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出版者:北京大学出版社

作者:雅各布·坦纳

出品人:

页数:226

译者:白锡堃

出版时间:2008-10-01

价格:26.00

装帧:平装

isbn号码:9787301140550

丛书系列:历史的观念译丛

图书标签:

• 人类学
• 历史人类学
• 历史
• 史学理论
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《文明的褶皱：人类社群的深层结构与文化动力》 本书导读： 在人类历史的长河中，我们所见证的王朝兴衰、技术革命、思想碰撞，无不植根于更深层、更隐蔽的社群结构与文化心理之中。《文明的褶皱》并非聚焦于宏大叙事或单一事件的编年史，而是深入剖析了人类社会组织形态的演变脉络、文化符号的生成机制，以及社群认同在不同历史情境下的弹性与张力。本书旨在提供一种跨学科的视角，用人类学的洞察力去审视历史的肌理，揭示那些塑造了我们集体行为的无形力量。 第一部分：地方性知识与全球秩序的张力 本书开篇首先对“地方性知识”（Indigenous Knowledge Systems）的价值进行了重估。在传统的宏大历史叙事中，普世化的理性主义往往将非西方或前现代的知识体系边缘化。然而，这些地方性知识——无论是关于土地管理、资源分配的口述传统，还是独特的亲属关系结构——实际上构成了特定社群抵抗外部冲击、维持内部凝聚力的韧性基础。 我们将考察近代以来，全球化浪潮如何与根深蒂固的地方秩序发生摩擦与融合。例如，在殖民主义扩张过程中，权力不仅仅是通过军事征服实现的，更是通过重塑当地的分类体系、法律结构乃至时间观念而达成的。本书详细分析了几个案例：在非洲西南部的牧猎社群中，土地所有权概念的“商品化”如何瓦解了世代相传的生态伦理；在太平洋岛屿上，等级制度的重构如何影响了他们应对气候变化的集体决策能力。通过比较分析，我们发现全球秩序的“统一性”往往是以牺牲或扭曲地方性复杂性为代价的。 第二部分：仪式、象征与社会记忆的建构 文化动力学是理解人类社会持续性的核心。《文明的褶皱》将大量的篇幅投入到对仪式和象征系统的细致考察中。仪式并非仅仅是重复性的表演，它们是社会进行自我诊断、危机处理和身份重申的关键场域。 我们探讨了“过渡仪式”（Rites of Passage）在社会化过程中的关键作用，特别是青春期仪式如何将生理上的成熟转化为社会层面的“合格成员”。在复杂社会中，大型公共庆典（如加冕礼、国家纪念日）则扮演了“集体记忆的剧场”。通过对这些剧场的符号学解码，我们可以洞察一个社会最看重的价值排序。例如，某些社会对“沉默”的推崇，可能比对“言辞”的赞美，更能揭示其权力运作的精髓——权力往往在不言自明之处最为巩固。 更深入地，本书引入了“被遗忘的纪念物”的概念。历史的叙事往往是胜利者书写的，但失败者、边缘群体的记忆却以非官方的方式嵌入到物质文化和日常生活实践中。这些“褶皱”中的记忆，在社会结构面临重构时，往往会以意想不到的方式浮现，挑战主流历史观的稳定性。 第三部分：亲属关系、交换网络与权力分散 权力并非总是集中于中央化的国家机器。《文明的褶皱》认为，理解人类社群的运作，必须回到最基本的社会单元——亲属网络和交换关系。 在许多人类社会中，婚姻的缔结远非个人情感的结合，而是政治、经济资源的重新分配与联盟的构建。本书细致考察了不同的婚姻制度（如交换婚、抬轿婚）如何系统性地决定了财产的继承方向和社会地位的流动性。我们发现，在缺乏强大中央权威的社会中，亲属关系网络本身就构成了一个去中心化的治理结构。 此外，对交换行为的深入分析揭示了隐藏的道德经济学。从“礼物交换”的互惠原则到市场经济的计算逻辑，人类社群在资源分配中展现出复杂的道德取舍。本书对比了北美西北海岸原住民的“波拉奇”（Potlatch）仪式——一种通过炫耀性赠予来确立和巩固社会等级的机制——与早期欧洲行会的互助原则。这些交换体系，尽管形式迥异，其核心都在于将经济行为嵌入到社会义务的框架之内，从而维护了社群的长期稳定，而非短期的利益最大化。 第四部分：环境感知与人类栖居的未来 人类的文化形态与其赖以生存的自然环境之间存在着深刻的相互塑造关系。本书探讨了人类如何“感知”和“分类”自然界，以及这种分类如何影响其生存策略。 我们考察了不同文化中对“野性”与“驯化”边界的划定。例如，在某些亚马逊雨林部落的认知地图中，河流和森林并非静止的地理实体，而是充满了能动性的生命体，这种感知促使了对环境的精细化管理。相比之下，欧洲中世纪对森林的“开垦”运动，则体现了一种将自然视为亟待征服和改造的资源的文化心态。 最后，本书将视线投向当代。在全球环境危机面前，人类面临的挑战不仅仅是技术性的，更是文化性的。只有理解我们自身是如何通过文化滤镜来理解并介入环境的，我们才有可能重建一种可持续的人类栖居模式。本书试图通过挖掘历史人类学中关于适应与变迁的丰富案例，为我们重新思考人与非人世界的关系提供思想资源。 结语： 《文明的褶皱》是一次对人类复杂性、地方性智慧和结构深层运作的考察。它引导读者超越表面的事件流，去触摸那些塑造我们集体命运的，潜藏在文化肌理深处的“褶皱”。通过对仪式、亲属、交换与认知的跨界分析，本书揭示了一个核心观点：人类社会并非一个均匀的整体，而是无数相互纠缠、不断调适的文化逻辑的动态交汇点。

