“我们赞成差别对待”

“我们赞成差别对待” pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者: 作者:[韩]吴赞镐 出品人:野spring 页数:208 译者:六一 出版时间:2025-2 价格:49.00元 装帧:平装 isbn号码:9787559868398 丛书系列:
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  • 社会批判
  • 公平性
  • 歧视
  • 平等
  • 伦理学
  • 政治哲学
  • 社会公正
  • 身份政治
  • 道德
  • 文化研究
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具体描述

❤️‍🩹非虚构一线调查,直击韩国“绑架式”内卷❤️‍🩹

通过2000份深度问卷,50位“卷王”的亲身经历,剖析学历歧视、转正焦虑、自我PUA 的青年时代病;

纵观不睡觉不吃饭的“压缩一代”,愤怒、悲哀而疲惫的年轻群像,精英崇拜社会的淘汰制人生;

韩国年轻人为何不睡觉?这本书给你答案。

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【内容简介】

“他们不是在贪婪地追求比别人过得的更好,只是陷入了被他人排挤的恐惧中而已。”

在优绩主义至上的病态社会,韩国的年轻人急于通过学历、证书、实习,把别人踩在脚下,获得“正当”的差别对待,换取当下社会流通的价值证明;他们将自我开发和时间管理奉为圭臬,只为将自己不断商品化。然而,等待他们的仍然是不可撼动的“滞销”结局。

作为一线社会学教师,作者吴赞镐关注的并不是高校课堂上的宏大叙事,他长期坚持与众多学生进行平等的沟通探讨,本书内容正来源于此。面对韩国年轻人患上的时代病,他呼吁社会必须停下心灵鸡汤式的安慰,因为成为“超人”才能活得像个人的社会,是无能透顶的社会。

作者其他代表作品:《是我的错吗?直击韩国12起恶性社会事件》

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【编辑推荐】

🕗血管流淌冰美式,通宵聚餐无痛早八,24小时直播全妆自习;家住公司隔壁,周末全天待机,领导随叫随到……

事实上,一切有关韩国年轻人的传说,都来自“不把别人踩在脚下,就不算成功”的恐惧。

被优绩主义绑架的人生,被结构性不公堵死的未来,活在“公平竞争”的莫比乌斯环中,他们痛苦无人知晓。

韩国人天生精力旺盛,是讽刺而可笑的谎言。

他们不是在贪婪地追求比别人过得更好,只是为了克服不安,而变成了不安的人。

🕗 既要应届生身份又要工作经验,刷分、考证、考研、考公不能停, 985、211、双一流到专科民办的残酷分流……

10年前的2000份针对韩国年轻人的深度调查,50位“卷王”的亲身经历,正悄然在当下的我们身上重演。

“我们当时可比你们累多了!”——自我开发成为道德标准,时间管理是必备素质。

不被认可是因为不够努力、不够自律、没有提升自己。永远在被质问的年轻人,无人关心他们走到这里,已经付出了多少。

🕗 “温暖厌世主义”“挑刺专家”、一线社会学教师、明星学者吴赞镐心血之作,献给“压缩一代”的安魂曲。

无论教学还是创作,吴赞镐始终拒绝“钝感”。韩国的年轻人患上了时代病——霸凌横行、排挤成风,他们在被压缩的空间里,按照既定的轨道狂奔,哪怕已经站在悬崖边上,也不能停止。

🕗120*200mm趁手便携开本,知名设计师汐和倾力打造,封面精美四色印刷,内文开纸丝滑,带来轻松阅读体验!

封面选用特种纸,多次调试,冲突性强的对比色碰撞,清新简约的布局设计,配合阅读带来澎湃的情感共鸣!

内文选用进口书纸,顺纹开纸,触感温润,细腻护眼,随时随地翻阅无压力。

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【读者媒体评价】

用能力主义侵犯人们的尊严底线,是韩国的资本主义社会尤为恶劣之处。——作者 吴赞镐

“被治愈欺骗,因学历和资历哭泣和不安”是一种赤裸的集体特征,由此引发的青年病态竞争,不是单纯的个别事例,而是有意义的社会学分析结果。——《文化日报》

被歧视者有不被歧视的权利,歧视者也有歧视的权利,这只是一种诡辩。……韩国的二十代年轻人在各自的困境中,自我防御的同时也在攻击他人。这些人不仅是现今社会的受害者,也是加害者。本书详尽讨论了二十代年轻人的痛苦、社会经济处境及面对普遍悲剧的解决方案。——《京乡新闻》

