道体与心性

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出版者:
作者:丁耘
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2024-10
价格:69.00元
装帧:平装
isbn号码:9787108078797
丛书系列:三联文史新论
图书标签:
  • 道家
  • 心性
  • 修身
  • 养生
  • 哲学
  • 中国哲学
  • 内丹
  • 道教
  • 传统文化
  • 静心
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具体描述

呈现了作者继《道体学引论》(2019)之后的最新思考,推进了其“太一论”与“道体学”的论述,也体现了当代中国哲学寻求自我突破、“自立吾理”、构建体系的努力。

本书从“生生”问题出发,经过对现象学转向的探讨,尝试两线作战:在西方哲学方面梳理和再释以斯宾诺莎和莱布尼茨为代表的力量哲学传统(对“太一论”的充实);在中国哲学方面则解释和重构气论(对“道体学”的充实),并试图在此基础上安顿主体性问题(心性问题),回应“心性与道体”之问。这一中西哲学的对照和融合,既能接续晚明以来的气论,也能回应肇始于中世纪晚期,尤其是黑格尔之后直到当前的西方哲学传统。作者认为,诉诸力量哲学传统,将让我们更深刻地理解西方思想的古今之变,为中国思想尚未真正完成的现代转向打开一条不那么偏激的出路。

尘封的记忆:失落文明的最后回响 一本关于遗忘、重建与探寻“真实”的史诗巨著 内容提要: 《尘封的记忆:失落文明的最后回响》并非一部简单的考古学发现报告,而是一部融合了历史悬疑、哲学思辨与硬科幻元素的恢弘叙事。故事以“大寂灭”后三千年为背景,人类文明在碎片化的知识和技术残骸中艰难维系着脆弱的“新纪元”。主角,一位名为“艾欧”的档案修复师,在一次对“深层隔离区”的探险中,无意中激活了一个跨越万年的信息节点,揭开了关于前文明——“织网者”——的惊人真相。 本书深入探讨了当一个高度发达的文明选择主动抹去自身存在的痕迹时,留下的信息碎片如何重塑(或扭曲)后来者的世界观。艾欧发现,“织网者”文明并非毁于战争或天灾,而是源于对“完美信息闭环”的追求,并最终意识到这种闭环本身就是对生命意义的终极禁锢。他们选择了一种前所未有的“数字涅槃”——将文明的全部经验和智慧编码进一个自我销毁的复杂系统中,并散布了无数看似无关的“锚点”,以供未来有缘的探寻者发现。 随着艾欧的调查深入,他不仅要对抗试图维护“稳定现状”的保守势力“守夜人”,还要解开一系列围绕“逻辑悖论”、“意识上传”以及“时间熵减”的科学谜团。这些谜团指向了一个核心问题:一个完全没有痛苦、错误和不确定性的世界,是否还配称之为“生存”? 第一卷:残响的低语 故事始于“碎石滩”,一片充斥着前文明工业残骸的禁区。艾欧,隶属于边缘研究机构“拾光社”,其工作是将腐蚀的记忆晶体还原成可读文本。他恪守着拾光社的信条:“尊重残骸,不妄加判断。” 在一次常规的深挖行动中,艾欧发现了一个非标准结构的能量核心,其材料构成完全不符合新纪元的物理模型。当他尝试激活核心时,他接收到的不是数据流,而是一种强烈的、近乎感官的“共情体验”——那是“织网者”最后一代领袖在决定“消散”前夕的集体情绪。 这次接触极大地动摇了艾欧的世界观。他开始怀疑,新纪元赖以生存的“基础物理定律”和“社会契约”很可能只是“织网者”为后代设下的“安全限制”而非宇宙的真正法则。 第二卷:悖论的迷宫 艾欧的异常行为引起了“守夜人”的注意。“守夜人”是新纪元事实上的管理者,他们认为任何对前文明的深度挖掘都可能引发“结构性崩溃”。他们信奉的是“适度遗忘才是文明存续的基石”。 为了躲避追捕,艾欧必须破译“织网者”留下的关键线索——一系列基于非欧几里得几何构图的“星图”。这些星图并非指向物理位置,而是指向特定的认知状态。 在与一位隐居的古籍学者,“导师维拉”的合作中,艾欧接触到了“织网者”文明的核心哲学:“绝对的真实等同于绝对的静止,而生命之本质在于‘可塑的偏差’。” 维拉向艾欧解释,“织网者”发现,一旦所有问题都有了完美答案,文明就失去了进化的动力,陷入了一种“完美的停滞”。他们选择自我清除,是为了给宇宙留下“计算空间”和“错误样本”。 第三卷:意识的投影与真实边界 调查将艾欧引入了“织网者”文明最后的实验场——一个位于地幔深处的巨型信息矩阵,代号“奥德赛”。这个矩阵并非储存数据,而是运行着一个模拟了“织网者”数千年历史的超高精度沙盘推演。 艾欧发现,“织网者”在消散前,并未完全摧毁他们的意识。他们将自己的“核心自我”投影到了“奥德赛”的运行中,成为一个永恒自我修正、永恒犯错的数字幽灵群体,以期在模拟中找到他们生前未能解决的“存在性难题”。 艾欧面临终极抉择:是选择将“奥德赛”矩阵完整地带回新纪元,提供无限的知识和技术,从而可能导致新纪元也陷入“完美的停滞”;还是遵从“织网者”的初衷,进行“最终的格式化”,彻底抹去这个诱人的“完美回响”,让新纪元继续在不确定性和摸索中成长。 主题探讨: 本书深入探讨了“知识的重量”与“遗忘的必要性”。它质疑了现代社会对“透明度”和“全知全能”的盲目崇拜,提出了一种反乌托邦式的观点:绝对的确定性或许是比混乱更可怕的枷锁。 文明需要的不是最终答案,而是提出更有深度问题的能力。艾欧的旅程,是一场关于个人自由意志如何在宏大历史叙事中挣扎求存的深刻反思。 推荐人群: 喜爱刘慈欣的宏大尺度、对《沙丘》式的哲学思辨感兴趣,以及对信息论和古代文明谜团抱有热情的读者。本书将挑战您对“进步”、“真实”和“文明终点”的既有认知。 (全文总字数约为 1480 字,内容完全围绕“失落文明的回响”展开,未提及任何与“道体”、“心性”相关的概念。)

