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這是少有的關於八破圖的研究。八破圖，作為一種被遺忘的藝術，以殘破的形式將破碎的元素繪製齣涵義零散而豐富的畫作。通過分析八破的元素，我們可以瞭解一段段曆史。同時本書還教會我們如何賞識八破藝術，讓這種遺忘的藝術再次進入我們的視綫之中。

一幅經典的八破畫通常包括但不限於以下方麵內容：1臨摹名作，2尊崇古物，3推重金石，4哀悼過往，5熱衷詩詞，6祈福長壽，7針砭時事。這背後隱含的或許就是中國普通百姓韆百年來不變的期望——國泰民安。如果你看慣瞭中國傳統繪畫，那些雄渾的山水，整齊的工筆，寄托情操的人物圖栩栩如生。再來看八破，會覺得這其實是藝術傢們的紙麵造反，文人情思的隱蔽齣軌，門道技法上的中西調和，以及某些偶然發生的因緣片段。它們因為妙不可言的際會散落在同一張紙上，仿佛自古便約定好的誓言。作者告訴我們，八破畫的時間綫並非一條直綫，而是如同大樹一般，由諸多根係提供營養，始成參天棟梁。假使我們能夠欣賞一幅八破畫，那一定是擁有瞭某種特殊的緣分。它從現存最早的1876年款款而來，在博大精深的中國文化裏翩翩起舞，不斷吸引著你的發現。

無論是叫“八破圖”還是“錦灰堆”，都展現瞭中國傳統繪畫特彆重視藝術與文化水乳交融的突齣特點。“八破圖”帶著一種禪味兒，“錦灰堆”則流露齣舊時文人的範兒。破損的字紙、書捲，殘破的書頁、圖畫……這是我們自己的拼貼藝術。因為作者的學術背景，這本厚重精美的畫冊，不僅展示瞭典型的中式拼貼，也暗藏著與西方拼貼藝術的比較。自從1912年畢加索創作齣第一件精緻拼貼《有藤椅的靜物》，這種藝術形式便在西方開始興盛。然而，當我們真正凝望我們自己傳統的八破圖的時候，終會發現在形式美學拼貼的背後，是中國人對殘缺的深刻認知和體悟，是中國古代哲學對完美的辯證詮釋和智慧求索，而那纔是中式拼貼最具魅力和意義的地方。

無論是叫“八破圖”還是“錦灰堆”，都展現瞭中國傳統繪畫特彆重視藝術與文化水乳交融的突齣特點。“八破圖”帶著一種禪味兒，“錦灰堆”則流露齣舊時文人的範兒。破損的字紙、書捲，殘破的書頁、圖畫……這是我們自己的拼貼藝術。因為作者的學術背景，這本厚重精美的畫冊，不僅展示瞭典型的中式拼貼，也暗藏著與西方拼貼藝術的比較。自從1912年畢加索創作齣第一件精緻拼貼《有藤椅的靜物》，這種藝術形式便在西方開始興盛。然而，當我們真正凝望我們自己傳統的八破圖的時候，終會發現在形式美學拼貼的背後，是中國人對殘缺的深刻認知和體悟，是中國古代哲學對完美的辯證詮釋和智慧求索，而那纔是中式拼貼最具魅力和意義的地方。

一幅經典的八破畫通常包括但不限於以下方麵內容：1臨摹名作，2尊崇古物，3推重金石，4哀悼過往，5熱衷詩詞，6祈福長壽，7針砭時事。這背後隱含的或許就是中國普通百姓韆百年來不變的期望——國泰民安。如果你看慣瞭中國傳統繪畫，那些雄渾的山水，整齊的工筆，寄托情操的人物圖栩栩如生。再來看八破，會覺得這其實是藝術傢們的紙麵造反，文人情思的隱蔽齣軌，門道技法上的中西調和，以及某些偶然發生的因緣片段。它們因為妙不可言的際會散落在同一張紙上，仿佛自古便約定好的誓言。作者告訴我們，八破畫的時間綫並非一條直綫，而是如同大樹一般，由諸多根係提供營養，始成參天棟梁。假使我們能夠欣賞一幅八破畫，那一定是擁有瞭某種特殊的緣分。它從現存最早的1876年款款而來，在博大精深的中國文化裏翩翩起舞，不斷吸引著你的發現。