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孙晓飞的考证是有说服力的，元朝并非我们所认为的粗俗和野蛮。朱元璋曾说，“元亡于宽”。从“恐怖蒙古”到“宽仁蒙古”，既是忽必烈治国策略的调整，也有以赵孟頫为代表的南宋士人的努力。这本书对赵孟頫的文化才能著述不多，但提到了赵孟頫诸多政治才干，包括智除桑哥等，可见赵孟頫的忧国忧民，绝非“貳臣”

前不久刚看《清平乐》和郭建龙的《汴京之围》，就看了这本书。苏轼、黄庭坚所代表的那个中国文人仕宦群体的“黄金时代”究竟有没有落幕的问题，通过《临安之降》中赵孟頫的心路历程和仕元经历，也可以得到解答。我觉得，当我们痴迷于“清平乐”，流连于苏东坡、李清照之时，我们应该认真地琢磨一下赵孟頫，看一看这一时代是如何在“临安之降”之后继续焕发新机的。

被人称赞的一本书。有启发性，主要关注“士人”这一群体

中国的历史始终跳不出周期性的怪圈。南宋太皇太后谢道清若与北宋宋徽宗相遇，必更为痛彻心扉。文天祥的无奈，像极了明末的史可法，只能在历史的桎梏中无奈选择自己的命运。是时代决定了人物的命运。但作为“元人冠冕”的赵孟頫，也在一定程度上影响着元代的历史，让宋代的文人传统在元代得到了延续。《临安之降》是把历史的这种规律和历史人物的无奈写透了。

三联直播间下的单，因为很喜欢赵孟頫，所以买了。这本书把赵孟頫以及南宋那批文人在临安之降后内心的痛苦、纠葛和矛盾写得很到位，对于元朝也很很多不同的见解。

宋代，是中国文人阶层的巅峰时代，耕读传家的文人群体真正成为了士人阶层的主力，出现了“士大夫”的概念。这一文人士绅阶层的鼎盛一直延续到了南宋。然1276年元军兵围南宋都城临安后的“临安之降”，使得由苏轼、黄庭坚开创的那个“文人共治”时代瞬间崩塌，南宋士人在这一历...  

宋代，是中国文人阶层的巅峰时代，耕读传家的文人群体真正成为了士人阶层的主力，出现了“士大夫”的概念。这一文人士绅阶层的鼎盛一直延续到了南宋。然1276年元军兵围南宋都城临安后的“临安之降”，使得由苏轼、黄庭坚开创的那个“文人共治”时代瞬间崩塌，南宋士人在这一历...  

宋代，是中国文人阶层的巅峰时代，耕读传家的文人群体真正成为了士人阶层的主力，出现了“士大夫”的概念。这一文人士绅阶层的鼎盛一直延续到了南宋。然1276年元军兵围南宋都城临安后的“临安之降”，使得由苏轼、黄庭坚开创的那个“文人共治”时代瞬间崩塌，南宋士人在这一历...  

宋代，是中国文人阶层的巅峰时代，耕读传家的文人群体真正成为了士人阶层的主力，出现了“士大夫”的概念。这一文人士绅阶层的鼎盛一直延续到了南宋。然1276年元军兵围南宋都城临安后的“临安之降”，使得由苏轼、黄庭坚开创的那个“文人共治”时代瞬间崩塌，南宋士人在这一历...  

宋代，是中国文人阶层的巅峰时代，耕读传家的文人群体真正成为了士人阶层的主力，出现了“士大夫”的概念。这一文人士绅阶层的鼎盛一直延续到了南宋。然1276年元军兵围南宋都城临安后的“临安之降”，使得由苏轼、黄庭坚开创的那个“文人共治”时代瞬间崩塌，南宋士人在这一历...