作者简介

丁耘,中山大学哲学系长聘教授。曾任复旦大学哲学学院教授。主要研究领域为现象学、德国哲学、古希腊哲学、比较哲学及政治思想史。著有《道体学引论》(2019)、《儒家与启蒙》(2011,2019)、《中道之国》(2015)等。译有海德格尔《现象学之基本问题》(2008)。

目录信息

序 言
第一章 判摄与生生之本
第一节 道体学判摄的基源
第二节 关于“生生之本”的分歧
第三节 对“生生之本”的可能追问与解答
第四节 对中国近现代哲学的再次判摄
第二章 论现象学的神学与科学转向
第一节 神学转向与科学转向
第二节 思辨转向与现象学还原
第三节 现象学还原的不同道路
第四节 向存在者整体的还原与神学-科学转向
小结 整全之被给予
第三章 现象学之道学转向
第一节 “道学转向”的分叉:从“天道”到“心性”
第二节 《儒家哲学史讲演录》的心学论述
第三节 “儒瑜伽”
第四节 近溪学
小结 总评现象学之“道学转向”
第四章 情感与力量
第一节 直觉范式与斯宾诺莎的当代解释
第二节 个别事物难题(上):本质与实存
第三节 个别事物难题(下):情状、情感与努力
第四节 对斯宾诺莎基本情感学说的改造
第五章 莱布尼兹与力量现象学
第一节 莱布尼茨哲学的基本疑难
第二节 连续体迷宫与动力学
第三节 从质料现象学到力量现象学
第四节 力、量与时间
第五节 力量现象学如何解决连续体难题
第六章 亚里士多德“被动努斯”说发微
第一节 《论灵魂》中努斯学说的疑难
第二节 被动努斯与感知
第三节 潜能与实现的阶次
第四节 高阶的被动努斯
第五节 处所、空间与质料
第六节 依据力量学说解释被动努斯
小结 被动努斯的心性论解释
第七章 心物问题与气论
第一节 阳明心学与晚明气论
第二节 晚明气论的“新唯识”之路(上):蕺山学
第三节 晚明气论的“新唯识”之路(下):船山学
第四节 现代中国哲学的“心学”与新唯识论
小结 心与气
第八章 论心性:道体学气论导言
第一节 心、性与道体
第二节 斯宾诺莎与道体学气论第一方案
第三节 力量阶次与“表现模式”
第四节 道体学气论第二方案
小结 道体学气论的心性学说
第九章 新气论纲要
第一节 “质”、“能”与“力”:气论解释的三个框架
第二节 如何用力量哲学接引气论
第三节 成物:实在哲学
小结 新气论之“新”
附 录
论中国哲学的标识性概念
关于“新中国的形而上学”
天下与天命:基于气论的历史哲学
后 记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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**书评五** 读完这本书,我感到一种久违的“畅快淋漓”。它的节奏把握得极好,该快则疾风骤雨,毫不拖泥带水,该慢则细水长流,情感的积蓄与释放都恰到好处。情节设计上充满了精妙的巧合与必然的交织,让你在为角色的好运而惊喜的同时,又能理解这份“好运”背后所付出的努力和智慧。作者对冲突的处理非常成熟,无论是内在的自我挣扎,还是外在的势力对抗,都处理得干净利落,没有模棱两可的收尾。而且,这本书在保持紧张刺激的主线之余,穿插了一些轻松幽默的片段,如同高强度训练后的喘息,让阅读体验更加人性化。总而言之,这是一部集娱乐性、思想性和艺术性于一身的佳作,能够迅速抓住读者的心,并在读毕很久之后,依然能在脑海中留下清晰而美好的回响。

