深河

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远藤周作(1923-1996)

日本作家,1995年被授予日本文化勋章。其作品深刻追问社会、文化、历史和生命,代表了20世纪日本文学的极高水平。

1955年《白种人》获芥川龙之介奖;1958年《海与毒药》获新潮社文学奖和每日出版文化奖;1966年《沉默》获谷崎润一郎奖;1993年《深河》出版,次年获每日艺术奖。

1996年病逝于东京。临终前嘱咐亲人,死后将《沉默》《深河》放入灵柩,与两书永生相陪。

出版者:
作者:[日]远藤周作
出品人:新经典文化
页数:256
译者:崔健
出版时间:2023-11
价格:59.00元
装帧:精装
isbn号码:9787573505743
丛书系列:新经典文库:远藤周作作品
图书标签:
  •  
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每个人都有隐秘的困境与人生,无论多么丑陋、多么肮脏的人,这条深深的河都不拒绝。

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远藤周作绝笔之作,一部正视当代人内心困境,深刻追问历史、生命的作品。

一个前往印度的日本旅行团,游客怀着各自不同的目的。有一心追寻妻子转世可能性的职员,有欲将心事寄托于鸟儿的作家,也有曾在缅甸丛林历尽炼狱之苦的老人,还有无法爱上他人的女人……

每个人都有自己的人生,有不能对别人说的秘密,他们背负着这些秘密生活,必须在恒河里得到净化。

具体描述

读后感

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每个月,出版无数的书,发表无数的小说,阅读它们,感到空虚的只有我一人而已吗? 在1992年2月4日的日记上,日本作家远藤周作写下了这段文字。和很多普通读者一样,身为作家的他,即使阅读无数的书籍,也无法摆脱长久以来的空虚。 很多人熟悉太宰治、川端康成,或是三岛由纪夫...  

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很想去看看印度女神查姆达的雕像,很想去恒河里沐浴,洗去今生前世的一切罪孽,体验圣洁和光辉。一种信仰一个理念伴随人的一生,怎样去完成精神的救赎和心灵的朝圣?当生命的大门关闭时,一切恩怨情仇都随着这浑浊的河水慢慢流走,消失....不留一点痕迹.(看完书有种很压抑的感觉)  

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有那么些书打开了你心里那道门,有那么些书让你更加坚定去付诸你的信仰,有那么些书让你在半夜看完后下床重新打开电脑码字。 这本书,三样都是,她关于“爱”。 她凭什么让我看完如此沸腾,如此被触动,因为她关乎我的生活,我的一切存在的里里外外。 每一次爱上一个人,我都...  

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一、矶边 没有任何宗教信仰的矶边,被医生告之一起生活了三十五年的妻子将不久于人世,立时方寸大乱,不知该向哪位神佛祈求。靠吗啡止痛的妻梦到了家里发生的事,她还和树木交谈,又说她掉进了地底,甚至说她从天花板上看到了躺在病床上的自己……妻肉体阒灭的那一霎那,拼力...  

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我本来想将它跟《沉默》放在一起来说。看完《沉默》以后,觉得还是不必放在一起。《沉默》没有直接打击到我,而《深河》的确曾在瞬间淹没过我。 先挑两本书我共同的质疑点,主题先行,或者说定律先行,结论先行。开始看一段后,就能预想他最后的去向。想他提笔的一刻,也就知道...  

用户评价

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远藤周作终于为自己的天主教思想和日本多神思想找到了融合点,神有很多张脸,神即是爱,所有人皆为爱而来。

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脑子里先想到了priest那句“未知苦处,不信神佛”,读的时候也一直在思考真的是苦难才让人不自觉相信超然存在的吗?比如追悔妻子去世的矶边,比如为吃了人肉的战友而赎罪的木口,看起来似乎都是因为过去的遗憾而选择寄之于神,得以宽慰。但是越读到后面,越开始疑惑远藤周作真的是在写宗教吗?书里作为神父的大津将神替换为洋葱,他信仰的神的形态并不是裸体男人或者裸体女人的具体象征,而是无尽的温柔与爱的结晶。让矶边、木口、沼田和美津子去往印度的也并不是神,而是最在意的人的言灵,一种诠释或者语言的力量,束缚住了他们。拯救灵魂的宗教是人,摧毁世界的战争是人,善恶一体,因果相生,都得自渡。挺虚无的。

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四种生相,从混沌到澄明的过程,最后殊途同归。宏大叙事,处处有隐喻,但不道破。让人难忘的高明的结尾。

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因为这本书对印度有了另外一个视角的了解!

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看完后很难过,人究竟在追逐什么呢?"洋葱”,真的在每个人的心里吗?!

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