具体描述
英国著名历史学家、国家学术院院士、剑桥大学教授蒂莫西·C. W.布莱宁,炉火纯青集大成巨制!面向专业读者和大众读者,融深刻的思辨、精辟的理论、翔实的史料、生动的记述、明了的语言于一体,呈现近代欧洲权力与文化激烈交锋与隐秘融合的时代大势与关键细节,打造历史研究与写作的典范之作!
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横跨法兰西、德意志、不列颠,沿着历史大路与小径的轨迹,跟随要人与公众的脚步,追踪曲折变革的过程,拼合从路易十四的绝对主义、腓特烈二世的开明专制、乔治三世的爱国主义训练到启蒙运动之争、公共领域兴起、民族国家登场的旧制度文化全景图,洞察现代世界如何从明暗交织的18世纪破土而出!
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聚焦卢梭╳赫尔德╳亨德尔╳海顿╳华托╳诺伊曼、建筑╳绘画╳期刊╳小说╳歌剧╳音乐会,呈现一段别开生面、宏伟壮观的欧洲文艺史,感受杰出巨匠领衔的创作潮流,勘破不朽名作背后的权力位移,见证冲击社会政治、改变人类面貌的文化领域大革命!
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法国史学者高毅、英国史学者陈晓律、德国史学者邢来顺联袂推荐,读懂近代欧洲历史,反观今日全球景象,应对未来全新挑战! 当代,TikTok、短视频、AI等新媒介层出不穷,权力与文化的博弈仍在上演,而政治文化始终是治国理政的重要实践维度。“一旦思想经历了变革,现实便难以维持”,权力唯有顺应文化变迁,方能持续强势,一旦罔顾文化变迁,只能成为历史。
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内容简介
1660年,“太阳王”路易十四亲政在即;1789年,法国大革命爆发。在这至关重要的百余年中,旧制由盛转衰,启蒙熠熠生辉,公共领域兴起,民族国家登场。英国国家学术院院士、剑桥大学教授蒂莫西·C.W.布莱宁在本书中探讨了改变18世纪欧洲权力格局的文化革命。漫长的一个多世纪中,王公贵族以古典方正的建筑、光辉崇高的绘画、庄严肃穆的歌剧呈现权力的文化,公众人民则在期刊、报纸、小说、图书室、咖啡馆中彰显文化的权力,逐渐显露的新生力量给既有秩序带来了撼动根基的挑战,也提供了千载难逢的机遇。面对纷扰与骚动,法兰西、德意志与不列颠做出了不同的选择,最终走上了迥异的发展道路,整个欧洲就此迈入现代世界的新篇章。
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作者简介
蒂莫西·C.W.布莱宁(Timothy C.W. Blanning,1942— ),英国著名历史学家,剑桥大学历史学荣休教授,英国国家学术院院士,专攻从17世纪到第一次世界大战前的近代欧洲史,对几个世纪中的绘画、音乐、文学、思想等领域都有深入的研究。2016年,荣获英国国家学术院奖章。著有《浪漫主义革命:缔造现代世界的人文运动》《追逐荣耀:1648—1815》《权力的文化与文化的权力:旧制度下的欧洲(1660—1789)》《弗里德里希大王:开明专制君主与普鲁士强国之路》等十余部作品。
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相关评论
高毅,北京大学历史学系教授、博雅特聘教授,中国法国史研究会副会长:
布莱宁关于启蒙时代欧洲文化与权力关系的探讨相当精彩,很好地揭示了政治文化对于现代民族国家建设的极端重要性,这不仅有助于深化近现代世界史的研究,可能还有助于治国理政的实践。
