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要命的地方

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赵晓力
2023-11
219
59.00元
精装
文化:中国与世界新论(精装新版)
9787108076793

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发表于2024-06-02

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图书描述

八篇文本细读,八个“要命的地方”,它们是:女性对普遍的生育权的维护(《秋菊打官司)/女性被驱赶出伦理秩序(鲁迅《祝福》)/改嫁的伦理之冤(古名家本《窦娥冤》)/父母之不我爱(舜“窃负而逃”解)/自戕以绝宗,彻底拒绝为父(鲁迅《孤独者》)/作父亲的儿子还是上帝的儿子(笛福《鲁滨逊漂流记》)/弑父以成年(加缪《局外人》)/无父之子的羞耻(卡夫卡《审判》)。三篇关注女性问题,五篇关注父亲问题,选择的文本倾向本土化,关注的问题无疑是中国化的,理论原创程度非常高;最后的附录《女儿也是传后人》,是对这两大主题的综合性回应。整体而言,是很有三联味道的法学书籍。

苏力在序中虽言“这是中国法律与文学研究的一次重大拓展”,但它并非读者一眼望去的“法律与文学”之义,更不是美国法律与文学影响的结果。作者尝试在一些根本性的人类生存处境中呈现法律问题,在由文学文本构建的具体语境,以及构建这些文本的历史语境中冷静地考察中西方伦理问题,它们本质上都是年轻人的人生大问题。

--

八篇文本细读,八个“要命的地方”,法学领域中坚学者赵晓力新作。本书尝试在一些根本性的人类生存处境中呈现法律问题,通过对《祝福》《窦娥冤》《鲁宾逊漂流记》《局外人》等经典叙事文本的精读与推究,带领读者整体地理解家庭、生育和与之相伴的法律问题的复杂、持久,深描并重现了人所处的具体文化世界和意义世界。

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著者简介

赵晓力,1971年生,陕西千阳人,1999年获北京大学法学博士学位,2004年至今任教于清华大学法学院。研究领域为法理学、西方法律思想史、宪政、法律与文学、网络法等。著有《代表制研究》(2019)及学术论文多篇;编有《宪法与公民》(2004)、《新编西方法律思想史》(2015);翻译有《为什么美国人恨政治》(小尤金•约瑟夫•迪昂著,2011)。


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用户评价

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不行

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读过其中的几篇,印象最深的还是分析鲁迅作品的两篇,特别是写《祝福》的这一篇,我曾向许多同学安利过。通过对《祝福》故事线索抽丝剥茧式的梳理,作者论证了两点:1、祥林嫂的悲惨遭遇,至少在一定程度上并不源于吃人的礼教本身,而是源于传统礼制的崩解。鲁四老爷所表征的事实权威,不是礼制体系的具象化,而是对于传统礼制构想的异化。2、当传统礼制全盘瓦解时,安顿伦理关系的需求却并未消失,反而对于祥林嫂这样的弱者而言,这种需求显得更加迫切了。然而文中的“我”面对祥林嫂的诘问,却只能支吾迷茫,无法回答。在古今转型之际,后来者自可以批判鞭挞传统礼制的价值观念与规范体系,但他们是否有决心和能力提出一套承担类似社会功能的替代方案?亦或是他们只能撇过头去,装作一切的问题都不存在?

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豆瓣最大的缺陷是不能打0星,?我的忠告是赵晓力和他的朋友去看看病吧,不是脑子里想着草批就是女性主义,爆典之“晓力也给法律与文学研究带来了女性主义的视角。甚至,允许我的大胆冒昧,这些恰恰是当代许多女性法律人看不到、不理解的”,何等的无知傲慢,如果这么想标榜自己建议连着甘阳一起去医院切了第二根半价优惠。

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P215. 大学还必须培养“作者”,也就是文化和价值的创造者以及维护者

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emmmm,太要命了……

读后感

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最近读赵晓力《祥林嫂的问题》,文中提到,鲁镇是一个所有的旧的伦理系统全部失效的世界。在旧的伦理秩序中女性最重要的四个位格:女儿,妻子,儿媳,母亲,祥林嫂通通失去了。 她曾是父母的女儿,后来不是了;她曾是卫家的儿媳,末了也不是了;她曾是卫与贺的妻子,终于也不是...  

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最近读赵晓力《祥林嫂的问题》,文中提到,鲁镇是一个所有的旧的伦理系统全部失效的世界。在旧的伦理秩序中女性最重要的四个位格:女儿,妻子,儿媳,母亲,祥林嫂通通失去了。 她曾是父母的女儿,后来不是了;她曾是卫家的儿媳,末了也不是了;她曾是卫与贺的妻子,终于也不是...  

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最近读赵晓力《祥林嫂的问题》,文中提到,鲁镇是一个所有的旧的伦理系统全部失效的世界。在旧的伦理秩序中女性最重要的四个位格:女儿,妻子,儿媳,母亲,祥林嫂通通失去了。 她曾是父母的女儿,后来不是了;她曾是卫家的儿媳,末了也不是了;她曾是卫与贺的妻子,终于也不是...  

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