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8月21日下午，在青海湟源县政府会议厅，瑞士苏黎世大学的历史人类学家JakobTanner做学术报告，德国马普研究所的吴秀杰老师做翻译。报告很精彩，主要谈及二战后德语世界里学院派的人类学、历史学与民俗学之间的融通、边界与分歧。当然其中会有对话、合作、交换以及跨学科的交叉...  

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无法评价，不敢妄下断语，因为读不下去。但豆瓣很古怪，不给评价就不让发布，就还行吧。太多的术语，把脑袋都绕晕了。抄一段，第六章，历史与对称人类学，147页： 我将试图从以前各章阐述的思考中得出几点结论，并提出一种对称人类学的视角。这里所谈到的一些问题提法，能让历...

评分☆☆☆☆☆

无法评价，不敢妄下断语，因为读不下去。但豆瓣很古怪，不给评价就不让发布，就还行吧。太多的术语，把脑袋都绕晕了。抄一段，第六章，历史与对称人类学，147页： 我将试图从以前各章阐述的思考中得出几点结论，并提出一种对称人类学的视角。这里所谈到的一些问题提法，能让历...

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无法评价，不敢妄下断语，因为读不下去。但豆瓣很古怪，不给评价就不让发布，就还行吧。太多的术语，把脑袋都绕晕了。抄一段，第六章，历史与对称人类学，147页： 我将试图从以前各章阐述的思考中得出几点结论，并提出一种对称人类学的视角。这里所谈到的一些问题提法，能让历...

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雅各布•坦纳的《历史人类学导论》共分六章：第一章是绪论。第二章追溯18世纪历史学和人类学作为科学学科产生时的情况，对人类学思想在19世纪和20世纪的发展进行了简要的勾勒，同时也简短论及体质人类学和哲学人类学。第三章聚焦于历史学和人类学在20世纪的接近和趋同...  

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当我沉浸在这本书的字里行间时，我仿佛经历了一场穿越时空的对话。作者以一种极其引人入胜的方式，将那些沉寂在历史深处的思想和实践重新激活。他没有直接给出答案，而是通过生动的案例和精辟的分析，引导我去思考，去探索。我开始意识到，历史人类学并不仅仅是研究过去的学术领域，它更是一种理解当下、预见未来的重要工具。通过审视人类在不同历史时期所面临的挑战、所采取的应对策略，我们能够从中汲取宝贵的经验和智慧。这本书让我对“文化”这个概念有了更深刻的理解，它不再是僵化的符号或抽象的概念，而是与人们的日常生活、社会关系、价值观念紧密相连的动态过程。我被那些跨越时空的文化变迁所深深吸引，理解了人类社会是如何在适应与创新中不断演进的。这让我对自己所处的时代有了更清醒的认识，也让我对未来的发展充满了期待。我感觉这本书不仅仅是一次知识的学习，更是一次对人类自身深刻的探索，它拓展了我的视野，也丰富了我的心灵。

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在阅读这本书的过程中，我感受到了一种强烈的求知欲被激发。作者以一种极具感染力的方式，将历史人类学的研究方法和重要议题娓娓道来。我开始理解，人类学如何能够为我们提供理解历史的独特视角，如何通过对文化、社会结构、权力关系的考察，来揭示隐藏在历史事件背后的深层原因。我被那些跨越时空的案例所深深吸引，它们就像一扇扇窗户，让我得以窥见不同时代、不同文化背景下人们的生活方式、价值观念和生存状态。我开始意识到，历史并非仅仅是宏大的叙事和事件的堆砌，更是由无数个体的生命故事所构成。这本书让我对“文化”这个概念有了更深刻的理解，它不再是僵化的符号或抽象的概念，而是与人们的日常生活、社会关系、价值观念紧密相连的动态过程。我感觉这本书不仅仅是一次知识的学习，更是一次对人类自身深刻的探索，它拓展了我的视野，也丰富了我的心灵，让我对人类社会的复杂性和多样性有了更深的认识。

