具体描述
本书融合了作者的私人记忆、访谈、真实事件、奇闻逸事、阅读感想和大量相关的研究成果,对于任何有兴趣了解1994 年塞万提斯文学奖得主、2010 年诺贝尔文学奖得主巴尔加斯•略萨的读者来说,都是一部必读传记。
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很少有作家如马里奥•巴尔加斯•略萨般享有极度勤奋的美名。对他而言,写作成了一种癖好,因而能不断写出佳作,成为西班牙语文坛最多产的作家之一。此外,他还是西语文坛最具国际知名度、被研究得最多的作家之一。
本书作者J. J. 阿玛斯•马塞洛与巴尔加斯•略萨保持着长达半个世纪的亲密友情。两人最初的关系是崇拜者与文坛巨匠,后来则变成了至交好友,这段友情为这部丰富的传记的写成奠定了基础。在这部传记中,我们可以看到这位秘鲁作家的写作理念、文学动力、真知灼见和从《城市与狗》于二十世纪六十年代出版于巴塞罗那起其走过的文学道路、公共知识分子道路。
作者简介
J. J. 阿玛斯•马塞洛(J. J. Armas Marcelo),生于1946 年,西班牙作家,西班牙《国家报》等重要媒体的专栏作家。曾出版《地毯上的变色龙》(1974年,获加尔多斯文学奖)、《自我之神》(1989 年,获Plaza & Janés 文学奖)、《几乎所有女人》(2004年,获托雷比耶哈文学奖)等十余部小说及《写作之癖:巴尔加斯•略萨的人生与创作》 《我们都是玛丽莲的那些岁月》等传记及文论作品。2012 年获秘鲁阿雷基帕白城金质勋章。现为西班牙语美洲皇家学院、秘鲁语言学院、哥伦比亚语言学院通讯院士。
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侯健,文学博士,西安外国语大学欧洲学院西班牙语系副教授、硕士生导师、拉丁美洲研究中心负责人。2022、2023 年被评为“豆瓣年度译者”,译有《我们八月见》《从马尔克斯到略萨:回溯“文学爆炸”》《普林斯顿文学课》《科幻精神》《五个街角》《萨拉米斯的士兵》《33 场革命》等书。著有《不止魔幻:拉美文学第一课》。
目录信息
引子 _ 005
第一部分 反抗的精神
1 目标:巴黎或写作的野兽(1960—1966)_ 020
2 在女人堆里:阿雷基帕、柯恰潘巴、皮乌拉、利马(1936—1958)_ 036
3 从袋鼠谷到化身明星(1966—1970)_ 051
4 巴塞罗那:权力与名望(1970—1974)_ 062
5 两朵献给你的栀子花:胡利娅姨妈和帕特丽西娅表妹 _ 075
6 庞大的家庭部落 _ 087
7 突厥与印第安人,或加西亚• 马尔克斯与巴尔加斯• 略萨(1967—1976)_ 104
8 从这里到利马:回归记忆(1974)_ 126
9 在“成熟女人”的怀抱中(1988—1990)_ 140
第二部分 政坛过客
10 我们的主人公在哈瓦那(1971)_ 156
11 顶风破浪:伟大的政治头脑(1984—1986)_ 171
12 乌楚拉凯事件:报告之外(1983)_ 181
13 竞选中的魔鬼(1988—1990)_ 192
14 大主教到访(1990)_ 209
15 加西亚与极权的诱惑(1985—1987)_ 219
16 不能当总统的作家(1990)_ 231
17 巴尔加斯• 略萨和自由的宣言(1987—1991)_ 238
第三部分 “包法利夫人就是我”
18 英雄与骗子:《城市与狗》(1962)_ 248
19 催眠记忆:《绿房子》(1966)_ 272
20 维克多• 雨果在“恐怖之城”利马:《酒吧长谈》(1969)_ 287
21 弑神之理论(1971—1991)_ 301
22 军人与丛林娼妓:《潘达雷昂上尉和劳军女郎》(1973)_ 312
23 鲜活的自画像:《胡利娅姨妈与作家》(1977)_ 322
24 回归全景小说:《世界末日之战》(1981)_ 338
25 另一些“魔鬼”叙事人(1958—1987)_ 353
26“被诅咒的部分”颂(1988)_ 365
27 舞台上的魔鬼(1981—1986)_ 373
第四部分 弑神者回归
28 多年之后 _ 382
29 马尔罗综合征(1993)_ 399
30 对抗古老的乌托邦(1996)_ 412
31 关于古老的魔鬼:记录幽灵(1997)_ 428
32 2000 年效应 _ 435
译后记 _ 454
