史景迁(Jonathan Dermot Spence,1936年—2021年)
耶鲁大学历史系斯特林讲席教授,曾任美国历史协会会长。代表作:《王氏之死》《雍正王朝之大义觉迷》《康熙》以及《利玛窦的记忆宫殿》等。曾获中华图书特殊贡献奖(2017)、古根海姆奖和麦克阿瑟奖。
清代郯城,一个名不见经传的山东小县,默默无闻,但多灾多难。妇人王氏,一个疑案记录中昙花一现的受害人,在飘雪纷纷的夜晚,惨死于丈夫之手。
利用县官回忆录、地方县志与《聊斋志异》,史景迁还原了17世纪末这个边缘县城的生存样貌:普通百姓挣扎于战乱、贫困和地方暴力中,没有官场人脉帮忙应对,也没有强大的宗族可以倚赖;无名女性没有法术和金钱做靠山,婚姻可能是毫无欢乐的陷阱,舆论与道德的纠缠随时将她们置于死地。
穿梭于聊斋的幻梦与郯城的苦难之间,他们在崩解的现实中,苦求肉身与道德的基本生存,在亦真亦幻的志怪故事中渴望正义的降临。这是一个有关幻想、肉欲与不安的故事,是对当时的郯城恰如其分的注解。在人鬼莫辨的世界,人们详实而真切地体味命运的尖厉。
诚如副标题“大历史背后的小人物命运”所言,美国历史学家史景迁的《王氏之死》关注了小人物的生活。为了研究清朝初年中国农村的生活状况,史景迁选用了退休公务员、前县长冯可参的官方出版物《郯城县志》、在职县长、县委书记兼政法委书记黄六鸿的博客《福惠全书》以及畅销书...
评分 评分微观史学—历史书写的另一种笔法 评《王氏之死—大历史背后的小人物命运》 王氏之死:大历史背后的小人物命运/(美)史景迁(jonathan Spence)著;广西师范大学出版社 2011 1978年,在西方历史学界开始注意到史景迁书写历史的修辞策略,并且称赞她他文体自成一格,剪裁史料别...
评分人说最好的文字形式,莫过于小说。一本王氏读来,正是众生相的代名。 农妇王氏,放之于清代、郯县、天灾地震、苛捐杂税、邪教迭起、家庭不睦等因素之下。其与一不可靠男子出奔,渴求从龌蹉压抑的生活里开出一道自由之路,却只是遭受到与之前同样的万恶嘴脸,清贫人间。...
评分[本文为《财经界 管理学家》杂志所撰。] 无论如何以平等的眼光去看待,最底层的被管理者永远处在卑微的位置,他们的欲望和想法是管理者也许永远无法真正把握的;而了解与把握它,对于一个基层的管理者来说,又是必需的。 假如你是一名环境保护主义者,或者你的专业是职业健康...
不是这本书感觉也一般啊 就像个札记 王氏貌似只在后面出场 前面都是县令叫黄六鸿(好像是)的经历 微观史个蛋蛋 跟王笛搞的那套几乎不是一个东西
评分千萬不要為王氏遲遲未出場而失去耐心。是從山東郯城的歷史苦難中,從明末清初的底層動蕩中,漸漸聚起了王氏的血肉。她在最後一幕才登上舞台,是歷史厄運具象化的爆發,也是來不及盛開就凋零的女性命運。史景遷用史家的嚴謹挖掘蒲松齡浪漫筆法下殘酷的現實主義,又用聊齋的幻夢世界為受難者搭建一個逃避的出口。兼具理性與憐憫,現實與想象,才讓這本書在史學界顯得尤為特別。
评分千萬不要為王氏遲遲未出場而失去耐心。是從山東郯城的歷史苦難中,從明末清初的底層動蕩中,漸漸聚起了王氏的血肉。她在最後一幕才登上舞台,是歷史厄運具象化的爆發,也是來不及盛開就凋零的女性命運。史景遷用史家的嚴謹挖掘蒲松齡浪漫筆法下殘酷的現實主義,又用聊齋的幻夢世界為受難者搭建一個逃避的出口。兼具理性與憐憫,現實與想象,才讓這本書在史學界顯得尤為特別。
评分“我对王氏的反应幽微难言。于我而言,她就像是退潮时海水中一块闪闪发光的石头,我怀着几分遗憾从浪涛中将它拾起,心知随着阳光蒸干水分,石头上的色彩也会逐渐褪去、消失。但这块石头的色彩与纹理并未消散,反而在我手中变得更加鲜明。我时不时还能感受到,这块石头正在向握持着它的血肉传递温度。”
评分我是王氏,一道行动缓慢的影子。我有一场花费三两银子的葬礼,或许更少些吧,我不知道。我不是一次争吵的起因和结局,也不是一声叹息,一声呼喊。我的归宿在地震里,在大水、饥荒还有一次次无恃无着的失望里。我听到、闻到、触到了一些东西,不忍辨别真伪。
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