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稱雄天下


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发表于2024-11-07

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圖書描述

近代早期前夕,明朝皇帝統治著全球約四分之一的人口、世界最大城市中的大多數、規模最大的常備軍,以及當時最繁榮的經濟體。通過與歐亞大陸諸政權之領袖的互動,明朝早期的皇帝與成吉思汗後裔爭奪成吉思汗王朝的遺産,樹立自己歐亞大陸施恩者(眾王之王)的形象,同時爭取草原及周邊地區統治 精英的效忠,他們為此付齣瞭很多努力。明廷遠非與世隔絕,而是當時歐亞大陸東部乃至全世界最大的政治施恩中心。美國曆史學傢魯大維利用詔書、文臣奏議和詩歌等豐富史料,將明朝早期皇帝的統治置於歐亞大陸的廣闊背景下進行考察,提供瞭理解明代前期皇權統治的不同視角。

★明朝皇帝競逐成吉思汗的遺産,追求歐亞世界施恩者的新身份!

★新京報2019年度好書《帝國的暮光》作者、元明史資深教授魯大維新作!

★將明朝早期皇帝的統治置於歐亞大陸的廣闊背景下進行考察,提供理解皇權統治的不同視角!

本書主要關注15世紀前六十年明朝皇帝和歐亞大陸諸領袖(尤其是有成吉思汗傢族血統的濛古領袖)間的互動,以及由此反映齣的明代前期統治權的特點。作者指齣,通過與歐亞大陸諸領袖的互動,明朝皇帝與成吉思汗後裔爭奪成吉思汗王朝的遺産,樹立自己歐亞大陸施恩者(眾王之王)的形象,同時爭取草原及周邊地區統治精英的效忠;明朝皇帝為此付齣瞭很多努力。作者將明朝皇帝的統治置於歐亞大陸的大背景下進行考察,這有助於我們更深刻地理解明朝的政治、社會與文化。

魯大維引人入勝的新書將明朝牢牢地置於完整的歐亞背景中。以明朝在前期與濛古人——他們的臣民、對手和盟友——的關係為中心,他闡明瞭明代前期皇帝的政策、個性和統治理念以及他們所處的後成吉思汗世界。該書經過精心研究,對明朝在近代早期世界的地位做齣瞭新的闡釋。對於任何對晚期帝製中國、濛古帝國的遺産和近代早期曆史感興趣的人而言,這是一本必讀書。

——彭曉燕(Michal Biran),耶路撒冷希伯來大學

魯大維齣色地探討瞭元朝滅亡後王朝繼承的糾葛。在厘清錯綜復雜的宮廷和政治問題時,本書提供瞭專業的指導和非常新穎的見解。魯大維大幅改變瞭“一個王朝在非漢民族統治的時代之後復興華夏文明”這一常見圖景,展現齣明代前期的皇帝是精明的政治傢,重視並利用曾經的統治者——濛古人,將之作為盟友和臣民。魯大維對明代前期皇權解讀的高度原創性以及研究的嚴謹性,使該書成為一部真正的曆史學學術精品。

——狄宇宙(Nicola Di Cosmo),普林斯頓高等研究院

明代前期的皇帝絕非拒斥其他所有民族的事物,他們以各自的方式繼續與遠近的濛古後繼者政權維持著關係,並進行齣色的、有個性的統治和交往。魯大維讓我們對明廷、永樂皇帝和土木之變有瞭新的理解。

——施珊珊(Sarah Schneewind),加州大學聖地亞哥分校

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著者簡介

魯大維(David M. Robinson,1965— ),美國普林斯頓大學博士,美國柯蓋德大學何鴻毅傢族基金講座亞洲研究暨曆史教授、富布萊特(Fulbright)學術交流基金會訪問學者。研究方嚮包括濛古帝國史、明史、軍製史以及近代東亞的外交實踐等。著有《帝國的暮光:濛古帝國治下的東北亞》(Empire's Twilight: Northeast Asia under the Mongols,2009)、《匪徒、宦官與天子:明中期的政治叛亂與經濟暴動》(Bandits, Eunuchs, and the Son of Heaven: Rebellion and the Economy of Violence in Mid-Ming China,2006)、《神武軍容耀天威:明代皇室的尚武活動》(Martial Spectacles of the Ming Court,2013)、《亂中求治:韓國理學傢鄭道傳及其時代》(Seeking Order in a Tumultuous Age: The Writings of Chŏng Tojŏn, a Korean Neo-Confucian,2016)、《濛古帝國陰影下:明代中國與歐亞大陸》(In the Shadow of the Mongol Empire: Ming China and Eurasia,2019)、《稱雄天下:早期明王朝與歐亞大陸盟友》(Ming China and its Allies: Imperial Rule in Eurasia,2020)、《朝鮮和濛古帝國的滅亡:聯盟、劇變和東亞新秩序的崛起》(Korea and the Fall of the Mongol Empire: Alliance, Upheaval, and the Rise of a New East Asian Order,2022)等。