《光影流转:探寻当代电影的视觉语言与叙事结构》 一部深入剖析当代电影艺术演变,洞察视觉符号与叙事精髓的重量级著作。 在信息爆炸的时代,电影作为最直观、最引人入胜的艺术形式之一,其表达的深度与广度正以前所未有的速度拓展。本书并非仅仅是对某部特定影片的影评汇编,而是一次对当代电影创作范式、技术革新与观众感知之间复杂关系的系统性考察。作者以其深厚的电影理论功底和敏锐的文化洞察力,带领读者穿梭于全球光影变幻的迷宫之中,揭示那些构成现代银幕奇观的底层逻辑与深层含义。 第一部分:视觉重构——技术、美学与感官的交响 本部分聚焦于当代电影制作中,视觉语言如何从传统叙事工具蜕变为独立的美学本体。我们探讨了数字技术对电影摄影、剪辑以及后期制作带来的颠覆性影响,以及这些技术进步如何重塑了观众的观看体验。 一、数字时代的摄影机:空间与时间的重新定义 数字摄影的普及,模糊了“真实”与“建构”的界限。本书详尽分析了高帧率、超高清分辨率以及动态范围的扩展,如何赋予导演前所未有的色彩调校和光线控制能力。例如,我们深入研究了某些特定导演(如:德尼·维伦纽瓦或奉俊昊)如何利用极端的景深和颗粒感模拟,在银幕上构建出具有强烈心理暗示性的物理空间。这不仅是技术层面的进步,更是对传统电影透视法的一种有意识的反叛或继承。我们审视了“纯数字摄影”与“胶片情怀”之间的张力,以及这种对媒介物质性的关注,如何反过来影响了叙事节奏的构建。 二、运动的语法:剪辑的非线性叙事 在当代电影中,线性叙事已不再是唯一的主导。本章重点探讨了非线性叙事结构在商业片和艺术片中的应用及其效果。从快速、碎片化的蒙太奇(受到音乐视频文化影响)到慢节奏、长镜头的冥想式推进,作者分类梳理了不同的剪辑节奏及其背后的文化动因。我们考察了“跳切”如何被用来制造焦虑感和时间错位感,以及“交叉剪辑”如何深化主题的并置性。更重要的是,我们分析了观众大脑如何适应这些新的视觉语法,并从中提取意义。 三、CG与实景的边界消融:奇观的生成机制 特效已不再是锦上添花,而是叙事的核心驱动力之一。本书区别分析了“环境替换式CGI”与“角色驱动式CGI”的应用场景。我们探究了如何区分一个“有效”的视觉奇观和一个“空洞”的数字堆砌。重点案例分析了如何通过精细的动作捕捉技术和面部表情建模,使数字角色在保持技术真实感的同时,成功承载了复杂的人类情感。同时,我们也警惕了过度依赖后期制作可能导致的“视觉疲劳”现象,以及电影制作人如何巧妙地将数字技术融入到更具质感的实景拍摄中,达到一种微妙的平衡。 第二部分:叙事变奏——主题、原型与观众的契约 当代电影的叙事不再满足于简单的“开始-发展-结束”模式。本部分致力于解析新的叙事母题、原型角色的演变,以及电影与观众之间不断协商的解读契约。 一、原型角色的解构与重塑 传统的英雄原型在当代语境下面临挑战。本书研究了“反英雄”的泛滥现象,并将其置于社会心理学的背景下进行考察。我们关注那些身份模糊、道德灰色地带的角色——他们不再是绝对的善或恶,而是内外部冲突的综合体。作者通过对比分析不同文化背景下(如:北美、欧洲、东亚)对“失败者”或“局外人”角色的描绘,揭示了全球化背景下原型叙事的本土化适应性。 二、记忆、梦境与不可靠的叙述者 记忆的不可靠性和主观性成为许多高概念电影的核心驱动力。本章深入探讨了电影如何利用叙事技巧来模仿人类记忆的碎片化和选择性重构。我们分析了“梦中梦”结构、闪回的滥用与精妙运用,以及那些故意误导观众的“不可靠叙述者”。这种叙事策略迫使观众放弃被动接受,转而成为主动的意义构建者。 三、主题的在地化与全球性:社会议题的隐喻表达 当代电影在处理环境危机、身份政治、技术伦理等重大议题时,倾向于使用高度隐喻化的叙事方式。本书考察了艺术电影如何通过极简的对白和强烈的象征意象,来表达复杂的社会焦虑。例如,我们分析了如何通过对“末世景观”的描绘,探讨当代消费主义的终结,或通过对“异化空间”的刻画,反思现代城市生活的疏离感。这些主题虽然植根于特定文化,却因其对人类普遍困境的触及,而获得了全球共鸣。 第三部分:媒介融合——跨平台叙事与互动体验 随着流媒体的兴起和互动娱乐的普及,电影的定义正在被重新书写。本部分探讨了传统电影如何与其他媒介形态进行对话,以及这种融合如何影响了故事的传播和消费方式。 一、从院线到屏幕:观看仪式与体验的流变 电影院的神圣性正在被家庭影音系统和移动设备所挑战。本书讨论了“观看仪式”的消解对电影艺术完整性的影响。导演在创作时,如何权衡适应小屏幕的需求(例如,避免过细微的表情变化或需要广阔视野的场景)与维护其艺术愿景之间的矛盾。 二、叙事世界的延伸:IP构建与跨媒介叙事 当代电影越来越多地成为更大IP生态系统的一部分。我们分析了电影如何通过前传、衍生剧集、漫画、甚至互动游戏来构建一个延展性的叙事世界。这种“世界观构建”不仅是商业策略,也改变了观众对单一电影作品的期待——他们期待的不再是一个封闭的故事,而是一个可以持续探索的宇宙。本书批判性地审视了这种趋势对故事聚焦度和原创性的潜在稀释效应。 三、声音的哲学:从配乐到空间声景 声音设计在当代电影中承担了与画面同等重要的叙事职能。本书超越了对传统电影配乐的分析,聚焦于“空间化声音”和“沉浸式音景”的运用。我们研究了杜比全景声等技术如何将被动听众转变为“声音环境中的参与者”,以及如何利用环境噪音、沉默和电子合成音效,来烘托角色的内心冲突和外部世界的压迫感。 结语:面向未来的电影语言 《光影流转》旨在提供一个全面、深入的框架,用以理解和欣赏当代电影的复杂性与活力。它鼓励读者不仅要欣赏银幕上的光影,更要理解这些光影背后的技术选择、叙事意图以及社会文化映射。这部著作是对媒介本身及其不断演变中的表达潜能的致敬。

