具体描述
一颗微距镜头，深窥维多利亚时代的世相与人心；一面远距魔镜，映鉴当下人的困惑、不安与紧张。
彼得·盖伊以德语文学家施尼茨勒的私生活为切口，以精神分析的文化史方法为织线，潜入维多利亚时代一些深隐而幽闭的角落，在日记、信件、回忆录、画作、广告、房屋设计图等材料中，阐幽发微，生动细腻地勾勒了中产阶级在家庭关系、性生活态度、政治立场、心理焦虑、宗教信仰、工作态度、艺术品位、私密空间等方面的诸种情状、样态，揭示了中产阶级价值观的形成，并颠覆了过去中产阶级留给世人刻板、平庸、冷漠、邪恶的印象。
作者简介
[美] 彼得·盖伊（Peter Gay）
德裔犹太人，学术声誉美国闻名于世的文化史学家，耶鲁大学荣休教授。美国国家图书奖、美国艺术文学院金奖、美国历史学会(AHA)杰出学术贡献奖获得者，有“历史的精神分析师”“文化史领域的弗洛伊德”等美誉。
盖伊一生著述超过25本，这些著作影响力广泛而深远，奠定了他在同时代历史学者中举足轻重的地位。其论题涉及启蒙运动、中产阶级等诸多社会文化史领域；此外，他还是心理分析史学的实践者，以倡导“运用精神分析方法的文化史”而闻名。
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人类其实并非真的了解自己。史学家若关注人类潜意识中关于品味、性爱情欲、抉择等范畴，关注它们在人类有意识生活中所留下的痕迹，便有可能触及人类心中那些本质性的力量，揭开历史的神秘面纱。
——彼得·盖伊
梁永安（译者）
台湾大学人类学学士、哲学硕士，文史类著作译家。译作近百本，包括《今日，何为历史》《再造失去的王国》《十字架上的新月》《帕德嫩之谜》等作品，其译笔纯熟精良，典雅快畅，堪作一赏。
目录信息
序 曲
第一部分 基本事项
第一章 （诸）布尔乔亚
第二章 家，有苦有甜的家
第二部分 驱力与防卫
第三章 性爱：狂喜与症状
第四章 侵略性的托辞
第五章 焦虑的理由
第三部分 维多利亚时代的心灵
第六章 讣文与复生
第七章 “工作的福音”问题重重
第八章 品味方面的事物
第九章 一个独自的房间
终 曲
参考书目
人名索引
名词索引
彼得·盖伊的主要作品
· · · · · · (收起)
读后感
脱臼，是日常生活中经常发生的功能性病症。彼得·盖伊在《脱了臼的世纪：中产阶级的诞生和彷徨》一书中，把1815到1914这个百年称作脱臼时期，是指在这个时期发生了很多对现当代来说不可思议的现象。本书是关于中产阶级的传记，为这个时期的布尔乔亚们立传。 作者选择了施尼茨勒...
尽管占比较低，但我国的中产阶级人数已是全球第一。通常认为，一个社会的中产阶级越多，占比越高，这个社会就越稳定，越具有发展潜力，也就是所谓的“橄榄型”社会结构。中产阶级首先是一个经济概念，其次才是政治和文化概念，当然，这也是一个被创造出来的概念，又可转换为布...
这本书是记录中产阶级的传记。作者以施尼茨勒为代表作为切入点，著名而有趣的长篇小说家和剧作家。他见识广泛，接触各种观念，思维活跃；他对音乐和艺术具有更好的感知力和反馈，可以很快了解作者的意图和想法，也是让我们很好了解中世纪维多利亚的资产阶级和中产阶级的介绍员...
《施尼兹勒的世纪：中产阶级文化的形成，1815-1914》是美国学者彼得·盖伊在其代表作《布尔乔亚经验：从维多利亚到弗洛伊德》之后，进一步研究维多利亚时代布尔乔亚人文风物的成果。与他的其他作品一样，这也是一本心理史学的著作，通过分析历史人物与社会群体在不同历史阶段的...
“人类其实并非真的了解自己”，彼得·盖伊的这句话我深以为然。 我很喜欢他以精神分析方法来写文化史的写史方法，譬如这本《脱了臼的世纪——中产阶级的诞生和彷徨（1815-1914）》，其英文名《 Schnitzler's Century: The Making of Middle-Class Culture 1815-1914》，相比较...