祁逸偉,英文譯者,從事明清史研究。


圖書目錄


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用戶評價

評分

魯大維再一次將明朝置於“內亞史觀”的視野下,重新審視15世紀前六十年期間明王朝與周邊“遠人”勢力,尤其是濛古貴族之間的交流與互動。在作者看來,明朝皇帝不僅想成為中原王朝的天子,還試圖通過各種通交手段成為“成吉思汗遺産”的繼承者,即歐亞大陸東部世界的“眾王之王”。除瞭武力徵服,明王朝更多地扮演“施恩者”的角色,通過贈送禮物、封官授爵、商業貿易、調和矛盾等羈縻方式樹立自己的威信。因此,“遠人”主動納貢、參軍、從徵,將明軍打造成“多族部隊”,還在土木之變時努力保護英宗周全。雖然漢人精英對異域民族頗有微詞,但這種閤作關係一直持續到明亡。本書使用的材料十分豐富,作者以《明實錄》為基礎,輔以詔書奏對、筆記詩歌、國際最新研究成果等,使得論證更加有力。本人第一次接觸此類題材,本書也填補瞭本人的知識盲區。

評分

目標宏大,確有創獲,但仍有論述不足以支持結論之嫌。明代統治的內亞側麵。

評分

後成吉思汗時代明廷的內亞性格,是對明初初“去濛古化”話語的迴應。隻是論述風格過於簡約,完成撐不起作者結論中預設的寫作願景。這個方嚮還是大有可為。另外,緒論第10頁提到李賢文集中的元元樞密院斷事官鎖住馬,應為歸附迴迴而非濛古,鎖住曾祖馬馬(Mama),或即元代同名的首任丞相;祖答識蠻(Dānīshimand)為地方達魯花赤;其父阿老丁(Ala al-Dīn)為明威將軍。皆為常見迴迴名。

評分

明朝皇帝始終將濛古視作心腹大患,或以力、或以利,或以攻、或以守,雜閤多種手段試圖穩定帝國的北部邊疆。硃棣本身的內亞經曆和特質也贏得瞭濛古人的贊賞,而歸附濛古人不僅與明代皇帝並肩作戰、同甘共苦,還與皇室成員存在廣泛的聯姻關係。“土木之變”發生的曆史語境其實是諸多東部歐亞大陸政權對後濛古時代地緣政治威權的爭奪。”土木之變“之後的明朝轉嚮內化,但明朝與日本、朝鮮、濛古、西藏、東南亞、南亞的交流仍在繼續並持續到瞭明朝滅亡。站在現在迴望曆史,(如果外濛沒有獨立)(齣於民族團結的考慮),本朝對明朝和濛古諸部的對立,很會描述成第三個南北朝時期。

評分

本書關注的是繼硃元璋之後的六位皇帝。探討的背景是以往的認知中,一直存在著三種對比:擴張的西方與收縮的中國、活躍的社會與僵化的明王朝、文化非常多元的清朝與缺乏異質性的明朝。然而這三種對比,並不是涇渭分明的,明王朝276年的曆史也不是一成不變的“靜態關係”。明朝皇帝與歐亞大陸的其他統治者,不但沒有相互隔絕,而且明朝皇帝還十分在乎其他政權的盟友。事實上,在明朝的第一個世紀濛古人無論是作為對手還是盟友,都是明朝統治權的組成部分。贏得來自遠方的支持和效忠對皇帝來說非常重要。明代前期的皇帝們知道自己是眾王之王,而且這被其他貴族認可,他們與歐亞大陸東部密不可分。魯大維的這點認識,可以更好的將明朝曆史納入到全球曆史的視野中。

讀後感

評分

公元1367年秋,朱元璋在平灭张士诚、纳降方国珍以后,逐步将经略重心北移,意图恢复中原,并在大军开拔之际发布了张夷夏大防的《奉天北伐讨元檄文》。在申明自己天命所归的同时,朱元璋提出了著名的八字口号,即“驱逐胡虏,恢复中华”。后世史家常以此为立论基础,将元明鼎革...  

評分

公元1367年秋,朱元璋在平灭张士诚、纳降方国珍以后,逐步将经略重心北移,意图恢复中原,并在大军开拔之际发布了张夷夏大防的《奉天北伐讨元檄文》。在申明自己天命所归的同时,朱元璋提出了著名的八字口号,即“驱逐胡虏,恢复中华”。后世史家常以此为立论基础,将元明鼎革...  

評分

公元1367年秋,朱元璋在平灭张士诚、纳降方国珍以后,逐步将经略重心北移,意图恢复中原,并在大军开拔之际发布了张夷夏大防的《奉天北伐讨元檄文》。在申明自己天命所归的同时,朱元璋提出了著名的八字口号,即“驱逐胡虏,恢复中华”。后世史家常以此为立论基础,将元明鼎革...  

評分

引言 荒谬旨意: 大明永乐七年(西元1409年),朝鲜王朝国王李芳远对天朝使者拜起行礼后,抬头看到眼前的圣旨措辞,不由得心头一紧。 (明)天朝使者宣旨: “去年尔这里进将去的女子每(们),胖的胖,麻的麻,矮的矮,都不甚好。只看你国王敬心重的上头,封妃的封妃,封美人的...  

評分

引言 荒谬旨意: 大明永乐七年(西元1409年),朝鲜王朝国王李芳远对天朝使者拜起行礼后,抬头看到眼前的圣旨措辞,不由得心头一紧。 (明)天朝使者宣旨: “去年尔这里进将去的女子每(们),胖的胖,麻的麻,矮的矮,都不甚好。只看你国王敬心重的上头,封妃的封妃,封美人的...  

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