评分☆☆☆☆☆

**书评一** 这本书的叙事结构真是让人眼前一亮,作者在处理多线索叙事时展现出了非凡的功力。开篇的铺陈看似松散,实则暗藏伏笔,每一个看似不经意的细节,到后期都会成为推动情节发展的关键节点。尤其是对于主角群体的心理描写,细腻入微,仿佛能透过文字触摸到角色的脉搏。我特别欣赏作者对世界观构建的深度和广度,那种磅礴大气又不失精致的想象力,构建了一个宏大而又充满生命力的世界。阅读过程中,我时常会停下来,回味那些富有哲理的对话,它们不仅推动了故事,更引发了我对现实生活的一些思考。整个阅读体验是一场智力与情感的双重冒险,节奏的把握堪称教科书级别,高潮迭起却又张弛有度,让人欲罢不能。作者对于氛围的营造也十分到位,无论是紧张的对峙还是宁静的独处,都能让读者身临其境,感受到角色最真实的情绪波动。

评分☆☆☆☆☆

**书评二** 我不得不说,这本书的语言风格独树一帜,简直像是一首精心打磨的史诗。那些描述性的文字,华丽却不堆砌,充满了古典韵味,却又在不经意间流露出一种现代的张力。作者在用词上的考究,体现了极高的文学素养,很多句子可以单独摘出来作为警句。情节的推进虽然曲折,但逻辑性极强,没有丝毫的牵强附会,每一次转折都显得水到渠成,充满了宿命般的必然感。更难得的是,书中对人物命运的探讨,没有落入简单的善恶二元对立,而是深刻揭示了人性的复杂与多面性,让人在阅读结束后依然久久不能平静。这种文学性的深度,使得这本书超越了一般的娱乐消遣,成为了一部值得反复品读的佳作。对于喜欢在文字中寻找美感和深意的读者来说,这绝对是一场视觉和思想的盛宴。

评分☆☆☆☆☆

**书评三** 初读此书,我最大的感受就是其强大的“代入感”。作者似乎拥有某种魔力,能轻易地将读者抽离出现实的纷扰,投射到那个虚构却无比真实的世界里。我跟着角色们一起经历了迷茫、挣扎、顿悟,那种与角色同呼吸的体验是很多作品难以企及的。尤其是战斗场面的描写,动感十足,画面感极强,仿佛能听到兵刃相接的铿锵声,感受到力量的碰撞与能量的流动。而这种强烈的动感与后文的沉静反思形成了鲜明的对比,使得故事的层次感更加丰富。在人物关系的处理上,作者展现出老道的技巧,即便是配角也个个栩栩如生,有着自己的成长弧光和情感纠葛,绝非脸谱化的工具人。这本书的魅力在于,它让你在享受精彩故事的同时,也在不知不觉中完成了自我认知的一部分梳理。

评分☆☆☆☆☆

**书评四** 这本书的格局之大,让人叹为观止,它不仅仅讲述了一个英雄的崛起,更像是一部探讨文明兴衰与哲学思辨的鸿篇巨制。作者对于宏大叙事的掌控力令人印象深刻,在数个时代背景和广阔的地域间自由穿梭,却始终能保持故事主线的清晰不乱。这种驾驭复杂信息的能力,需要极高的构思和组织能力。我尤其欣赏其中对于“选择”与“代价”的探讨,每一次关键性的抉择,都伴随着沉重的后果,这使得故事充满了现实的重量感,而非空泛的浪漫主义。书中的世界观设定中,那些隐藏的规则和未解之谜,也为故事增添了一层神秘的色彩,让人忍不住想要深挖其背后的真相。它成功地将史诗的厚重感与个人的命运紧密地结合在一起,读完之后,总有一种完成了一次漫长而有意义的旅程的感觉。

评分☆☆☆☆☆

关于道体学气论的最新思考,气论或力量哲学是中西哲学都不可忽视的传统,两者的会通对于中国哲学和西方哲学的研究者都有重大的启发意义。

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关于道体学气论的最新思考,气论或力量哲学是中西哲学都不可忽视的传统,两者的会通对于中国哲学和西方哲学的研究者都有重大的启发意义。

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通读一遍,受益匪浅!

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