陈晓律,南京大学历史学院教授,中国英国史研究会副会长:
欧洲世界权力与文化的圆舞曲自近代以来面临着前所未有的危机,正如作者所言,文化的权力发生了位移,它不再由权力的掌控者直接控制,而是由“公众”来界定。在当代,权力与文化的博弈仍在上演,读罢本书不难理解很多问题。
邢来顺,华中师范大学历史文化学院教授、博雅学者,中国德国史研究会前会长:
文化是权力的创制者,也是权力的终结者。权力顺应文化变迁,方能持续强势,构筑权力的文化;权力罔顾文化变迁,只能成为历史。这就是文化的权力。本书以法国、普鲁士和英国为例,生动诠释了权力与文化之间的关系。
《法国研究》(French Studies):
一部出色的文化史著作。在各国内政变革、国际霸权争夺、公共领域兴起的时代大背景下,布莱宁讨论了欧洲旧制度下的建筑、文学、艺术、音乐等,视野广阔、内容精彩,不时还有幽默的妙语,让人读来愉悦。
《文学评论》(Literary Review):
布莱宁是一位卓越的历史学家。他在本书中展现了广博的学术功底、独到的阐释路径、大气的行文风格,为历史写作树立了新的典范。同时,他的研究表明“政治史”与“文化史”相互交织,武断分割两者并不可取。
《历史》(History):
布莱宁阅读了广泛的文献,同时精于理论。他凝练地指出了大革命爆发的原因,十分出色,堪称一流。
作者简介
蒂莫西·C.W.布莱宁(Timothy C.W. Blanning,1942— ),英国著名历史学家,剑桥大学历史学荣休教授,英国国家学术院院士,专攻从17世纪到第一次世界大战前的近代欧洲史,对几个世纪中的绘画、音乐、文学、思想等领域都有深入的研究。2016年,荣获英国国家学术院奖章。著有《浪漫主义革命:缔造现代世界的人文运动》《追逐荣耀:1648—1815》《权力的文化与文化的权力:旧制度下的欧洲(1660—1789)》《弗里德里希大王:开明专制君主与普鲁士强国之路》等十余部作品。
目录信息
导言
第一部分 呈现型文化
第一章 路易十四和凡尔赛宫
第二章 神圣罗马帝国和哈布斯堡君主国
第三章 艺术家的地位
第二部分 公共领域的兴起
第四章 沟通
第五章 市场
第三部分 革命
第六章 民族的崛起
第七章 不列颠的模式
第八章 法国大革命的文化起源
结语 文化的权力
参考文献
· · · · · · (收起)
读后感
- 《权力的文化与文化的权力1660-1789》,[英] 蒂莫西·C.W.布莱宁,出品方:也人。 - 这个重要的时间段,可称为“伟大的世纪”和“复兴的时代”,这是君主专.制臻于完善、达于巅.峰的时期,是作为近代欧洲及西方革新基础的科学和哲学崛起与勃兴的文明盛世,也是古典主义文艺创...
布莱宁把特定时期的欧洲旧制度下,权力与文化此消彼长、制衡有时的极限拉扯关系分析得透彻见底。 那时的欧洲,首先是权力政治的世界,从凡尔赛宫巅峰时期的呈现型文化就能看出。壮丽、豪华、奢靡,是除了王权和贵族难以触及的存在。 但是在这金碧辉煌的灿烂里,每一个角落和结...
看《茶花女》的时候,对于第三人称和第一人称的交替使用以及最后的书信体的引用,是觉得非常新奇的。 但是对于他们平时的活动却不是很理解。有时读文学名著需要的不止是时间,也是对当时的一些前情背景有一定储备才行。 《权利的文化与文化的权力》把笔触落到了旧制度下的欧洲...
看《茶花女》的时候,对于第三人称和第一人称的交替使用以及最后的书信体的引用,是觉得非常新奇的。 但是对于他们平时的活动却不是很理解。有时读文学名著需要的不止是时间,也是对当时的一些前情背景有一定储备才行。 《权利的文化与文化的权力》把笔触落到了旧制度下的欧洲...
