具体描述
《水德配天:一个晋中水利社会的历史与道德》是一分通过灌溉研究汉人村落的历史民族志。田野地点在山西太原的晋祠灌区。经过长时间的田野调查和大量的资料整理，《水德配天:一个晋中水利社会的历史与道德》力求详尽地梳理了晋祠灌区的灌溉历史及现状，以及村落在生活和仪式中的用水情况。从文化理性的视角出发，《水德配天:一个晋中水利社会的历史与道德》认为，晋祠的灌溉史须在难老泉的文化意义和当地的水神崇拜的历史的基础上得到理解。
作者简介
张亚辉，北京大学社会学人类学研究所人类学博士，中央民族大学人类学博士后，春希文化研究院执行院长。主要研究方向为历史人类学、宗教人类学。出版专著《水德配天》、译著《社会与文化人类学的关键概念》（合译），发表学术论文二十余篇。
目录信息
导论
一、课题的理论定义
二、文献回顾
三、本研究的思路：从自然的水到文化的水
第一章 小站营的水
一、晋阳与晋祠
二、小站营的基本情况
三、灌溉之水
四、生活之水
第二章 晋祠人的水观念及宇宙观
一、仪式之水
二、作为天道隐喻的难老泉
三、道德宇宙观
第三章 晋祠水神与古晋阳的水鬼
一、祭祀圣母的仪式
二、神今坐瓮主山川
三、系舟山头龙角秃
四、血食如何配女郎?
五、尾闾真解泄沧溟
六、道德宗教与祈福宗教，兼论德福一致的可能性
第四章 晋水源流及其道德呈现
一、宋代以前的灌溉
二、宋元时期的灌溉
三、明代灌溉
四、油锅捞钱与文化的河流
五、雍正七年之后的晋水北河灌溉
六、水磨与造纸
七、洪水
第五章 礼与流域社会
一、作为天命流行的礼
二、晋水灌区的道德一体性
三、礼治的水利管理体系
四、村落关系的其他面相
五、“人情好，水就好”
第六章 污水灌溉
一、渠长甲制度的变迁
二、用水制度的变革
三、污水灌溉
四、难老不再
第七章 结论：天地之大德日生
一、道德宇宙观、礼与民间宗教
二、水与土互动的框架
参考文献
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
《水德配天》给我带来的，是一种深入骨髓的哲学震撼。作者以“水”为载体，描绘了一幅宏大的宇宙图景，让我看到了“天道”运行的精妙之处。书中对于“水”的“渗透”、“扩散”、“融合”等特质的论述，与“天道”的普遍性和无所不在性形成了完美的呼应。我尤其惊叹于作者对“水”的“滋养”之德的解读，这种默默付出、不求回报的奉献精神，正是“天道”的核心价值之一。作者将这种“水德”延伸到人生的方方面面，让我开始反思如何在生活中实践这种“水德”，如何成为一个更加有益于他人、有益于社会的人。这本书不仅仅是一本关于哲学的书，更是一本关于如何活着的书。
《水德配天》为我打开了一扇通往古代智慧的大门，让我以一种全新的视角去审视我们赖以生存的世界。作者的文笔流畅而富有诗意，将枯燥的哲学理论阐释得生动有趣。我特别喜欢书中对“水”的“圆融”之道的描绘，水能够适应任何形状的容器，从不固执于自己的形态，这种柔韧与包容，正是“天道”所推崇的境界。作者通过大量的例子，说明了这种“圆融”之道如何在自然界、社会生活中发挥作用，并启示我们如何在人际交往和个人成长中学习水的智慧。这本书让我反思了自身的固执与偏见，学习如何以更开放、更包容的心态去面对生活中的各种挑战。它不仅仅是一本知识性的读物，更是一本能够引导我们提升生命品质的指南。
我一直对东方哲学中关于“道”的理解非常着迷，《水德配天》的书名立刻引起了我的共鸣。我揣测作者一定是从“水”的特性中看到了“道”的某些本质。我好奇书中是如何将“水”的“至柔”、“至刚”、“至善”等特质与“天道”的运行相契合的。是否会涉及到“以柔克刚”的哲学思想？是否会探讨“水”所代表的包容、滋养、无私奉献的精神与“天道”的广大无边、生生不息之间的联系？我期待这本书能够带我进入一个充满哲学思辨的空间，去感受古人对于宇宙运行规律的深刻洞察，去理解他们是如何从自然现象中提炼出普适性的真理，并将其融入到对人生的理解之中。这种思想的碰撞，总是能给予我极大的启发。
读完《水德配天》，我仿佛经历了一场精神的洗礼。作者并非简单地罗列关于水的知识，而是以一种极其细腻且富有穿透力的笔触，将水的本质与“天道”的运行轨迹巧妙地编织在一起。我尤其惊叹于他对“上善若水”的解读，他没有停留在字面上的赞美，而是深入挖掘了水何以成为“至善”。书中对水所展现出的“利万物而不争”的品格进行了详尽的阐述，这种无私奉献、默默付出却又滋养万物的精神，在作者的笔下被赋予了极高的哲学高度。他通过生动的比喻和深刻的论证，展现了水如何以其柔弱之躯，却能滴水穿石，汇聚成海，这种韧性与力量的结合，让我对“柔能克刚”有了全新的认识。书中的每一个章节都像是一次对宇宙规律的探寻，让我更加理解了顺势而为、因势利导的智慧。这不仅仅是一本书，更像是一位智者在低语，引导我去感受生命中那些不易察觉却至关重要的力量。
