具体描述
太平天国史研究专家王庆成经典著作,太平天国研究史上难以绕过的高峰,时隔十五年终再版。
☆ 内容简介
洪秀全的思想经历了怎样的演变?“拜上帝会”的真实情况如何?金田起义是发生在某一天吗?
本书为太平天国史研究专家王庆成经典之作,主要围绕太平天国历史上的主要人物、重大事件、制度建设、理论建构等展开研究。通过对史料的批判性利用和广泛征引,对太平天国史上具有重要影响的史事作了绵密而信实的考证,开阔了太平天国史研究的视野。本书论从史出,论述精审,不仅是太平天国史研究领域的佳作,对中国近代史其他领域的研究也有示范作用。
☆ 本书亮点
1.太平天国史研究专家王庆成经典著作,历史学家罗尔纲作序推荐,时隔十五年终再版。
2.对太平天国史上具有重要影响的史事作了绵密而信实的考证。洪秀全的思想经历了怎样的演变?“拜上帝会”的真实情况如何?金田起义是发生在某一天吗?本书通过对史料的批判性利用和广泛征引,对这一系列问题给出了答案。此外,本书还对太平天国的军事制度建设、宗教理论建构等均有深入的探索和诠释。
3.对太平天国史上的一些重要问题提出了新见解。本书不囿于成说,对太平军的编制,儒家、墨家与太平天国宗教的关系,“太平玉玺”的读法,以及石达开大渡河败亡的事实等问题,都在独立研究的基础上提出了新看法。
4.开阔了太平天国史研究的领域。本书力图通过对太平天国宗教的分析来认识太平天国的历史和思想,扩大了对太平天国、对洪秀全研究的范围,这是本书研究方法的一大特色。
5.注重对太平天国文献的搜集与考辨。为搜集散落海内外的太平天国文献,作者足迹遍及英、法、德、荷、俄、美数国,对这些文献作了全面的搜集,并根据太平天国独特的文书制度,对搜集到的文献作出细致的考察。
☆ 编辑推荐-
《太平天国的历史和思想》初版于1985年,它既成了太平天国研究史上难以绕过的高峰,也仿佛是太平天国研究史上最后的余晖,此书之后,似乎少有此等分量的学术著作。究其特点,大致有三:
首先是对史事细致精微的考证。洪秀全的思想经历了怎样的演变?“拜上帝会”的真实情况如何?金田起义是发生在某一天吗?建都南京,是太平天国的既定决策吗?石达开在大渡河究竟是怎样失败的?本书对这些问题,均有考证。此外,还有对“妄为推测有何益”这样一句诗、太平天国后期国号“天父天兄天王太平天国”等细微问题的考察,其说不仅澄清了流传已久的谬误,还作出了深入的阐释。
其次是对史料的搜集。“上穷碧落下黄泉,动手动脚找东西。”太平天国立国十四年,不仅编著、刻印了数十种书籍,还发布了大量文书,但太平天国失败后,这些文献几乎被毁殆尽。为搜集散落海内外的太平天国文献,作者足迹遍及英、法、德、荷、俄、美数国,对这些文献作了全面的搜集,并根据太平天国独特的文书制度,对搜集到的文献作出细致的考察。
最后是对太平天国宗教理论的深刻阐发。中国历史上不乏以宗教或某种信仰为号召的起义和农民政权,但它们理论建构的繁复程度远逊色于太平天国。太平天国以宗教立国,由洪秀全建构的宗教理论杂糅了西方的基督教教义和中国本土的儒家思想,这是众所周知的。而本书则慧眼独具地分析了洪秀全宗教思想中的墨家来源,并通过实地调查,对源自民间宗教的因素也作了访谈,这是本书的独特贡献。此外,洪秀全及太平天国的宗教理论其实不乏矛盾之处,洪秀全晚年殚精竭虑,不理庶务,沉迷宗教,为此作了一些独特的安排,本书对此均有所揭示。
作者简介
王庆成(1928—2018),中国社会科学院荣誉学部委员,曾任中国社会科学院近代史研究所所长、中国太平天国史研究会会长。长期致力于太平天国史研究,著有《太平天国的历史和思想》《太平天国的文献和历史》等,并与罗尔纲共同主编《中国近代史资料丛刊续编•太平天国》。
目录信息
“拜上帝会”释论
金田起义记
——关于它的准备、实现和日期诸问题
壬子二年太平军进攻长沙之役
太平军内部对建都问题的论争及其影响
《太平军目》和太平天国军制
太平天国的“旗制”
儒家、墨家和洪秀全的“上帝”
太平天国的“天”和“上帝”
太平天国对“上帝”的称谓及其来源
太平天国的一神论——一帝论
太平天国的天堂、地狱和赏善罚恶
太平天国的“魔鬼”
圣神风、圣神电的历史和意义
“太平玉玺”的读法
关于“天父天兄天王太平天国”
太平天国“上帝”的大家庭和小家庭
太平天国后期铨政紊乱的原因
壬戌十二年石达开的招兵告示和行军活动
石达开大渡河覆败事实
太平军和捻军关系研究中的一个问题
太平天国的传说和历史
关于洪秀全族谱
访问金田、紫荆
“王四殿下”不是杨秀清
《天情道理书》戊午遵改本
辨石达开“伪造”密诏
释“妄为推测有何益”
“嗣君”及其他
洪仁玕绝命诗
李秀成评价和忠王府存废
《镇江见闻录》别本中的新史料