评分☆☆☆☆☆

这本书的名字叫做《历史人类学导论》，听起来就像是一扇通往过去，又兼具人文关怀的窗户。我一直对人类社会的演变以及那些支撑着我们生活方式的深层文化根源充满好奇。当我在书架上看到这本书时，立刻就被它所吸引。它承诺的不仅仅是对历史事件的简单罗列，而是希望能够理解那些塑造了人类行为模式、社会结构乃至我们自身认知的长期性力量。我期待它能够帮助我跳脱出当下，从更宏观、更具历史纵深的视角去审视人类文明的进程，去探寻那些在漫长岁月中沉淀下来的智慧与教训。尤其是在当今这个信息爆炸、社会变革加速的时代，回溯历史，理解文化如何生成、演变并对我们的现在产生影响，显得尤为重要。我希望这本书能够提供给我一个坚实的理论框架和丰富的案例，让我能够更好地理解人类社会的多样性，以及那些共通的、能够跨越时空的人性特质。这不仅仅是一次知识的学习，更像是一次心灵的旅程，一次对人类自身深邃探寻的开端。我准备好进入这个由历史和人类学交织而成的迷人世界了，希望能从中获得启发，对人类社会有一个更深刻、更全面的认识。

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这本书给我带来的，是一种全新的视角，一种能够连接过去与现在，连接个体与集体的能力。作者并没有拘泥于某个特定的历史时期或地域，而是以一种宏观的、全球性的视野，展现了人类社会演变的复杂性和多样性。我开始理解，那些看似独立的历史事件，实际上却可能存在着深刻的关联，而那些跨越时空的文化习俗，又如何塑造了不同民族的命运。我尤其欣赏作者在处理那些敏感的、具有争议性的历史问题时所展现出的审慎和客观。他并非简单地评判，而是试图去理解，去挖掘那些隐藏在事件背后的深层原因和多重因素。这让我感到，历史研究不应该仅仅是为了得出是非对错，更应该是一种对人类经验的理解和尊重。这本书就像一面镜子，它让我看到了人类文明的光辉，也看到了其中的阴影，而正是这些光明与阴影，共同构成了我们丰富而复杂的历史。我从中获得的不仅仅是知识，更是一种对人类整体的深切关怀和一种对历史的敬畏之情。

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这本书带给我的，不仅仅是知识，更是一种思考的维度，一种连接过去与现在，连接个体与集体的能力。作者以一种极其细致和深入的方式，展现了历史人类学如何通过对不同文化、不同时代的考察，来理解人类社会的演变和发展。我开始理解，那些看似遥远的历史事件，实际上却与我们的当下有着千丝万缕的联系，而那些流传至今的文化习俗，又如何塑造了不同民族的特质。我尤其欣赏作者在处理那些复杂而敏感的历史问题时所展现出的审慎和客观。他并非简单地评判，而是试图去理解，去挖掘那些隐藏在事件背后的深层原因和多重因素。这让我感到，历史研究不应该仅仅是为了得出是非对错，更应该是一种对人类经验的理解和尊重。这本书就像一面镜子，它让我看到了人类文明的光辉，也看到了其中的阴影，而正是这些光明与阴影，共同构成了我们丰富而复杂的历史，让我对人类整体产生了更深的关怀。

评分☆☆☆☆☆

这本书带给我的最大冲击，在于它打破了我对历史研究的固有认知。我曾经以为历史就是帝王将相的丰功伟绩，或是战争胜负的记录，但这本书让我看到了历史更广阔、更细腻的维度。它深入到普通人的生活，关注那些被宏大叙事所忽略的群体——农夫、手工艺人、妇女、儿童，甚至是那些被边缘化和遗忘的角落。通过对这些“小人物”的生活方式、信仰体系、社会关系的考察，我开始理解，正是这些个体和群体构成了波澜壮阔的历史。人类学的方法论，比如田野调查、参与式观察，是如何被巧妙地运用到历史研究中的？这本书似乎在一点点地展示其中的奥秘，它如何通过对口述传统的挖掘，对物质文化的分析，甚至是对空间和地理环境的审视，来重建失落的过去。我被那些生动的案例所吸引，它们如同碎片化的拼图，在作者的引导下，逐渐拼凑出完整的人类社会图景。我开始意识到，理解一个民族的文化，不能仅仅停留在表面的仪式或节日，而需要深入到他们日常生活的肌理之中，去理解那些代代相传的价值观和行为逻辑。这本书为我打开了一扇新的大门，让我看到了历史研究的无限可能性，也让我对人类的多样性产生了更深的敬意。

