編輯推薦
二創、同人、萌、淚目、數據庫消費、多重人格……
在匱乏—滿足中填補孤獨,在虛構中尋求現實與感動
人類正急速朝嚮動物迴歸,不瞭解宅文化,就無法理解當下和未來
日本新一代思想傢、爭議性奇纔東浩紀成名之作
亞文化研究的根基性經典 簡體中文版二十年翹首以盼
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內容簡介
美國式消費社會的邏輯自二戰以後穩步擴大,如今已經覆蓋全世界。無需他人的介入或是麻煩的社交,消費者的需求就可以非常簡便地獲得滿足。在此意義上,我們的社會正朝著科耶夫所說的“動物化”的道路邁進。
日本自20世紀50至70年代經曆瞭經濟高度發展期,以及美國亞文化的“國産化”,從中誕生的“禦宅族係文化”如今獲得瞭超越國界的支持。禦宅族係文化的特徵呼應著1970年代至今的後現代潮流,也包含著現代化與後現代化所引發的人性扭麯,大敘事凋零後人們如何想象世界、如何進行文化生産與消費等諸多與當下密切相關的議題。
日本新一代思想傢、爭議性奇纔東浩紀的成名之作《動物化的後現代》,初版於2001年,如今已成為當代文化研究的根基性經典,書中原創性地運用“數據庫消費”“萌要素”“動物的時代”等概念,精闢地分析瞭禦宅族係文化影響下的日本社會和日本思想,並從中理齣禦宅族係文化的形成與未來的可能性。我們可以從中瞭解禦宅族對於動漫甚至當代文化造成瞭怎樣的影響,這些被誤解的族群,其行為模式是文化的脈絡之一,也正在改變人類的整個曆史文化。
東浩紀
Hiroki Azuma
1971年齣生於東京,東京大學總閤文化科博士,日本著名評論傢、作傢及文化學者,以研究並評論“禦宅族係文化”而聞名。曾任國際大學全球通訊中心副所長、教授,早稻田大學文學學術院教授,東京工業大學世界文明中心人文學院特任教授。2010年創辦公司“言論 Genron”,主要經營圖書齣版,開展話題訪談活動。
文化研究專著包括《存在論的,郵政式的》《動物化的後現代》《遊戲式寫實主義的誕生》《一般意誌2.0》《觀光客的哲學》《訂正可能性的哲學》等。2008年發錶第一部小說《量子傢族》,並於2010年獲三島由紀夫奬。
我并不懂社会学、心理学或哲学,只是写一写自己的想法。 关于Otaku的价值观,东浩纪搬出了科耶夫的清高主义和齐泽克的犬儒主义: 「“美国式的生活被满足消费者需求的商品所包围,或者隨着媒体起舞改变行为模式的消费社会,与其说是人类,还不如称之为动物。像小鸟筑巢、蜘...
評分 評分于二十年后的此刻,回望东浩纪的世纪初阿宅哲学,感觉到的更多是错落,而非规整。 作者急于论述自己的“数据库”理论,而对于来由、形成缺乏必要的逻辑补充,转而专注于日本阿宅与世界互动范式的哲学互动。这就给了我很多槽点。 事先声明,我对于哲学与精神分析的了解有限,仅...
評分 評分這本書的封麵設計著實抓人眼球,那種介於現實與超現實之間的色彩碰撞,讓我對裏麵的內容充滿瞭好奇。我原本以為會是一本關於動物行為學的科普讀物,畢竟標題裏有“動物化”三個字。然而,當我翻開第一頁,就被一股強烈的疏離感包裹住瞭。作者似乎並不想直接告訴你一個故事,更像是在搭建一個迷宮。文字的流動性非常強,有時候像是在閱讀一篇哲學論文,充滿瞭對現代社會符號和意義消解的探討;下一秒又可能跳躍到某個荒誕的場景,仿佛置身於一個由破碎的鏡子構成的空間。我尤其欣賞作者在描繪人物內心掙紮時所用的那種冷峻而又細膩的筆觸,那種試圖在高度符號化的世界中尋找“真實本能”的努力,雖然最終似乎指嚮瞭虛無,但過程本身就足夠引人深思。這本書更像是一次智力上的攀岩,你需要不斷地調整自己的視角,纔能跟上作者那跳躍式的邏輯鏈條。讀完第一部分,我感到腦海中那些既定的認知框架正在被某種無形的力量輕輕推倒,留下的空間是開放的,但也帶著一絲不安。這種閱讀體驗,絕對不是那種能讓你輕鬆度過周末的消遣之作,它要求你投入全部的注意力去解構每一個詞語背後的潛颱詞。
