅日自由译者。
目录信息
读后感
评分
评分
评分
评分
用户评价
坦白说，这本书的阅读体验是极具挑战性的，它不属于那种可以轻松“消遣”的读物。我曾有好几次，不得不放下书本，去窗边站立几分钟，让自己的思绪从那密集的内省中抽离出来。作者的文字密度非常高，每一个句子都似乎承载了大量的概念和张力，绝不允许读者有丝毫的懈怠。这就像是参加一场高强度的智力马拉松，你的心智需要持续保持在兴奋状态。然而，正是这种挑战性，赋予了阅读过程无与伦比的价值感。它不像那些市面上的流行心理学读物，只是提供一些速效的安慰剂，而是强迫你直面那些你可能一直试图回避的、关于“自我”的复杂性。书中对于“主体间性”的论述，尤其深刻，它不是将人视为孤立的个体，而是强调我们是在与他者的互动中被塑形和定义的。读完之后，我发现自己对那些“非理性”的行为不再抱持简单化的批判态度，而是多了一份理解的复杂性。
评分这本书的封面设计得相当引人注目，那种深沉的蓝色调配上略显粗粝的字体，一下子就抓住了我的眼球。我是在一家独立书店偶然翻到的，起初我对这个名字感到有些犹豫，因为它听起来似乎相当晦涩和专业。然而，一旦我翻开扉页，那种行文的流畅感和作者对复杂概念的精妙梳理，立刻让我放下了心中的疑虑。阅读的过程中，我发现作者并非仅仅停留在理论的阐述上，而是巧妙地将许多看似冰冷的心理学术语，融入到生动的案例分析之中，这使得即便是对于精神分析理论接触不多的读者，也能从中窥见一斑。特别是作者对“内在客体关系”的探讨，简直是拨开了我长期以来对某些人际互动模式的迷雾。他用了一种近乎诗意的语言，来描述那些潜藏在我们意识深处、却又无时无刻不在影响我们日常行为的幽灵。这种兼具学术严谨性与文学美感的叙事风格，让人在阅读时，既能感受到知识的重量，又能享受到阅读本身的愉悦。我花了将近两周的时间才读完，期间多次停下来反复咀嚼那些精辟的论断，感觉自己的认知地图被重新绘制了一遍。
评分这本书的结构安排非常有层次感，初读时感觉像是在攀登一座由逻辑和洞察力构建的山峰。前三分之一部分，作者主要在为我们构建一个坚实的理论基础，他并没有直接跳入那些最尖锐的话题，而是耐心地铺陈了各种流派的演变和关键术语的定义，这对于想系统学习的读者来说是极其友好的。当我深入到中间部分时，笔锋骤然一转，开始探讨个体经验的独特路径，这里的案例选取非常巧妙，既有普遍性，又不失个案的独特性。我特别欣赏作者处理冲突的方式——他似乎总是能够站在一个超然的、近乎永恒的视角来审视人类的挣扎，既不轻易评判，也不回避问题的残酷性。读到这些地方，我常常会联想到自己生活中那些说不清道不明的情绪漩涡，仿佛这本书提供了一把精密的钥匙，让我能够安全地窥视这些幽微之处。全书的收尾部分，更是将前文所有松散的线索都收拢起来，形成了一个宏大而又内省的结论，让人读罢，久久不能平静，心里涌起一股强烈的冲动，想要重新审视自己与世界、与他人的连接。
评分这本书的装帧设计本身就透露出一种冷静、沉静的气质，米白色的纸张，油墨的质感都很舒服，长时间阅读下来，眼睛也不会感到过于疲劳。从内容上看，作者似乎有一种近乎“解剖学”式的精确度，来剖析人类精神活动的底层逻辑。我尤其赞赏作者对于“边界”这一概念的反复探讨，他没有将边界视为一成不变的墙壁，而是将其视作一种动态的、在不断协商中形成的场所。这种动态的视角，使得书中的论述摆脱了僵硬的教条感。在阅读体验上，这本书要求读者必须带着一种“慢阅读”的心态，去细细品味那些精妙的措辞和转折。它不像网络上的快餐信息，一口吞下便无影踪，而是需要像品鉴陈年佳酿一样，需要时间去发酵和消化。读完后，我感觉自己不是被灌输了知识，而是获得了一种新的“观看”世界的方式，一种更加细致入微、更加富有同理心的观察角度。
评分这本书给我带来的最大震撼，在于它打破了许多我习以为常的二元对立思维。在很多讨论中，作者展现出一种令人敬佩的辩证能力，他能够同时持有两种看似矛盾的观点，并展示出它们如何在深层结构中相互依存。例如，他对“完整性”的追求与“破碎感”的必然性之间的拉扯，描述得淋漓尽致。这不是一本教你如何“变好”的书，而是一本引导你如何“看清”的书。我喜欢作者的克制，他极少使用绝对化的词汇，而是偏爱使用“趋向于”、“可能暗示着”这类更具开放性的表达，这反而更贴合真实的人类经验——充满了模糊地带和未竟之事。全书的行文风格，在我看来，更像是哲学思辨而非纯粹的临床报告，它激发了我的好奇心，让我想要去探索更多相关领域的著作，这本书无疑起到了一个绝佳的“入口”作用。
评分食之无味，在书中作茧自缚。
评分《自伤自恋的精神分析》——一本写给茧族（御宅族）的书，自恋、自伤则出于一体也。有医生说过，脆弱的人几乎总是存在于治疗师的办公室里，但自恋、自负的个体几乎不太可能接受治疗，因为傲慢和自信等自负特征掩盖了不安全感和自卑感。哲学家韩炳哲说：“我们生活在一个越来越自恋的社会。自恋与自爱不同。自爱的主体以自我为出发点，与他者明确划清界限；自恋的主体界限是模糊的，整个世界只是自我的一个倒影。他者身上的差异性无法被感知和认可，在任何时空中能被一再感知的只有自我。在到处都是自我的深渊中漂流，直至溺亡。”
评分这本书太好了，今年难得在阅读感受和收获中有一种“太好了”的感觉。一代人有一代人的精神病，而这本书非常贴近当代“脆弱”的我们。为何我们易发疯，时常口头想死，行为回避。为何我们同时保持高自尊与低自信。伤害家人，我们痛苦又愧疚，伤害自己，我们麻木且满足...感觉作者是将所有读者都当做自己的病人在写这本书，温柔且细致，包括提某些概念时，都试图多说一点自己的理解，以确保读者不会因为概念的歧义而受到伤害。他尊重各种新时代出现的“病症”，并指出这种行为是大家应对时代病症的正常体现，大家都是处于困境中的普通人。阅读过程，我反复被看穿，又反复收获看待自己的新视角，甚至觉得比之前面见的心理医生更能理解我，更能治愈我，因为在某种程度上“自伤自恋”的状况，会逃避通过医生的行为来疗愈自己，所以真诚地向大家推荐这本书。
评分一本通俗好读的小书，倒没有提出多新的见解，可贵的是，把各种流行病背后的自恋问题，做了系统梳理和拆解，读完脑海里浮现出一张以自恋为原点的心理地图（蕾克的导读写得好可爱）
评分食之无味，在书中作茧自缚。
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