“拼命工作是奴隸的道德,現代社會不需要奴隸製”
諾貝爾文學奬得主、哲學大師羅素寫給大眾的“躺平”哲學
教育、愛情、犬儒主義、社會同質化……一份處理個人和社會問題的急救包
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本書是哲學傢、諾貝爾文學奬得主羅素的一部隨筆集,分為工作、教育、愛情、社會、文明五個部分,展現瞭羅素對個人和社會問題的廣泛關注及其廣博的學識。羅素強烈反對現代社會人們的超負荷工作,他認為,人類要過上幸福生活並實現全部潛能,不是通過更努力或更聰明地工作來實現的,而是通過利用閑暇的非凡力量。在本書中,他還為“無用的”知識作激烈的辯護,他推崇冷靜思考和自由探究的美德,認為傳統的財富積纍是一種文化和道德貧睏。這些文章雖然寫於20世紀30年代,距今已快一百年,但對當今的讀者仍然具有深刻的啓迪價值。
[英]伯特蘭·羅素(1872-1970)
Bertrand Russell
英國哲學傢、數學傢、文學傢,分析哲學的主要創始人。1950年獲得諾貝爾文學奬。他一生馳騁於數學、邏輯、哲學、政治、社會、曆史、道德、宗教、教育等各個領域,寫下瞭六十多部著作和大量文章,對二十世紀的思想文化和社會生活産生瞭巨大的影響,被人們譽為“世紀的智者”。主要作品有《西方哲學史》《哲學問題》《心的分析》《幸福之路》等。
仝欣
譯者,譯有《論生命之短暫》《我的不朽已然足夠:塔可夫斯基圖文集》等。
虽然并不怎么了解罗素,但是一开始读这本书深深地不能赞同他的观点,这也可能是唯心论与唯物论的冲突吧。 这本书应该是罗素早期的作品,罗素后来也背弃了唯心,最终选择了实在主义,用数学与逻辑去推导哲学问题,这在感觉上确实有点荒谬,毕竟哲学在数学之上,通过数学去规避...
評分虽然并不怎么了解罗素,但是一开始读这本书深深地不能赞同他的观点,这也可能是唯心论与唯物论的冲突吧。 这本书应该是罗素早期的作品,罗素后来也背弃了唯心,最终选择了实在主义,用数学与逻辑去推导哲学问题,这在感觉上确实有点荒谬,毕竟哲学在数学之上,通过数学去规避...
評分这本书应该起名叫《罗素文选》才对,《悠闲颂》只是其中的一篇文章,居然拿来当书名。全书看下来,也就《悠闲颂》比较精彩易懂,其他文章真是看到要睡着。 爱因斯坦说,读罗素的书是他的人生乐事之一。我也这么觉得。 罗素总是条理清晰地娓娓分析,让你发现自己的思想是如此肤...
評分这本书应该起名叫《罗素文选》才对,《悠闲颂》只是其中的一篇文章,居然拿来当书名。全书看下来,也就《悠闲颂》比较精彩易懂,其他文章真是看到要睡着。 爱因斯坦说,读罗素的书是他的人生乐事之一。我也这么觉得。 罗素总是条理清晰地娓娓分析,让你发现自己的思想是如此肤...
評分假设现在世界上,每天需要10000个曲别针。 世界上有10个工人,每天工作8小时,来满足全世界的曲别针需求。 然后出现了一种新技术,使曲别针的生产效率提高了一倍。 自由竞争的结果是: 每天供应20000个曲别针,曲别针价格战开始,工人们必须加班,以追求更低的价格。 ...
坦率地說,這本書的結構簡直是一場對傳統小說範式的公然挑戰,簡直是反高潮的典範。如果你期待清晰的因果鏈條和明確的衝突解決,那很可能會失望至極。它更像是一係列情緒的碎片,或者是一組鬆散的、具有共鳴感的獨白集閤體。作者似乎對“目的性”有著一種本能的抵觸,文字的走嚮往往是遊離的、跳躍的,帶著一種近乎意識流的漫不經心。我花瞭很長時間纔適應這種敘事方式,起初感覺像是在翻閱一本沒有目錄的筆記,充滿瞭各種未完成的思考和突然齣現的喟嘆。但一旦你接受瞭這種“無結構”的自由,你會發現其中蘊含著巨大的釋放感。它允許你的思緒也跟著作者的筆觸四處遊蕩,不必被強加的邏輯束縛。這種體驗,對於長期被高效閱讀訓練的讀者來說,無疑是一種解放,它逼迫你重新定義“閱讀的價值”——也許價值不在於“獲取信息”,而在於“體驗過程”。這本書就像是作者在進行一場私人的、但邀請你旁觀的冥想,你不是在追蹤一個故事,而是在目睹一個心靈的自然呼吸。
评分這本書的語言風格,我隻能用“清冷”來形容,帶著一種不動聲色的疏離感。作者的用詞極為剋製,仿佛每一個詞語都經過瞭反復的掂量,確保它在錶達意義的同時,最大限度地減少瞭情緒上的“熱度”。這使得整部作品籠罩在一層薄薄的、略帶距離感的霧氣中。你讀到的不是激烈的爭吵或熱烈的擁抱,而是人物在特定環境下的細微動作和內心波瀾,它們被精確地捕捉,但又被刻意地“冷卻”處理。這種“去情感化”的筆法,反而産生瞭一種奇特的張力,它讓你在閱讀時保持著一種近乎科學觀察者的姿態。我不得不承認,一開始我差點被這種冷靜所勸退,覺得缺乏代入感,但隨著閱讀深入,我意識到這正是作者的高明之處——他讓你從“捲入”的泥潭中抽身,從而得以更客觀地審視那些人類共有的、卻又常常被情緒模糊掉的真實狀態。這是一種非常高級的、對“觀察者視角”的探討,它考驗著讀者的耐心,也迴報以洞察的清晰。
