具体描述
- 编辑推荐 -
···学者汪民安思想访谈与随笔集
···将哲学放回生活的坐标系,让思想具体地着陆于日常
···身体·爱欲·空间·友谊·劳动·技术·艺术
···一部生命之思的交响乐:既饱含着理论的激情,又展现了批判的锋锐
- 内容简介 -
此书是学者汪民安的思想访谈与随笔集,从2006年到访巴黎寻踪法国理论,到2023年的当下对社会与技术的一系列思考,时间跨度正好是21世纪的这二十多年,综合呈现汪民安在知识与经验、理论与现实之间所进行的探索。
作者简介
汪民安,清华大学人文学院教授。主要研究方向为批评理论、文化研究、现代艺术和文学。
目录信息
身体何为?
身体观决定了我们的世界观和伦理观
亲密关系的核心是友谊
爱一个人可能带来毁灭,但爱本身不会
爱是一种计算还是一种冒险?
Part 2
身体和欲望是一切知识的来源
要改变一个人,就去改变他的空间
个人经验有普遍性吗?
Part 3
我希望所有人都能够不劳而获
是绩效社会还是控制社会?
社会需要怪人吗?
格子
人有不去做的潜能
技术末世论
ChatGPT 的互文性、生成和异化
Part 4
我的巴黎行
什么是法国理论?
我只是要记录毫无修饰的哲学谈话
用一部电影的时间读懂福柯
Part 5
悬挂的纪念碑
作为收藏品的艺术作品
艺术是一种浪费
创造性和杰作有时候诞生于混乱
Part 6
尼采的返乡
他只展示,而不评述
拾破烂者
布朗肖的黑夜
如何令自己疯狂?
后记
· · · · · · (收起)
读后感
- 感谢题签,这句话很戳我! 感谢互联网时代把我们联结在一起的、所有“未曾谋面的知识友谊”。 - 从《现代性》起,我就喜欢汪民安的作品,陆续在读。 - 这部《亲密关系的核心是友谊》,收录了近年的访谈,以及一些随笔。 访谈部分,围绕着身体、爱.欲、空间、规训、技术、异化...
“对我来说,强烈的生命感受主要来自紧张感,而不是快乐。”读到汪民安的这段话时我脑中立即想起星野道夫也有过类似的表达。那位常年在阿拉斯加生活、观察、记录的日本摄影师,作为渺小的人类生活在冰原上时常面对的就是“紧张感”,在他的《旅行之木》也曾记录过生物界的紧张...
可能是快到“世界读书日”了,最近各个出版社也加大了宣发的力度。家附近的书店也终于跟上了形势在群里叫卖了起来,于是我挑了一本叫《亲密关系的核心是友谊》的书。不得不说这本书名子起得实在是太滥俗了,如果不是封面上看到了汪民安著我肯定会把它归类成蹩脚心理学的商品。...
可能是快到“世界读书日”了,最近各个出版社也加大了宣发的力度。家附近的书店也终于跟上了形势在群里叫卖了起来,于是我挑了一本叫《亲密关系的核心是友谊》的书。不得不说这本书名子起得实在是太滥俗了,如果不是封面上看到了汪民安著我肯定会把它归类成蹩脚心理学的商品。...
可能是快到“世界读书日”了,最近各个出版社也加大了宣发的力度。家附近的书店也终于跟上了形势在群里叫卖了起来,于是我挑了一本叫《亲密关系的核心是友谊》的书。不得不说这本书名子起得实在是太滥俗了,如果不是封面上看到了汪民安著我肯定会把它归类成蹩脚心理学的商品。...