用户评价
这本书给我的最大感受，是它对于“时间感”的精妙处理。它没有遵循线性的、教科书式的编年史叙事，而是像一个技艺高超的织工，将不同时空碎片巧妙地拼贴、交织在一起，形成一种独特的复调结构。过去、现在、甚至对未来的某种预感，都在作者的笔下相互渗透、彼此映照。这种非线性的叙述方式，极大地增强了作品的哲学厚度和文本的耐读性。你会发现，那些看似不相关的历史事件，在作者的架构下，竟然能爆发出惊人的共鸣与回响。这不仅仅是一部关于特定时期的记录，它更像是一部关于人类经验本身的寓言。每一次重读，都会发现新的连接点和未曾注意到的细微差别，这种“常读常新”的特质，是衡量一部真正伟大作品的重要标准。
我必须承认，这本书的阅读体验是极具挑战性的，但回报也同样巨大。它不像那些流水账式的历史回顾，而是充满了一种强烈的叙事张力，节奏感掌握得恰到好处。某些章节的语言风格如同密集的鼓点，将历史的洪流和人物的挣扎推向高潮，让你手心冒汗，生怕错过任何一个细节。而另一些段落，则像是沉静的湖面，用极其精准、冷峻的笔触勾勒出时代精神的底色，那种疏离感和历史的厚重感扑面而来。作者对于细节的捕捉达到了近乎偏执的程度，每一个场景的构建、每一句人物对话的设置，都服务于其宏大的主题。读完合上书页时，我感觉自己仿佛进行了一场漫长的、高强度的智力马拉松，身体疲惫，但精神上却达到了某种程度的升华和净化。这本书需要读者全神贯注，但它给予的洞察力，绝对值得这份投入。
坦率地说，初读这本书时，我一度感到有点“迷失”，因为它毫不留情地撕碎了许多我们习惯接受的、简化的历史叙事。作者似乎对那种温和的、给予希望的叙事方式抱有一种本能的反感。他更像是一个不近人情的考古学家，只关注那些埋藏在泥土深处、布满裂痕的真实碎片。书中的人物形象塑造极其成功，他们不是扁平的符号，而是活生生地被时代挤压、扭曲的个体，他们的选择充满了无奈与悲剧性。作者没有对他们进行道德审判，而是将他们置于巨大的历史惯性之下，展现出人性的脆弱与坚韧并存的复杂面貌。这种近乎冷酷的客观性，反而赋予了这部作品一种持久的、穿透人心的力量，让人不得不重新审视自己对“英雄”与“时代”的定义。
这部作品的文学性是毋庸置疑的，它在语言层面的探索达到了极高的水准。作者的词汇选择精确到令人叹服，每一个形容词、每一个动词都仿佛经过了千锤百炼。更难得的是，这种高度的文学性并没有成为理解内容的障碍，反而成为了深入理解复杂主题的有效载体。它拥有史诗般的磅礴气势，但在最关键的时刻，又能迅速收束，聚焦于某个微小的人类情感的爆发点。阅读过程中，我多次停下来，仅仅是为了回味某一句排比句或一个精妙的比喻。这本书不仅提供了知识和思想的碰撞，它本身就是一件值得反复品味的艺术品。它提醒我们，深刻的洞察力，需要与之匹配的、同样深刻的表达技巧来承载。
这部作品简直是思想的盛宴，它以一种近乎残酷的坦诚，剖开了我们这个时代最核心的焦虑与矛盾。作者的笔触犀利而老辣，仿佛他不是在叙事，而是在进行一场深邃的外科手术，将那些被粉饰太平的社会肌理一层层剥开，暴露给读者审视。阅读的过程中，我时常感到一种被戳中的疼痛，那种“原来如此”的顿悟感，伴随着对现状的深深忧虑。它探讨的议题之广博，从宏大的历史走向到微观的个体心灵异化，无不显示出作者深厚的学识和广阔的视野。尤其是在描绘社会结构性失衡的那几章，那种层层递进、无可辩驳的逻辑推演，让人读完后久久无法平静，仿佛世界在你眼前重塑了模样。它不提供廉价的安慰剂，而是强迫你直面那些复杂、幽暗的真相，这种挑战性正是它最迷人的地方。
工业革命后开始产生中产阶级，中产阶级的生活方式不同于乡村生活，中产阶级的生活需求又导致产生和繁荣了各种行业，同时推动整个时代发生了巨大的改变。
没什么社科基础的我看得有点慢，但也有兴趣看完，写得还是比较有趣的。另外看到书中提及的施尼兹勒矛盾双标的行为，还有当时的人对女性的偏见误解，有种一本正经讲笑话的感觉。纸质不错，可惜牛皮纸封皮太容易吸油了，已经被我弄脏了〒▽〒
对19世纪最显著的群体布尔乔亚的解说，很全面。喜欢书封那句:中产阶级的诞生与彷徨
得翻10日要睇完。。。.
相比于《布尔乔亚经验》五卷本皇皇巨著，这本以施尼茨勒为线索的小书可能是比较轻松的彼得·盖伊入门读物了。对中产阶级诞生与特质的观察直接关联到当下人们生活的情感体验，扎实的精神分析理论资源帮助我们窥见隐私、爱欲、焦虑背后的中产阶级精神内核。唯一遗憾的一点可能是缺少”导游“施尼茨勒本人作品的文本分析，作为现代主义文学的先驱，这不是逼着我去淘三卷本的施尼茨勒全集嘛