作者简介

吴赞镐,1978年生,西江大学社会学博士,常年在韩国多所大学及研究生院开设课程。坚持追踪“熟悉的事物”,在日常生活中寻找社会不公正的“恶之种”。迄今已创作社会观察类非虚构作品十三部,代表作品《“我们赞成差别对待”》被选为韩国人文社会科学出版协议会“闪耀十年的书”。

目录信息

前 言 现在二十多岁的年轻人很危险
第一章 想转正,根本就是“小偷”行径
“随随便便就想转正怎么行!”
同病相怜?不存在的!
成为非正式员工,是因为没努力自我开发?
为了克服不安而变成了不安的人
第二章 以自我开发图书里滚烫的热情看世界
自我开发之悖论
“自我开发”还是“自我牺牲”,为什么没人发现问题?
曾捧起烛光的年轻人,却对社会闭上了眼
赞成差别对待的理由
时间管理和自我控制的利刃
第三章 变成怪物的年轻人的自画像
“美好新世界”带来的灾难
真理之光,高考分数
学历等级,把别人拽下来或踩着上去
商品化的个人,“滞销”的个人
学校棒球服的社会学
未来还有希望吗?
第四章 治愈劝导自我开发的社会吧!
个人真的无法改变社会吗?
《因为痛,所以是青春》忽略了什么?
重新思考公平性
“抗打”的社会学
结果是正义的吗?
尾 声 快停下那些安慰吧!
参考文献
· · · · · · (收起)

读后感

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不管怎么看,现在的自我开发套路都只有“应该怎么做”的劝诫,而没有“相应的结果”。……如果迟迟无法变“好”,我们就有理由怀疑这究竟是在“管理自己”还是“束缚自己”。——《“我们赞成差别对待”》吴赞镐 吴赞镐,虽然是韩国一名年轻的社会学学家,但他对当下世相的关心...  

☆☆☆☆☆

之前总在网上刷到韩国的年轻人不睡觉,血管里流淌的是冰美式,通宵学完化个妆又去上早八。我始终觉得略有夸张成分,直到一位在韩国留学的朋友凌晨一点说要出门学习了,随手一拍咖啡店里全是学习和办公的,属实让人震惊。 卷学历,卷简历,卷到凌晨四点的自习室……“学历即种姓...  

