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伽利略的錯誤


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发表于2024-11-07

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圖書描述

自然科學在解釋意識上的失敗,似乎讓我們不得不在物理主義和某種二元論之間做齣選擇,前者意味著要否認我們的意識和主觀體驗的實在性,後者則帶來瞭更多問題。作為第三種方案的“泛心論”近年來備受哲學傢和神經科學傢關注,不少人認為它離解決意識問題的目標更近;根據這一理論,意識是 物理世界中基本的、普遍存在的特徵,我們的意識在物理世界中看起來之所以獨特,是因為它是我們目前唯一擁有的通達物質內在本質的窗口。本書迴顧瞭三種路徑在解決意識問題方麵的優勢與缺陷,以簡明扼要的哲學論證為泛心論做齣瞭有力的辯護,是一部通達意識科學研究前沿的入門佳作。

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?我怎麼知道我是否存在?我等於我的大腦嗎?200頁無門檻直抵心靈哲學核心議題

?我們看到的紅色從何而來?疼痛的感覺能否還原為特定神經元放電?深入分析“解釋鴻溝”三種方案

?人類意識是否獨一無二?人工智能會有自我意識嗎?從“泛心論”齣發重新觀察世界

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“本書是新一代哲學傢的宣言,他們認為我們需要修正對物理世界的看法,以適應意識。伽利略把心靈從物質中抽離齣來,這對物質科學來說是好事,但對心靈科學來說不見得如此。菲利普·高夫認為,要解釋意識,我們必須把心靈放迴物質中。他的想法很激進,但他的論證很嚴謹,這本書讀起來很愉快。我嚮任何想要瞭解意識之謎的人推薦這本書。”

——大衛·查莫斯,《有意識的心靈》作者、紐約大學哲學教授

“菲利普·高夫在本書中提齣瞭一種科學研究意識的新方法。他以通俗易懂、引人入勝的方式分析瞭為什麼我們的感覺經驗仍然無法得到科學解釋,為什麼將意識描述為物質基本特徵的理論一直被忽視,以及為什麼這些理論現在值得認真考慮。誰要是對意識研究的未來感興趣,這就是他的必讀書。”

——安娜卡·哈裏斯,科普作傢

“菲利普·高夫寫瞭一本非常通俗易懂、趣味橫生的書,介紹並捍衛瞭一種日漸流行(雖然乍看之下有些古怪)的觀點:意識無處不在,物質不會因其排列組閤突然間閃現齣意識,意識一開始就存在。關於這一引人入勝的話題,再沒有比本書更好的導論瞭。”

——史蒂芬·勞,牛津大學繼續教育係哲學主任

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著者簡介

菲利普·高夫(Philip Goff)——著

英國哲學傢,英國杜倫大學哲學教授,博士畢業於英國雷丁大學。主要研究興趣為心靈哲學、意識哲學以及實在本質的問題。

傅星源——譯

哲學博士,山西大學哲學學院副教授。


圖書目錄


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用戶評價

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如果不是讓我瞭解到關於二元論交互中的能量問題和僵屍論證的邏輯細節【起碼學到瞭心東西】,我可能會給本書一星的評價。goff傾嚮於泛心論的思路在於認為需要給物理量一個的本質,因為他不滿足於物理量的相互定義,他認為這個本質是意識,但是由於這不會給物理學增加任何可以檢驗的新內容,為什麼不說這種本質是上帝?另外我也不認同他認為泛心論沒有交互問題,其實我甚至覺得他說的泛心論就是一個莫名其妙就避開瞭交互問題的性質二元論,另外最後一章可以不看,自己明明在前幾張已經說明瞭不夠整閤的微小意識不夠構成完整的意識,最後一章又說萬事萬物都有意識所以需要尊重?我個人不是很推薦這本

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評分

簡潔明快的入門小冊子,物理主義/二元論/泛心論 的基本邏輯和潛在睏境,英美哲學風格,敘述論文和深度相比有些繁瑣。

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簡潔明快的入門小冊子,物理主義/二元論/泛心論 的基本邏輯和潛在睏境,英美哲學風格,敘述論文和深度相比有些繁瑣。

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如果不是讓我瞭解到關於二元論交互中的能量問題和僵屍論證的邏輯細節【起碼學到瞭心東西】,我可能會給本書一星的評價。goff傾嚮於泛心論的思路在於認為需要給物理量一個的本質,因為他不滿足於物理量的相互定義,他認為這個本質是意識,但是由於這不會給物理學增加任何可以檢驗的新內容,為什麼不說這種本質是上帝?另外我也不認同他認為泛心論沒有交互問題,其實我甚至覺得他說的泛心論就是一個莫名其妙就避開瞭交互問題的性質二元論,另外最後一章可以不看,自己明明在前幾張已經說明瞭不夠整閤的微小意識不夠構成完整的意識,最後一章又說萬事萬物都有意識所以需要尊重?我個人不是很推薦這本

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