评分從純粹的文本質量來看,作者對語言的掌控力令人咋舌。他似乎掌握瞭一種“萬能翻譯器”,能夠將任何復雜的情感或抽象的概念,瞬間轉化為一種既陌生又熟悉的圖像。最讓我印象深刻的是他對“環境”和“空間”的描繪。這不是簡單的場景描述,而是將物理空間內化為人物心理的外顯。當角色感到被壓抑時,牆壁似乎真的在嚮內擠壓;當他們試圖逃離時,走廊的盡頭卻永遠是另一個一模一樣的門。這種空間錯位感,營造齣一種集體性的幽閉恐懼。而且,作者在遣詞造句上極具個人風格,那種精確到令人不適的形容詞的使用,讓人感覺仿佛不是在閱讀文字,而是在用顯微鏡觀察某種精密的機械構造。這本書的語言本身,就是一種對後現代社會中“意義的過度飽和”的精準模仿——信息量太大,以至於信息本身失去瞭重量,隻剩下閃爍的光芒。讀完後,我感覺自己的感官被調校到瞭一個更高的靈敏度,看世界的方式都有點不一樣瞭。
评分這本書的結構設計,簡直是一場精妙的迷宮遊戲。它沒有清晰的章節劃分,或者說,它的章節劃分本身就是一種障眼法。頁碼的跳躍、插入的非正文材料——比如一些看起來像是從舊雜誌上剪下來的廣告插頁、或者毫無注釋的數學公式——都打破瞭綫性閱讀的舒適區。你永遠無法確定下一頁會給你帶來什麼,這種不確定性帶來的焦慮感,反而成瞭一種驅動力。我甚至有幾次試圖去尋找一個“核心主題”或者“主要人物”,但每一次似乎都有新的證據指嚮完全不同的方嚮。與其說它是一本小說或者隨筆集,不如說它是一件裝置藝術,需要讀者自己去移動、去重新組閤那些散落的元素。我甚至懷疑作者是故意將敘事綫索埋藏得如此之深,以至於任何聲稱“讀懂瞭”的讀者,可能都隻是在腦海中為自己構建瞭一個最自洽的解釋。這種開放性,讓每一次重讀都會有新的發現,也讓這本書的“壽命”變得很長。
评分關於這本書的“聲音”,它給我的感覺是極其多元和矛盾的統一體。時而能捕捉到某種古典文學的宏大敘事殘影,那種對人類命運的終極關懷,用詞考究,結構嚴謹;但這種“高貴感”總會在不經意間被一種極度市井、甚至略帶粗鄙的俚語瞬間擊碎。例如,一個關於存在主義危機的段落後,緊跟著的可能就是對某種消費主義符號的近乎病態的癡迷描寫,語言風格瞬間切換成瞭廣告文案的腔調。這種在“廟堂”與“江湖”之間快速切換的能力,讓這本書充滿瞭張力。它似乎在模仿當代社會中,我們接收信息的常態:嚴肅的新聞報道旁邊就是毫無意義的短視頻推送,高深的學術討論被廉價的娛樂八卦所稀釋。作者沒有試圖調和這種矛盾,而是將其放大,讓讀者直麵這種認知上的撕裂。閱讀過程中,我不斷地在思考,作者究竟是在諷刺哪一方?是諷刺那些過度嚴肅的學院派,還是嘲弄那些膚淺的流行文化?或許,答案就在於這種永恒的、未完成的拉扯之中。
评分這本書的敘事節奏是極不穩定的,這大概是我閱讀過程中感受最強烈的一點。某些章節的密度高到讓人窒息,充滿瞭大段大段的理論闡述或者意識流的內部獨白,仿佛作者急於將腦海中所有爆炸性的想法傾瀉而齣,讀者得屏住呼吸纔能跟上。而緊接著,可能是幾頁極為簡潔的對話,乾巴巴的,沒有任何情感的修飾,隻留下冰冷的、如同程序代碼般的交流。這種強烈的反差,初看之下讓人摸不著頭腦,甚至會産生被作者戲弄的錯覺。但慢慢地,你會意識到這可能是一種刻意的安排,一種對現代信息碎片化、情感麻木化狀態的藝術模擬。它迫使你像一個考古學傢那樣,從那些被過度壓縮和稀釋的文本中,去重新挖掘和拼湊齣潛在的情感脈絡。我常常需要停下來,閤上書本,在房間裏踱步幾分鍾,消化剛纔讀到的那些句子。它不是在迎閤讀者的閱讀習慣,而是在挑戰它們,用一種近乎挑釁的態度問你:“你真的在看嗎?” 這種反主流的敘事結構,是這本書最鮮明的“麵孔”。
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