具体描述
刘岩教授当代东北文化研究全新力作
戴锦华 汪晖 宋念申——郑重推荐
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小说、评书、二人转、影视剧、喊麦、春晚小品、先锋艺术、城市改建
消费社会里尚被忽视的“老/穷人”生命形式……
再现东北老工业基地的区域史与记忆生产史
反思“东北文艺复兴”话语和被遮蔽的社群真实经验
面向未来发掘社会主义文化生产的历史遗产
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东北之为“北方”的历史,同时是它成为社会主义中国的工业基地、文化工业基地和另类现代性前沿的历史。本书是文化研究学者刘岩教授的全新论著,以当代文化生产为主要媒介,结合长时段视野,探究“北方”历史经验的同时代性。在这一探究中,东北既是区域辩证的对象,也是尝试以经验克服景观、由记忆解放想象的方法。
作者简介
刘岩
1978年生于沈阳,1997—2008年先后就读于四川大学(获文学学士和文学硕士)、北京大学(获文学博士),现为对外经济贸易大学教授。2004年起参加戴锦华教授主持的北京大学文化研究工作坊,主攻东北研究、区域辩证视野下的文学与文化研究。著有《华夏边缘叙述与新时期文化》(2011)、《历史·记忆·生产——东北老工业基地文化研究》(2016)。
目录信息
上编 区域史与生产史
第一章 作为“现代”纪念碑的老城:历史化边缘视角下的区域形塑
从开原城到老城:东北的现代化
老城的命运与“共和国长子”的意味
第二章 转折年代的文化地方性问题与新中国文化工业基地的形成
地方性问题与现代中国文化的转折年代
转折年代的东北与文学地方性表述
新中国的东北文化工业基地及其“地方民间形式”生产
第三章 历史媒介地理与讲故事的艺术
“追车回电”的说书人
从媒介“中原”到景观“东北”
第四章 新世纪东北喜剧的师 / 父表述与青年主体再生产
重写父老:从“师傅”到“师父”
作为青年文化的“二人转”与“喊麦”的父名
流散东北喜剧人怀旧中的无父之地
第五章 作为当代史书写的东北作者电影和先锋艺术
《钢的琴》:“工人之子”的文化生产
“北方”艺术:从历史在场到幽灵重返
下编 城市与叙事——沈阳作为方法
第六章 “锈带”城市的生命政治与微时代的老 / 穷人
中国“锈带”城市:修辞、空间与主体
微时代的“锈带”城市
作为新穷人的老 / 穷人与重建普遍主义的方法
第七章 双雪涛的小说与当代中国老工业区的悬疑叙事
历史记忆与对话主体
对话性城市:作为历史入口的迷宫
悬疑化的怀旧与寓言化的历史
第八章 再现世纪之交:反自动化书写与一座小说城的崛起
反自动化的“现实主义”
媒介环境反讽与底层经验表达
自反的“东北性”与作为文学语言的“东北话”
传统工人阶级有机城市的文学纪念碑
第九章 《张医生与王医生》与跨场域的“东北文艺复兴”话语
文本生产与空间生产
“非虚构”:媒介、主体与代码
多义的“社会”与社会想象中的父亲母亲
后记
· · · · · · (收起)
读后感
目前的东北,是1954年由地理学家罗开富划分出来的区域,又称松黑区,而我们认为的同属东北区域的辽河流域和辽东半岛,则被划分到了华北。这种划分是以自然地理的共同性为准则。 但实际的文明进程中,自然地理和人文地理的壁垒是模糊的,区域之间的文化影响是极为深远的。刘岩教...
《同时代的北方 东北老工业基地的历史经验与当代文化生态研究》作者最新作品,这不仅是一部新的学术专著,也是作者数年来对东北文化研究的最新篇章。作者是东北人,或许每一个从东北走出来的孩子都对东北有一种情节,对这片土地有着最深沉的爱,同时也有着不舍。对他来讲,东北...
提起东北,首先想到的就是黑土地,沃野千里,物产丰富。曾经语文课本里的“棒打狍子瓢舀鱼,野鸡飞进饭锅里”,就足以看出东北粮仓的壮观景象。东北之为“北方”的历史,同时是它成为社会主义中国的工业基地、文化工业基地和另类现代性前沿的历史。这本《同时代的北方》是文化...
小说、评书、二人转、喊麦、春晚小品、先锋艺术、城市改建……提到东北,我们常常在脑海中冒出这些关键词,却忘记了东北是新.中.国的工业基地,为完整的国家工业体系和国民经济体系的建立做出了突出贡献,以此为前提,它在计划经济时期也是社会主义文化生产的基地。 东北作为工...