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当我阅读这本书时，我仿佛置身于一个巨大的图书馆，里面收藏着无数关于人类文明的档案。作者就像一位技艺精湛的图书管理员，他不仅熟知每一本书的内容，更能将它们巧妙地组织起来，形成一条清晰的探索路径。他展示了历史人类学是如何从不同的学科视角汲取养分，比如考古学、社会学、语言学等等，并将它们融会贯通，形成一套独特的研究方法。我惊叹于作者对于不同文化、不同时代的细致把握，他能够游刃有余地穿梭于古代文明的遗址和现代社会的街头，从每一个细微之处发现历史的痕迹。这本书并没有给我灌输现成的结论，而是鼓励我独立思考，去质疑，去探索。它提供了一种思考的工具，一种解读世界的方法。我开始尝试将这种方法运用到我自己的生活中，去观察我周围的人，去理解我所经历的事情，从中寻找更深层次的意义。我感觉到，这本书不仅仅是一本教科书，更是一次思维的启蒙，它让我对知识有了新的认识，对学习有了新的期待。我期待着在未来的日子里，继续运用这本书所赋予我的洞察力，去更深入地理解这个复杂而迷人的世界。

评分☆☆☆☆☆

当我翻开这本书，就如同开启了一段奇妙的旅程。作者用他那深厚的学识和生动的笔触，为我打开了历史人类学这个迷人的世界。我惊叹于他如何将那些零散的历史碎片，通过人类学的视角，巧妙地串联起来，展现出人类社会演变的宏大图景。他不仅仅是讲述历史，更是引导我去理解，去感受。那些关于不同文化、不同时代的故事，让我对人类的多样性有了更深的认识，也对那些在历史长河中默默奉献的普通人产生了由衷的敬意。我开始意识到，历史并非是冰冷的事件记录，而是充满着人性的温度和情感的温度。这本书教会了我如何去观察，如何去分析，如何去思考。我感觉自己仿佛获得了一种新的“眼睛”，能够穿透表象，看到更深层次的社会结构和文化根源。这不仅仅是一次阅读，更是一次心灵的洗礼，一次思维的飞跃，让我对人类社会有了更全面、更深刻的理解。

评分☆☆☆☆☆

这本书的魅力在于，它将那些曾经遥远而陌生的历史场景，变得触手可及。作者并没有使用过于晦涩的学术语言，而是用一种清晰、流畅、充满人文关怀的笔触，带领我深入到人类历史的长河之中。我开始理解，人类学的方法是如何帮助我们从更广阔的视角来审视历史，如何通过对物质遗存、社会习俗、口述传统的解读，来拼凑出我们祖先的生活图景。我被那些生动的案例所吸引，它们就像一幅幅生动的画面，让我感受到了不同时代、不同文化背景下人们的喜怒哀乐。我开始意识到，历史并非是线性的、单调的进步，而是充满了偶然、冲突与适应。这本书让我对人类社会的复杂性和多样性有了更深的认识，也让我对那些在历史进程中扮演重要角色的个体和群体产生了更深的敬意。它不仅仅是一次知识的传授，更是一次思维的启蒙，让我学会用一种更开放、更包容的心态去理解这个世界。

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当我翻开这本书，映入眼帘的不仅仅是文字，更是一幅幅跨越千年的画卷在我的脑海中徐徐展开。作者似乎拥有一种魔力，能够将那些沉寂在历史尘埃中的故事重新唤醒，并且以一种极其生动、引人入胜的方式呈现出来。它并没有直接给出答案，而是引导着我去思考，去感受。我开始意识到，历史并非是线性的、单调的进步，而是充满了偶然、冲突与适应。人类学家们是如何通过对物质遗存、口述历史、社会习俗的细致解读，来拼凑出我们祖先的生活图景的？这本书似乎在一点点揭示这个过程的精妙之处。我开始理解，那些看似微不足道的日常细节，比如一个古老陶器的形状，一段流传下来的歌谣，都可能蕴含着深刻的文化信息。它让我重新审视自己所处的时代，那些被我们视为理所当然的观念和生活方式，是否也有其悠久的历史根源，又将在未来走向何方？这本书的价值在于，它不仅教授知识，更教会我一种观察世界、理解他人、理解我们自身的方式。它让我感到，作为历史长河中的一员，我与遥远的祖先有着千丝万缕的联系，而我的行为和选择，也可能成为后人研究的样本。这是一种沉甸甸的责任感，也是一种奇妙的连接感。

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原来历史人类学是历史学的一门分支学科呀

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醍醐灌顶

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彻底没读懂……虽然见识到了另外的可能性

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彻底没读懂……虽然见识到了另外的可能性

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很有意思，欧洲系