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这本书最令人玩味的一点在于,它似乎故意在关键论述上留下了巨大的“空白区”。作者在铺陈了大量的理论基础和引证之后,往往会在一个至关重要的地方戛然而止,将最终的结论或最核心的洞见,直接抛给了读者去自行“填补”。这让我产生了一种强烈的被“信任”感,仿佛作者在说:“我已经为你铺好了所有的材料,现在,请你用你自己的生命体验去完成这最后的拼图。”这种开放式的结局或论述处理,使得这本书的解读变得极其个人化和主观化。我阅读后写下的笔记,可能和另一位读者写下的完全不同,因为我们各自对那些未被言明的“留白”赋予了不同的意义。这与其说是一本书,不如说是一个邀请函,邀请读者进入一场与作者跨越时空的深度对话。正是这种不把话说满的艺术,让这本书拥有了几乎无限的“二次阅读价值”,每一次重读,都会因为我自身生命阶段的变化,而带来全新的感悟和补充。
这本书的封面设计简直是一场视觉的盛宴,那种复古的墨水晕染效果,仿佛能透过纸张闻到旧书页特有的干燥香气。我特地去了一趟市中心那家有些年头的独立书店才找到它,店主老先生还特意为我拂去封面的浮尘,那种仪式感,让我对即将展开的阅读之旅充满了敬畏。书的装帧非常讲究,拿在手里沉甸甸的,每一页的纸张都带着微微的米黄色调,触感细腻,阅读时不需要太强的灯光,就能享受到一种温柔的舒适。尤其让我惊艳的是内文的字体排版,它不是那种呆板的宋体或黑体,而是带有一种手写体的优雅和流畅,字里行间透着一股对文字本身的尊重。很多地方的留白处理得恰到好处,让人在阅读稍显密集的内容时,也能及时得到喘息,这对于深度阅读来说至关重要。我甚至在想,设计这本书的人,一定也是一个对美学有着极致追求的匠人。这种对实体书的用心,在如今这个电子阅读泛滥的时代,简直是凤毛麟角,让人忍不住想把它捧在手心里摩挲,也更期待里面的内容能配得上这般精心的外表。
这本书的结构组织充满了实验性,完全颠覆了我对传统书籍线性叙事的期待。它更像是一张巨大的思维导图被强行平面化了,所有的论点和论据都以一种非线性的方式相互交织、互相指涉。你会发现,某个在第三章被提及的观点,实际上在第一章就已经埋下了伏笔,而要真正理解这个伏笔的深意,可能要等到全书读完后,才能回过头来重新审视。我不得不采取一种“回溯式阅读法”,即在读到关键节点时,立刻翻回前面的章节去核对上下文的关联性。这种阅读方式极大地拉长了我的阅读时间,但我却乐在其中,因为它强迫我去建立自己的知识网络,而不是被动地接受信息流。每一次的跳转和连接,都像是自己亲手搭建了一座知识的小桥梁,这种主动构建的体验,远比被动灌输来得深刻和牢固。它挑战了我们习惯的“A导致B”的阅读模式,转而呈现了一个更为复杂、网状的知识图景。
初翻开目录的时候,我有一种强烈的预感,这绝对不是一本可以囫囵吞枣的书。章节的命名方式非常奇特,它们更像是诗歌的片段,或者是一系列晦涩难懂的哲学命题,而非传统意义上清晰明了的主题陈述。例如其中一章直接标注为“镜子的几何与断裂的逻辑”,这让我花了很大力气才琢磨出它可能涉及的范畴。阅读体验就像是在攀登一座由思想碎片搭建起来的迷宫,每走一步都需要调动全身的感官去辨别方向。作者的叙事节奏变化莫测,有时像湍急的河流,信息密度大到让人喘不过气;而下一秒,又会突然沉入一片寂静的湖底,用极其缓慢的笔触描绘一个微不足道的细节。这种起伏带来的阅读疲劳感是真实存在的,它要求读者必须保持高度的专注力,甚至需要时不时地停下来,去咖啡馆重读前几段,以确保自己没有遗漏掉任何一个微妙的转折。它不是那种能让你在通勤路上轻松消磨时间的读物,更像是一场需要准备充分、心无旁骛才能投入的智力探险。
坦白说,这本书的语言风格对非专业人士构成了相当大的挑战。我发现自己频繁地使用便利贴,标记出那些我需要查阅的词汇。作者似乎毫不避讳地引入了大量生僻的术语,这些词汇横跨了多个学科领域,从早期的符号学到后来的认知心理学,甚至还有一些古老的炼金术典籍中的描述。我感觉自己像是一个正在努力学习一门新语言的初学者,每一个句子都像是一个复杂的语法结构,需要反复拆解才能理解其核心含义。这种“高门槛”的设置,无疑会劝退一部分读者,但对我来说,每一次成功解读一个晦涩的段落,都带来了一种近乎破译密码般的巨大成就感。这种学习的过程本身,似乎就是作者试图引导读者进入的一种“心流”状态——即通过持续的认知努力,最终达到对主题更深层次的理解。这绝不是一本供人消遣的“快餐文学”,它更像是为那些热衷于深度钻研和自我提升的“硬核”读者准备的“精神补品”。