我一直对中国古代的哲学思想充满兴趣，而《水德配天》则让我看到了这种思想的独特魅力。作者以“水”为切入点，深入探讨了“天道”的本质，这种视角非常新颖独特。我欣赏书中对“水”的“静”与“动”的辩证关系的阐述，水既有沉静如镜的安详，也有奔腾不息的力量，这两种看似矛盾的属性，恰恰是自然界和人生哲理的生动体现。作者将这种辩证思维运用到对“天道”的理解上，让我看到了宇宙运行的微妙之处。书中对“水”的“聚”与“散”的分析也让我受益匪浅，水聚则成江河湖海，滋养万物；水散则化作云雾雨露，润泽大地，这种循环往复、生生不息的生命力，正是“天道”的奥妙所在。这本书让我对“变化”有了更深刻的理解，认识到在变化中寻找不变的规律，在无常中体悟永恒的智慧。
这本书的标题《水德配天》着实引起了我极大的好奇心。从书名本身，我便能联想到一种深邃而古老的东方哲学观念，关于水与天地万物运行规律的某种深刻联系。想象着作者是如何将抽象的水之德行与宏大的“天道”相结合，描绘出一幅既具象又充满哲思的图景。我期待书中能够深入剖析“水”的特性，不仅仅是物理上的流动、滋养，更可能是其蕴含的柔韧、包容、顺应自然，以及无声无息却能穿透一切的坚韧。这些特质如何与“天”——那无始无终、运行不息的宇宙法则相契合？是否会涉及到古代中国对于水资源的利用、对河流的崇拜，以及在政治、社会层面上对“水德”的借用和诠释？我希望这本书能带我进入一个全新的思维空间，去感受那份古人的智慧，理解他们如何从自然现象中提炼出普适性的真理，并将其融入到对宇宙和人生的理解之中。这种跨越时空的思想对话，总能带给我无尽的启发，让我重新审视习以为常的世界。
这本书的标题《水德配天》本身就极具吸引力，它暗示了一种将自然元素与宇宙法则相结合的宏大主题。我一直对中国传统文化中对自然的观察和理解充满了敬意，而“水”作为万物生长的关键，其“德”与“天道”的“配”定然蕴含着深邃的智慧。我好奇作者如何从水的特性中挖掘出与“天道”相符的理念，例如水的柔韧、包容、顺应自然，以及其看似柔弱却能滴水穿石的力量。是否会涉及到古代中国对河流的崇拜，对水利工程的智慧，以及将“水德”应用于治国之道或个人修身养性？我期待这本书能够以一种引人入胜的方式，带领我领略古人的哲学思考，理解他们如何从自然现象中提炼出永恒的真理，并将其转化为指导我们生活的智慧。
《水德配天》是一本让我沉醉其中的书。作者的笔触细腻而富有力量，将“水”的种种形态与“天道”的运行规律融为一体。我尤其被书中关于“水”的“无声”、“无形”却能“润物细无声”的特质所打动。这种低调而又强大的力量，正是“天道”所推崇的境界。作者通过对古代文献的深入研究，展现了“水德”在中国传统文化中的重要地位，并将其与宇宙的秩序、人生的智慧紧密相连。书中关于“水”的“流动”与“变化”的论述，让我对生命的无常有了更深的理解，也让我认识到，在变化中保持内心的平静与坚守，才是真正的智慧。这本书就像一位循循善诱的师长，引领我一步步探索宇宙的奥秘，体悟生命的真谛。
《水德配天》带给我的，是一种前所未有的宏大叙事体验。作者构建了一个宏伟的框架，将微观的水滴与宏观的天地万物联系起来，展现了一种宇宙的和谐统一。我对于书中关于“水”的象征意义的描绘尤为深刻，它不仅仅是生命的源泉，更是道德、智慧和秩序的象征。作者从古代典籍中挖掘出大量关于水的论述，并对其进行现代化的解读，让我看到了中国传统文化中对于自然规律的深刻洞察。书中的论证逻辑严谨，引用的史料翔实，让我能够清晰地感受到作者的学识渊博和思想深度。我特别欣赏作者对于“水”的“无形”之相的探讨，这种“无形”并非虚无，而是包容万物、适应万物的能力，这种能力正是“天道”运行的重要体现。这本书让我开始重新思考“存在”的意义，以及个体如何在宏大的宇宙秩序中找到自己的位置。
这本书的书名《水德配天》就足以吸引我。我一直相信，自然界中蕴含着深刻的哲学真理，而“水”作为生命之源，其特性必然与“天道”有着某种神秘的联系。我期待作者能够深入挖掘“水”的象征意义，不仅仅是物质层面的滋养，更可能是精神层面的启迪。书中对于“水”的“柔弱”、“包容”、“顺应”等特质的解读，是否能够引申出对人生哲学、为人处世的深刻启示？我希望作者能够将古代的智慧与现代的语境相结合，让那些古老的观念焕发新的生命力。我渴望从这本书中获得一种对宇宙运行规律的宏观认知，以及一种指导个体如何与自然和谐相处的人生智慧。这种将自然现象与哲学思辨相结合的写作方式，总能带给我无穷的想象空间和深刻的思考。
亚辉兄哈
亚辉兄哈
作者训练似乎很扎实
以德性为主的宇宙观；治水的可能在于对于水的想象和文化理性；游文化对传统乡土文化的反思
治水的可能在于对于水的想象和文化理性……其实写的不明不白。