日本发现的太平天国新史料
英国发现的太平天国新史料及其价值
对太平天国革命的一点认识
怎样认识太平天国的反封建性质
——驳梁效、罗思鼎对太平天国历史的歪曲
太平天国研究中的新问题
太平天国研究的历史和方法
《天父下凡诏书》(第二部)及其澳藏原刻本
洪仁玕等亲书自述诗文中的史事
——原题自述诗句随记
太平天国幼天王洪天贵福等亲书自述诗文
海外所藏太平天国文献叙录
幼天王、干王等未刊供词中的新史料并辨证
我和太平天国研究
后记
后记之后
再版后记
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
从整体结构上看,这本书的逻辑推进是极具说服力的,它像搭建一座精密的建筑,每一章的论点都牢固地支撑着下一章的论证。起始部分对背景环境的铺陈详略得当,既交代了清朝中期的社会积弊,又预示了宗教思潮的兴起,使得太平天国的出现显得顺理成章。中段对战局和制度的剖析是全书的骨架,详实而不拖沓。真正让人拍案叫绝的是结尾部分对于其覆灭影响的探讨——作者将目光投向了覆灭之后的中西方关系变化、湘军集团的崛起对中央集权的影响,甚至包括对后世革命思潮的潜在回响。这种将一个历史事件放置在一个更广阔的历史坐标系中进行审视的宏观视角,让读完合卷之后,脑海中留下的不仅是对一个王朝兴衰的叹息,更是对历史发展动力学规律的深刻反思。
这本书的装帧设计着实让人眼前一亮,那种沉甸甸的质感,皮革纹理与烫金的书名相互映衬,散发出一种古老而庄重的气息。一翻开扉页,油墨的香气混合着纸张本身的特有味道,立刻将我的思绪拉回到了那个风云激荡的年代。我尤其欣赏封面设计中对“太平天国”这一宏大主题的抽象化处理,没有落入俗套地使用人物肖像或战场厮杀的画面,而是用几何图形的堆叠和色彩的对比,隐喻着那个政权的兴衰与内部的复杂性。内页的排版也极为考究,字体选择适中,行距疏朗有致,即便是面对那些篇幅冗长、信息密度极高的章节,阅读起来也不会感到视觉疲劳。可以看得出,出版方在制作这本书时投入了极大的心血,这不仅仅是一本知识的载体,更像是一件值得收藏的艺术品。初次捧读时,我花了很长时间仅仅是感受这本书的“物性”,它仿佛在用一种无声的语言告诉我,接下来呈现在我面前的,将是一段不容轻视的历史叙事。
这本书在处理意识形态的冲突与融合方面,展现出了一种罕见的平衡感和复杂的视野。它没有将太平天国的思想简单地标签化为“反封建”或“原始的社会主义萌芽”,而是呈现了其思想体系内部的巨大张力。一方面,它吸收了西方宗教元素,提出了超越旧有社会规范的社会愿景;另一方面,它又无可避免地带有浓厚的中国传统农民起义的印记,比如对等级制度的重新构建和对女性角色的模糊处理。作者的高明之处在于,他让这些矛盾并行不悖地存在于分析之中,不做最终的裁决,而是引导读者去体会这种思想在实践中不断自我修正、自我冲突的动态过程。这种不急于下定论的写作态度,极大地拓宽了我对那个时代思想光谱的认知范围。
这本书的行文风格极其严谨,作者似乎对每一个历史细节都进行了反复的推敲和核实,这使得整个叙述过程充满了学者的审慎态度。它绝非那种轻描淡写的通史读物,而是深入到事件的肌理之中,剖析每一个决策背后的动机与连锁反应。比如,在论述洪秀全早期的宗教思想演变时,作者没有简单地将其归结为“受到基督教影响”,而是细致地梳理了他所接触到的所有民间教派、科举失意的挫折感,乃至他对传统儒家伦理的抵触情绪,将“拜上帝会”的诞生描绘成一个多重压力下的必然产物。这种层层剥茧的叙事方式,极大地增强了历史的真实感和厚重感。我常常需要放慢阅读速度,时不时地停下来,对照着地图和年表进行思考,因为它提供的不仅仅是“发生了什么”,更重要的是“为什么会这样发生”的深度解读。
阅读这本书,我最大的感受是作者对于社会结构变迁的敏锐洞察力。它没有把目光仅仅聚焦于高层领导者之间的权力斗争,而是巧妙地将镜头转向了底层的社会动员过程。书中对太平军士兵的招募机制、基层干部的选拔标准,乃至普通民众在政权更迭中的心理波动,都有着细致的描绘。尤其印象深刻的是关于“圣库制度”的分析,作者没有简单地批判其平均主义的失败,而是探讨了在特定历史环境下,这种制度如何作为一种强有力的宣传口号,成功地吸引了那些被传统地主经济压榨的农民。这种将宏大叙事与微观社会生活相结合的处理手法,让历史不再是冰冷的年代和事件的堆砌,而是充满了鲜活的人性挣扎与生存智慧。
经典再版,期待!
3.5很“正确”的太平天国研究,有时代感,有好几篇非常的不错。
经典再版,期待!
经典再版,期待!
罗尔纲序言一股腐臭味,不必读序言。马列人的书,中有一篇年代感十足的批判四人帮的劣质文字,不必读,全书批判读之。