用户评价
坦白讲,初翻这本书时,我还有点担心它会不会过于沉闷,毕竟题材听起来就带着一丝厚重的历史感。然而,出乎意料的是,叙事节奏把握得相当巧妙。作者在处理宏大背景叙事与个体命运交织时,显示出了高超的技巧。它不像有些历史题材作品那样,为了史实而牺牲了故事性,反而将历史的脉络融入到角色们柴米油盐的日常琐事之中,让那些冰冷的年份和事件,瞬间变得鲜活起来。特别是其中关于家族传承与现代冲击之间矛盾冲突的描写,处理得极为精彩,既有对传统坚守的理解,也有对时代发展的无奈与挣扎。我常常在想,这种对“变”与“不变”的深刻探讨,绝非一朝一夕之功,需要作者对生活有着常年累月的浸润和思索才能达到的境界。读后感是:它是一部有力量的书,这种力量是缓慢渗透、却能直击人心的。
这本书的文字风格,可以说是我近年来读到过最具“质感”的范本之一。它不像一些追求华丽辞藻的作品那样堆砌辞藻,而是每一句都像经过精心打磨的玉石,沉稳、内敛,却又散发着自然的光泽。尤其是在描绘自然景物时,那种“不着一字,尽得风流”的意境,让人拍案叫绝。比如,描写某条河流在不同季节的景象,作者能够用极简的词汇勾勒出其磅礴的气势或萧瑟的韵味,让你仿佛能感受到水汽的湿冷或阳光的炙烤。这种对语言的精准拿捏,使得阅读过程本身成为一种享受。我很少在阅读当代作品时,会频繁地停下来,回味某一段落的措辞,但这本《同时代的北方》做到了。它让人体会到,好的文学作品,其魅力绝不仅在于讲了一个多么曲折的故事,更在于它如何用文字搭建起一个可以供人沉思的、独一无二的精神空间。
总的来看,《同时代的北方》更像是一部带有强烈个人印记的文化地理志,它成功地超越了地域本身的局限,上升到了对时间、记忆和存在意义的哲学探讨。它不是那种读完后让你立刻合上书本、兴奋地向人推荐“快去看”的作品,它更像是需要你放慢脚步,甚至需要反复咀嚼的作品。每当读完一个章节,我都会习惯性地停下来,看看窗外的景象,试图将书中的意境与现实世界的碎片进行对接。它提供了一种非常稀有的阅读体验——既有极强的现场感,又有极高的思想穿透力。如果你期待一部能带来内心深处震颤,并且能让你思考自身与所处时代关系的文学作品,那么这本书绝对值得你投入时间去细细品味它的每一处肌理和暗流。
我必须得提到这本书在人物心理刻画上的深度。很多小说人物常常陷入非黑即白的二元对立,但这里的角色,每一个都带着复杂的人性光辉和阴影。他们会做出让你不解甚至有些不齿的选择,但作者却从未急于去评判,而是冷静地铺陈出导致他们行为的底层逻辑和情感驱动力。这种“去道德化”的叙事手法,反而让人物显得更为立体和真实可信。我常常在想,一个作者要写出如此多层次的内心世界,得是拥有多么强大的共情能力和洞察力啊。特别是几位主角之间那种微妙的、未言明的张力,简直是教科书般的群像塑造。读到最后,你甚至会觉得,自己不是在读别人的故事,而是在镜子里看到了自己生命中的某个侧影,充满了和解与释然。
这本《同时代的北方》读下来,感觉就像是走进了一幅幅细腻入微的时代风俗画卷。作者对北方大地那种深沉的眷恋和敏锐的观察力,着实让人叹服。开篇的几章,那种浓郁的地域气息扑面而来,不是那种刻板的地理描述,而是带着温度和故事的色彩。比如他对冬日里,人们围坐在火炉边,讲述家族往事的那种氛围的捕捉,简直是教科书级别的再现。每一个场景的转换都自然流畅,仿佛是自己亲身经历,耳边还能听到那特有的、带着北方特有腔调的交谈声。我尤其欣赏作者在刻画人物时所展现出的那种克制而有力的笔触,他们生活在严酷的环境下,但骨子里透着一股坚韧不拔的生命力,不矫揉造作,真实得让人心疼又敬佩。读完后,那种对北方土地上的人与事的复杂情感,久久不能散去,它不仅仅是一部小说,更像是一份对特定地域文化和历史变迁的深沉致敬。
为东北现代性研究增光添彩
很散很杂,还在喊口号——“互助共享”。对汪晖和戴锦华思想的援引没有意义,因为文中所引的只是些漂亮的概念和空话。 回避问题,对自然意象只用“冲击—应对”和浪漫主义的一般分析糊弄过去了,没有真正分析地理条件和文学气质的关联。 地方性与方言问题也用延安时期理念糊弄,换言之,作者要写东北,却又不具体到东北,有意模糊东北与被认知的东北。 不加解释地引入蒙太奇理论解释评书(语言和图像不一样),却不分析评书作为口头文学与传统的关联,如程式语的使用。 作者并没有说清自己哀惋歌颂的那个国营工厂时期的东北,这让整本书变得很可疑——在我看来,只是顺应近来的流行文化。 作者以自己的偏见,假定关外人的心灵深处总安放着“愤怒”,在线性现代化的时间的剩余中固执地重复着象征性的复仇与哀悼。这就是典型的对东北人的刻奇的偏见。
感叹于作者对于东北文学当中,近百年来在东北老工业区题材的竭泽而渔,从MC天佑到双学涛再到张医生和王医生,真的什么都能包裹进作者的社会学叙事框架中。由此可见由于直观的工业废墟的缺席,作为老工业区历史再现方式的悬疑叙事,才更加卓著地显现为与废墟同构的寓言:“寓言在思想领域里就如同物质领域里的废墟。” 在当代文艺介入老工业区衰败史时,物质废墟的直接呈现便是从罹难者立场传达废墟化历史体验的寓言。但随着老工业区尤其是大型工业城市被整体纳入消费社会的空间生产,在新世纪的第一个十年结束后,间或浮现于光艳都市景观中的废墟表象,已被资本逻辑的霸权叙事重重编码。
对文学研究可能有用吧 对我来说就是个作品综述,没有拿出理论和分析工具 甚至不如culture study
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