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是整个“蛋糕”的问题 “我们赞成差别对待。” 学历高学校好的同学就该获得高薪岗位,学历低学校差的就是不配,若是差生想和优等生竞争,必须付出同样多的努力,在学历上获得同等的成就,才会被人尊重。你赞成差别对待吗? 我想大多数人都是赞成差别对待的。就像前段时间的国企...

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《我们赞成差别对待》通过分析问卷和实例,呈现出韩国大学生在优绩主义社会笼罩下所面临的重重困境。学历歧视好似一道隐匿却坚不可摧的壁垒,无情地横亘在年轻人的逐梦途中。在当今社会,高学历仿佛被塑造为开启各类机会大门的不二“密钥”。那些学历背景稍显逊色的学生,即便...  

☆☆☆☆☆

书名是吸引读者的第一要素,也一定程度影响着对内容的预判。我初次看到“我们赞成差别对待”这个书名时,脑海中浮现的是对多元化的社会以差别对待方式实现广泛包容和结果公平的思考。然而,这本书的完整书名是《“我们赞成差别对待”——变成怪物的年轻一代》,它是从对“赞成...  

用户评价

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这本书的封面设计简直是一场视觉的盛宴,那种大胆的撞色和极简的排版,瞬间就抓住了我的眼球。装帧的质感也非常考究,拿到手里沉甸甸的,能感觉到印刷厂对细节的把控。我尤其喜欢封面上那个抽象的几何图形,它似乎在暗示着某种结构性的思考,让人在翻开第一页之前,就已经对即将踏入的阅读旅程充满了期待。纸张的选用也是一流的,米白色调的纸张不仅护眼,而且散发着一种老派书卷的气息,这对于一个沉浸式阅读爱好者来说,是多么重要的体验啊。每一次翻页,指尖拂过纸面的沙沙声,都像是在进行某种神圣的仪式。这本书的版式设计也十分精妙,行距和字间距拿捏得恰到好处,使得即使内容再是密集,阅读起来也不会感到压迫。我想,作者和设计团队一定在如何呈现“信息”这件事上花费了大量的心思,他们深知,一本书的外在,是通往内在世界的序章,这外在的精心雕琢,让我对其中蕴含的思想更添了一份敬意和好奇。

☆☆☆☆☆

这本书的引言部分,其构思之精巧,堪称文学史上的一个小小里程碑。它没有采用任何惯常的开场白,比如交代写作背景或致谢,而是直接将读者抛入了一个充满矛盾和悖论的场景之中。那开篇的第一段,用了一种近乎诗歌的节奏感,描绘了一个关于“选择”的永恒困境,读来令人心头一紧。我尤其欣赏作者在构建这些初始场景时,所展现出的那种对人类心理底层的深刻洞察力。他没有急于给出答案,而是像一个高明的棋手,先布下几个看似无关紧要的棋子,但实际上,这些棋子已经预示了整盘棋局的走向。这种“高屋建瓴”的写作手法,让初读体验变得极为难忘。我敢说,即便是那些对该主题不太感兴趣的读者,也会被这种强烈的叙事张力所吸引,不由自主地想知道,这些看似无关的开端,最终会导向何方。

☆☆☆☆☆

这本书的章节之间的衔接处理,简直是一门关于节奏控制的艺术。它不像某些学术著作那样,章节间像是一系列孤立的讲座,而是有一种内在的、血液般的流动感。很多时候,一个章节的结尾,并非是思想的终结,而更像是一个强有力的休止符,它在声音消失的那一刻,已经在为下一章的开场做好了充分的铺垫和蓄力。我注意到,作者在主题的推进上,采用了螺旋上升的结构,每一个新的部分都会回望前文的关键概念,但总能提供一个全新的、更具深度的解读视角。这种结构设计让我在阅读过程中始终保持着一种“正在学习”而非“正在被告知”的状态。它不是在向我灌输知识,而是在邀请我与作者共同完成一次智力上的攀登,每登上一层,看到的风景就更加开阔,也更能理解脚下之路的曲折用意。