用户评价
这本书的文笔,有一种令人沉静的力量。它不像那些追求速度的当代小说那样咄咄逼人,反而更像一首缓慢流淌的民谣,每一个音符都有其存在的必要。作者对细节的捕捉能力达到了近乎偏执的程度,比如一次眼神的接触,一次不经意的肢体语言,都被赋予了丰富的内涵。在处理关于“接纳不完美”的主题时,它没有采用廉价的“原谅一切”的套路,而是着重描绘了接纳的过程是如何充满挣扎与反复。我体会到,真正的亲密,不是找到了一个完美无缺的灵魂伴侣,而是两个人愿意并肩站立在各自的不完美之中,共同抵御外界的风雨。这种现实主义的底色,让故事显得格外珍贵,它没有给读者任何虚假的安慰,而是提供了一种更为坚实、更为持久的情感支撑体系,它告诉我,关系不是终点,而是一场永无止境的修行。
读完这本书,我感觉自己经历了一场关于“连接”的哲学思辨。它没有用那些空洞的口号来粉饰太平,而是直面了亲密关系中必然存在的隔阂与误解。作者对于“沟通失效”这一主题的处理,堪称一绝。他不是简单地指责某一方的过错,而是将沟通视为一种需要双方共同投入的艺术,一种持续的、充满风险的尝试。书中几处关于“沉默”的描写,比任何激烈的争吵都更能说明问题所在,那种无声的疏离感,像冰冷的潮水一样,慢慢淹没了人物之间的温度。更让我印象深刻的是,作者对于“独立个体如何在共同生活中保持完整”的探讨。我们常常被教导要为“我们”而牺牲“我”,但这本书却巧妙地提醒我们,健康的连接,往往建立在两个完整、自洽的圆之上,它们的交集固然重要,但圆本身的光芒同样不可或缺。这种平衡的艺术,是全书最核心的魅力所在,它迫使我重新审视自己和他人的边界感。
这部作品的结构设计非常巧妙,它像一个多棱镜,从不同的角度折射出人与人之间复杂的情感光谱。我特别喜欢作者使用了一种非线性的叙事手法,不同时间线上的片段交织在一起,就像记忆本身一样,并非一板一眼地向前推进,而是充满了回溯、闪现和跳跃。这种写法的好处是,它极大地增强了代入感,让读者不得不主动去填补那些空白,去思考事件之间的因果联系。书中关于“创伤的代际传递”那一章节,简直是神来之笔。它没有直接描写过去的痛苦,而是通过后代在处理当前矛盾时的不自觉反应,侧面揭示了历史遗留问题的沉重。人物的行动逻辑,因此显得既矛盾又合理。这种层层剥开、逐渐显影的叙事张力,使得即便是最微小的情节发展,也承载了巨大的情感重量,让人在阅读过程中始终保持着高度的专注和思考。
这本书的叙事节奏非常流畅,作者对人物心理的刻画入木三分。我尤其欣赏他如何通过日常生活的琐碎细节,构建出一种既真实又充满张力的情感图景。故事的主线围绕着几对长期伴侣的互动展开,但它绝不仅仅是关于爱情的教科书。更深层次上,它探讨了人类在面对亲密关系中的脆弱性、责任与自我牺牲时的复杂心境。书中对“承诺”二字的解构尤为深刻,它没有给出简单的答案,而是展现了在时间洪流中,人们如何不断地重新定义和维系那些看似坚不可摧的纽带。那位中年女性角色对家庭责任的挣扎,以及她如何在新旧观念中摇摆不定,那种细腻的内心独白,让我感同身受,甚至在某些瞬间,我仿佛能听见自己内心深处的声音。而且,作者的语言风格相当克制,不滥用华丽的辞藻,却能在平淡的叙述中蕴含巨大的情感力量,每一次呼吸都像是被精心设计过的,引人入胜。
我必须承认,这本书的对话场景是其最引人注目的亮点之一。那些对话,不是为了推动情节而进行的空洞寒暄,它们是人物内心世界的直接投射,充满了试探、防御和不经意的真诚流露。作者高明之处在于,他知道什么时候该让角色直抒胸臆,更知道什么时候该让那些未说出口的话语,通过环境的烘托或人物的沉默来彰显其巨大的能量。特别是关于“界限的试探”那几场对手戏,紧张感几乎要溢出纸面。你看着角色们小心翼翼地触碰那条看不见的红线,既希望他们能坦诚相待,又害怕一旦突破会造成无法挽回的裂痕。这种拉扯感,精确地摹写了成年人关系中的微妙平衡术。总而言之,这本书提供了一种非常成熟的视角来看待人际间的纠葛,它教会了我,理解往往比解决问题本身更重要,而真正的理解,是需要付出巨大的情感成本的。
(现在读真好!)
被标题深深吸引,欲探求今日所困。翻读玩汪民安老师今年的访谈集,又唤醒了西方哲学史的回忆。关注爱欲、商业、景观、科技与艺术,访谈问答里的观念扩宽了新视角。悬于高阁的哲学接上了地气。友谊就是给予彼此快乐的总和,爱则多变且易逝,有点茅塞顿开之意。阅读真幸福,泡在书里做个闲人求索真快乐。
做汪老师这本书,最触动我是他「理论的激情」总是源于他的「个人经验」。也就是说,每一句话都不发虚,总能落在实处。而关于「谈话」这种形式,汪老师在后记里感慨道:「遗憾的是,这些私下交谈都被宽阔而虚幻的时空吞吃了。」基于此,这本书便具有了保存「记忆」的功能。这是一位学者于不同时空的「现场」对知识与经验、理论与现实所进行的探索。再次说明:这不是一部学术著作,更不是研究「亲密关系」议题的专书,而是汪老师这二十多年的思想访谈与随笔集,与书同名篇仅是此书的议题之一(从福柯和吉登斯的差异化视角出发来思考亲密关系)。
原来书名只是一个章节的标题,本书覆盖的面向更广。汪老师真的可以把学术语言需要转化成明白晓畅的文章,因为“理解”,因为“对话”。喜欢汪老师写福柯、德勒兹本雅明。
亲密关系聊的是福柯的想法,他们目前也没构建个什么理想模式。