远藤周作(1923-1996)
日本作家,其作品深刻追问社会、文化、历史和生命,代表了20世纪日本文学的至高水平。
1955年《白种人》获芥川龙之介奖;
1958年《海与毒药》获新潮社文学奖和每日出版文化奖;
1966年《沉默》获谷崎润一郎奖;
1993年《深河》出版,次年获每日艺术奖。
1995年被授予日本文化勋章,1996年病逝于东京。临终前嘱咐亲人,死后将《沉默》《深河》放入灵柩,与两书永生相陪。
文学巨匠远藤周作代表作。人类如此悲哀,大海却异常蔚蓝。
◢编辑推荐◣
★获谷崎润一郎奖,被译为28种语言,日文版销量超200万册
★21次入围诺奖文学大师格雷厄姆·格林推崇盛赞:“在我心中,《沉默》是我们这个时代最杰出的小说,远藤周作最优秀的作家。”
★入选《卫报》 “每个人必读的1000本书”:在钢筋水泥、物质至上的世界里探讨精神和心灵,在人性缺点展露无遗的时代彰显信仰的可贵。
★我决定以像我这样的窝囊废的角度来写《沉默》,而不是写“即使遭到迫害,却从未放弃过信仰”的强者。如果窝囊废和强者一样,也有其人生的意义,那意味着什么?这就是《沉默》的主题之一。——远藤周作
★对这样的人生,你也固执地保持沉默。我恨你始终沉默。沉默不代表不存在。
★新译本,精心打磨,还原远藤文字的虔诚与绝美
◢内容简介◣
罗马教会接到一份报告,称派往日本的费雷拉神父在长崎遭受”穴吊“之刑拷问,宣誓弃教。
在葡萄牙,有三名年轻司祭计划潜入日本。他们是费雷拉神父从前的学生。
他们可以接受费雷拉已光荣殉教的说法,但是无论如何都不相信,他们的恩师会像狗一样屈服。
三人打算去日本亲自查明事情的真相 。
自从我信主后,我便开始被朋友们目为异类,开始觉得难受,怎么可以这样看我呢?我遵纪守法,只是相信有神,接受耶稣作主而已。不要用那种怜悯的眼光看着我啊!好似我智力有缺陷,精神不健全;好似我辜负了这么多年来的正统教育;我不喜欢被人怜悯,我受不了别人的同情。日子久...
评分自从我信主后,我便开始被朋友们目为异类,开始觉得难受,怎么可以这样看我呢?我遵纪守法,只是相信有神,接受耶稣作主而已。不要用那种怜悯的眼光看着我啊!好似我智力有缺陷,精神不健全;好似我辜负了这么多年来的正统教育;我不喜欢被人怜悯,我受不了别人的同情。日子久...
评分关于神,你是否曾经在心里问过一些问题,比如: 为什么世界上有这么的贫穷、饥荒、战争和黑暗,神却从来坐视不理? 为什么有很多人都宣称看过超自然的神迹和显现,而你却从来没看过? 为什么那些同为信徒的人,却对圣经有如此多不同的理解和纷争 神却从来不解释,不审判谁是谁...
评分关于神,你是否曾经在心里问过一些问题,比如: 为什么世界上有这么的贫穷、饥荒、战争和黑暗,神却从来坐视不理? 为什么有很多人都宣称看过超自然的神迹和显现,而你却从来没看过? 为什么那些同为信徒的人,却对圣经有如此多不同的理解和纷争 神却从来不解释,不审判谁是谁...
评分在印度传教大获成功的圣方济各•沙勿略,1549年8月15日携同两位耶稣会士辗转抵达日本九州鹿儿岛,成为第一个踏上日本国土的天主教传教士。但他很快发现日本的情况和印度大异其趣,要在日本传教,首先要学会日本的语言,了解日本的文化,采用日本人的风俗习惯……往往要花很长...
人类如此悲哀,大海却异常蔚蓝。
评分人类如此悲哀,大海却异常蔚蓝。
评分不喜宗教信仰题材,而且信仰纯粹也真的很难吧…
评分沉浸式看远藤周作的一天。果然还是觉得他的书宗教只是一层皮,一把刀插进去剖开的都是具体的人。所谓信仰在不同的人心里长出的形状不一样,人生的强者与弱者的定义也非宗教决断。其实比起那些考验人性的选择,书里这种生不能裹腹、死不得安息的社会更让我毛骨悚然。
评分75分钟。
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