☆☆☆☆☆

与其他同类题材的书籍相比,这本书最引人注目的是它对“灰色地带”的迷恋与探索。很多论著倾向于将事物划分为非黑即白,但这本书似乎在拒绝这种二元对立的诱惑。作者巧妙地在每一个清晰的界限上都设置了一片模糊的过渡区,并且他似乎更热衷于在这些过渡区里漫步。我发现自己不再满足于寻找“正确答案”,而是开始享受探究“为什么会存在这种模棱两可”的过程。比如,书中对某项社会政策的分析,它没有简单地批判其失败之处,反而深入剖析了促成该政策出台的那些看似合理却最终导致灾难性后果的微妙动机。这种对复杂性的包容和细致入微的解剖,使得全书充满了学术上的严谨性,同时又具备了哲学思辨的广阔性。它逼迫我走出舒适区,去接纳世界运作的内在混乱与不确定性,这是一种非常成熟的阅读体验。

☆☆☆☆☆

我最近沉迷于那种能让人醍醐灌顶的叙事风格,而这本书恰恰提供了一种截然不同的阅读感受——它更像是一场精心编排的、层层递进的逻辑迷宫。作者的文笔如同顶级的瑞士机械表,每一个句子都精准无误,毫不拖泥带水,但又绝非冰冷的工具性文字。他似乎擅长运用那些看似平淡无奇的词汇,构建出极其复杂的思想框架。我记得其中有一段描述社会运行机制的文字,它没有使用任何宏大的理论术语,而是通过一系列微观的、日常的场景切换,将一个庞大而隐秘的权力网络勾勒得淋漓尽致。这种“润物细无声”的叙述技巧,远比那些直白的论断更具穿透力,它要求读者必须保持高度的专注,去捕捉那些潜藏在表象之下的微妙关联。读完某个章节后,我常常需要停下来,合上书本,盯着天花板发呆好一会儿,试图将那些散落的知识点重新编织成一张属于自己的认知地图。这种对智力的挑战,对我而言,是阅读最极致的享受。

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现在对这个世界好悲观,无法停止的阶级互害与弱弱相残,印证着不久前看完的《法比安》里写的那句“即使在天堂,人类也不会停止互扇巴掌”。为了成为或者已经成为现行体制的受益者,就会逐渐变为这一体制的拥护者,对另一半受害者的苦难冷嘲热讽;接受了“自我开发”这种“吃得苦中苦,方为人上人”的成功学逻辑的年轻人,会在恐惧中无底线地忍耐不公平的待遇、让渡合法的权益,成为畸形社会的附庸。更可悲的是,你无法心安地站在道德制高点指责任何人的选择,也难以提出什么痛快的解决办法,只能观测、记录、反思这个病得无药可救的世界,继续活着、等待、期待未来会变好。

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这也太水了,没有社会学,没有精神分析,完全是讲故事的大哥哥一枚啊。如果出版社好好标明纪实两字我也就不买了呀,这尴尬的

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对“能力主义”的正确认识,只有在机会平等、过程公正、结果正义的前提下,“自我开发”才有意义,否则就是社会歧视,虽然案例都来自韩国的现状,其实跟我们的差别并不大,这本书精准把握到这个时代年轻人面临的困局,虽然如何解决这个“社会歧视”并无法找到答案,至少这些观点可以让大家认清事实。

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前两章很好。扭曲结构中长成的新一代,好似会对任何事流泪也会冷漠的看待任何事,十年前作者就在书中写:这是“自我开发”类书籍盛行的时代,对就业、失业的恐惧成了与生俱来的情绪,用理论解释生活,在比较中获得满足,再以书面化定量指标判断他者。现在看呢,依旧充满焦虑情绪,疲惫、懈怠的年轻人,“反内卷”成为新潮流的同时各种自我提升的书籍、习惯仍流行,同时短视频社媒成了维稳的利器。 书尾作者写,这本书他只是以社会学角度放大年轻人赤裸的样子但连解决方案都提不出来,想起不赞成某些社科书籍的人也会讲这点:指出问题有什么用呢,你能提出解决方案吗?但我想,解决此种困境,不该是被迫承担某种时代情绪、被困其中的人该做的事。

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《我们赞成差别对待》——十多年前的深度调查问卷,所呈现的东亚学生内卷史,对于眼下某国的种种圈层文化,乃至欧美不时发生的亚裔极端事件,其警醒则永远都不过时。东亚三国的牛马,基本上从上学开始就剥夺了睡眠自由,家长穷于奔命不顾一切地裹挟孩子要赢在起跑线上,更别说之后一步步飞拉达所构筑的畸形教育了,孩子若是能够顺利平安地长大就已经很不错了。读完本书,想起某国某地的考公大省,不由令人哑然失笑:韩国人能做到有思考,有见识,有态度,有血性——已经很不错了。