用户评价
读完此书,我感觉自己像经历了一场思想上的结构重塑。这本书的叙事风格极其老练,它并没有采用那种平铺直叙的科普方式,而是更倾向于一种哲学思辨和历史考察的交织。作者在引入某个核心概念时,往往会追溯其在不同历史时期的演变,并通过对大量案例的精妙剖析,展示了权力形态的动态性和变异性。我特别欣赏作者那种冷静的、近乎手术刀般的分析手法,它剥去了许多社会现象华丽的外衣,直指其底层的权力机制。这种深入肌理的剖析,迫使我反思自身所处的环境,以及那些被我们视为“自然”的规则,究竟是多么依赖于某些特定的话语体系的构建与维护。全书的论证节奏把握得极好,高潮迭起,让人欲罢不能。
坦白讲,这本书的阅读体验是充满挑战性的,但其回报是巨大的。它对各种社会学、人类学乃至后结构主义思潮的融会贯通,使得整本书的理论密度非常高。初读时,一些关键术语的复杂性确实需要反复查阅和消化,这无疑增加了阅读的门槛。然而,一旦跨过这个初期的理解障碍,你会发现作者构建的理论大厦是何等的宏伟和精妙。它不仅仅是对既有理论的总结,更是一种富有创造性的综合与超越。它让我开始用一种全新的、解构性的视角去审视媒体报道、教育体系乃至家庭伦理中的权力痕迹。这本书更像是一本需要被反复研读的工具书,每一次重读,都会因为自身阅历的增加而领悟到新的层次。
我花了相当长的时间来沉浸在这本书所构建的世界观里,它犹如一剂强效的清醒剂。作者的写作风格是如此的有力且充满穿透性,尤其是在论述权力如何通过构建他者、制造异化时,文字的力量感达到了顶峰。这本书最让我印象深刻的是,它并没有提供一个简单的解决方案或乌托邦式的理想,而是冷静地展示了权力运作的普遍性和复杂性。它没有给人廉价的安慰,而是要求读者承担起认识世界复杂性的责任。因此,这本书不适合那些寻求简单答案的人,它更适合那些愿意在思想的迷宫中探索、并最终希望获得更高视角的求知者。它的影响力是持久的,因为它重塑了你观察世界的底层逻辑。
这本书的魅力,很大程度上在于它对“文化”这一概念的重新定义和激活。它不再是高雅艺术的代名词,而是被放置在一个动态的权力场域中进行审视。作者的笔触极其细腻,他没有陷入那种简单的二元对立,即“好的文化对抗坏的权力”,而是揭示了文化本身就是权力斗争的疆域和武器。通过对日常生活仪式、流行符号的深度解读,作者展示了权力如何通过文化实践得以巩固、传播甚至被“接受”。这种洞察力令人耳目一新,它让我对周围看似无害的文化现象产生了更深的警惕性。这本书的价值在于,它提供了一套完整的思维框架,教你如何去识别那些隐藏在“常识”之下的操控机制。
这本厚重的著作,初翻时便被其深邃的思想和广阔的视野所震撼。它仿佛是一把精密的钥匙,缓缓开启了一扇通往权力运作核心的门扉。作者以其渊博的学识和敏锐的洞察力,将抽象的理论与鲜活的现实紧密结合,构建了一个复杂而又逻辑严谨的分析框架。阅读过程中,我时常停下来深思,试图消化那些层层递进的论证。那些关于符号、话语权、以及社会结构如何被无形的力量所塑造的论述,极大地拓宽了我对“支配”与“被支配”关系的理解。尤其是在探讨意识形态如何潜移默化地渗透到日常生活的方方面面时,那种被揭示真相的清晰感,令人既兴奋又略带不安。它不是那种轻松愉快的读物,更像是一次智力上的马拉松,需要读者投入极大的专注力去跟随作者的思绪,去挑战那些习以为常的认知盲点。
一周的时间读一本相当有厚度的文化史著作,感觉真的很目不暇接,一下子接收了很多新的知识,也确实矫正了一下目前对人文社科的悲观心态。读的时候希望能够对文化、政治、法律之间的关系有更深入的认识,目前来看目的达到了。感觉真的很适合不同时期反复阅读,总会有新的体会。
曾经发生的,不会没有痕迹
作者认为,这个时期生出了崭新的文化空间,给政.权及其统治带来了新的挑战。他试图阐释这种文化空间的萌芽、建立,及其对君主制的动摇直至崩溃。1661年是路易十四亲政之年,1789年是法国的飓风之年,1660~1789,文化的母体里孕育着智性和理性,聚积着情感和灵感。这个世纪所酝酿的精神,狂飙突进,强调批判,追求个性,注重论证,它构筑着一座思想观念的大厦。
正如霍尔所言,意义(多种意义)(比如文化)规范和组织我们的行为和实践——它们帮助我们确立规则、规范和习俗,社会生活正是借此被安排和管理。一个传统的争辩话题便是规范影响了实践,还是实践扭曲了规范,正是在权利与文化(伦理)关系的范畴下展开的。恰我最近在整理法兰西人不同历史时期的史观如何影响对法国大革命这一历史事件的剖析角度和解读路径,与本书所涉及18世纪民族主义浪潮和人文政治变迁的主题有所重合,因此得来一读。
正如霍尔所言,意义(多种意义)(比如文化)规范和组织我们的行为和实践——它们帮助我们确立规则、规范和习俗,社会生活正是借此被安排和管理。一个传统的争辩话题便是规范影响了实践,还是实践扭曲了规范,正是在权利与文化(伦理)关系的范畴下展开的。恰我最近在整理法兰西人不同历史时期的史观如何影响对法国大革命这一历史事件的剖析角度和解读路径,与本书所涉及18世纪民族主义浪潮和人文政治变迁的主题有所重合,因此得来一读。