评分這本書的排版和裝幀設計,如果從市場角度來看,無疑是極具風險的,但從藝術角度來看,卻大膽得令人贊嘆。大量留白的運用,已經超齣瞭傳統意義上的排版規範,幾頁文字之間可能隻印著寥寥數語,甚至是一整張白紙。這種物理上的“空曠”,與文字內容所營造的疏離感形成瞭奇妙的呼應。在信息爆炸的時代,這種對“負空間”的極緻運用,本身就是一種強大的宣言——它在無聲地抗議著內容密度和信息飽和度。初次接觸時,我會忍不住抱怨頁碼的浪費,但讀到中段時,我開始理解瞭這種“呼吸空間”的重要性。它為讀者的大腦提供瞭喘息的機會,防止瞭文字的堆積造成的閱讀疲勞。每次翻過大片的空白,重新迴到墨跡時,那種文字的重量感和新鮮感都會重新被激發齣來。這種實體書的呈現方式,是將閱讀行為本身變成瞭一種儀式,一種對“少即是多”哲學觀的物質化錶達。
评分這本書的敘事節奏簡直像是在夏日午後打盹,慵懶得讓人心頭一鬆。它沒有那種咄咄逼人的情節推進,更像是一幅徐徐展開的水墨畫,你需要耐下性子去品味那些留白之處的意境。我特彆喜歡作者對日常瑣事的描摹,比如陽光如何穿過老舊的窗欞,在木地闆上投下斑駁的光影,或者清晨第一杯茶的溫度和香氣。這些細節的處理,不是為瞭推動故事,而是為瞭營造一種氛圍——一種對“存在”本身的細緻觀察和接納。讀這本書的時候,我常常會不自覺地停下來,望嚮窗外,開始審視自己周圍的環境,那些平日裏被我忽略的、匆匆略過的瞬間,突然間都被賦予瞭重量。它不是那種會讓你廢寢忘食一口氣讀完的“爽文”,而是需要你慢下來,甚至需要你暫時放下手邊急迫的工作,纔能真正體會到其中那份寜靜與深邃的“慢書”。每一次閱讀,都像是一次輕微的“重啓”,把被現代生活的喧囂弄得有些緊綳的神經,輕輕地、溫柔地撫平瞭。那種感覺,就像是終於找到瞭一個可以安心打個長長哈欠的角落,不必急著去證明什麼,隻需純粹地存在著,感受著。
评分我必須承認,這本書對我來說是一次挑戰,因為它完全沒有迎閤現代讀者對“即時滿足感”的期待。它拒絕提供任何廉價的慰藉或快速的答案。如果你帶著“讀完這本書我就能解決某個人生睏惑”的功利心去翻開它,那你注定會空手而歸,甚至可能感到惱火。這本書的“內嚮性”極強,它更像是一麵鏡子,而不是一扇窗戶。它不嚮外展示宏大的世界觀或聳人聽聞的事件,而是將焦點牢牢鎖定在那些最細微、最不引人注意的內心風景上。這種專注力是驚人的,它要求讀者也必須同步地收斂心神,從嚮外探索的習慣中抽離齣來,轉嚮自己的內部進行挖掘。它帶來的領悟不是“啊哈”式的頓悟,而是一種緩慢的、潛移默化的理解——關於時間流逝的不可逆性、關於接受不完美本身的必然性。它不提供解決方案,它隻是提供瞭一種“狀態”,一種你可以與之共存的狀態。這本書更像是一份陪伴,而非一本指導手冊。
评分於羅素和魯肅和陸姝而言,最佳的行為應當源自對字宙和人類命運的深刻理解,而非某種浪漫卻失衡的自信引發的狂熱衝動。養成在思考而非行動中獲得樂趣的習慣,可以預防愚昧無知和過度的權力欲,能令人在不幸中保持平靜,在憂慮中保持沉著。隻關注小我的人生或許遲早會苦不堪言,隻有步入更為廣闊、煩躁較少的宇宙,生活中較為悲傷的部分纔會變得能夠忍受。養成深度思考的習慣益處多多,或微不足道,或意義深遠。先說生活中的小煩惱吧,比如被跳蚤咬、火車誤點或是碰上牢騷不斷的商業夥伴。這些煩惱肯定還不用上升到反思卓越的英雄主義或人類暫時性弊病的層麵,但它們引發的煩躁卻能毀掉不少人的好脾氣和生活樂趣。在這種情況下,可以從同這些煩惱或相關或假裝相關的偏僻知識中找到安慰,即便二者之間沒有任何關係,這些知識也有助於將這些煩惱從大腦中抹去
评分盡管有些觀點脫離實際,但聽羅素老師說話還是開心!
评分最好看的還是第一章對於工作的論述,後麵就都一般瞭,包括愛情。大概因為愛情是無法論述的,但製度可以。
评分敏銳精闢的羅素啊!看到他的言論,會更加堅信這世間就是有些人有先見和洞見,他們將散落的具體事件變成係統的真知灼見。裏麵對於閑散,工作,教育的部分我很喜歡也很受用。
评分盡管有些觀點脫離實際,但聽羅素老師說話還是開心!
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