具体描述
★女性到底在争取什么？ 犀利幽默、图文并茂，讲述从18世纪至今的“法国女性主义200多年”。
★原来这个问题早就有女性前辈讨论过了？！女性的权益并非与生俱来，而是花费巨大代价争取而来。
★源源不断的脚步声仍在继续，这就是我们如今继续发声的理由。
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【内容简介】
女性到底在 争取什么？
通过法国女性 200 多年的平权运动之路历经的十几个关键节点，我们看到，女性踏过荆棘才走到今天。穿长裤、接受教育与参加考试、选择工作、获得财产保护、在银行开户、申请离婚、拥有选举权与被选举权、接受无痛分娩等，都是女性在时代的激流中一次次与父权制博弈而获得的。一、历史学家玛蒂尔德·拉雷尔振聋发聩之作，犀利幽默、图文并茂讲述法国两个多世纪的女性主义之路。
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【编辑推荐】
一、本书是历史学家玛蒂尔德·拉雷尔的女性主义力作，回顾了法国历史上十几个女性主义发展的关键阶段，作者幽默犀利的语言、插画师趣味手绘漫画，整书采用图文并茂的形式对法国两个多世纪以来的女性主义运动之路进行了回顾。
从争取普选权、公民平等权、接受教育的机会、管理自己身体的能力到反对暴力，这些在我们当今看来可能已经习以为常的事情，都是无数普通女性一点点战斗而争得的！
二、纵然时代不同，女性面临的困境却总是相似的。面临成长、工作、婚姻与生育中的诸多问题，我们该如何以女性主义的思维进行思考。
“作为教师，她们都深刻地体会到男女两性在教育方面的不平等，也都意识到妇女的解放必须通过教育来完成——这是一条放之四海而皆准的真理。”“女性的身体是健康的，而不是如传统医学设想的那样，体弱多病，天生有缺陷，甚至会造成危险。”“相比待在家里，独自面对贫困无法脱身，工作提供了通往经济独立的可能路径。……如果没有应得的工资，女性劳动者仍旧会受困于父权制的统治。”
三、一方面精心整理了自1791年至今，法国女性主义运动之路上的重大事件年表，这条路不仅是“她们”也是“我们”走过的路；另一方面整理了漫画所绘制的影响女性主义历史发展的代表性观点，在“她的声音”中听到“她的历史”。
女性主义的历程无法用“浪潮”来一笔带过，每一次微小的进度背后都是无数普通女性拼尽全力才换来的，而正是通过这个年表，我们得以看到女性主义前行之路上的每一个脚印。女性的表达、女性的观点、女性的历史，这些都值得被更多的人了解和铭记，有人负重前行，我们自当珍惜且继续与之并肩前行。
作者简介
【作者简介】
[法] 玛蒂尔德·拉雷尔 /Mathilde Larrère
玛蒂尔德·拉雷尔是法国历史学家，专门研究19世纪的历史，任教于马恩 ‒ 拉瓦雷大学。她也是法国几家媒体的专栏作家，为历史上妇女与她们争取解放的斗争进行写作和讨论。
[译者简介 ]
何润哲
毕业于北京大学外国语学院法语系。离开象牙塔后开始在文学类播客“跳岛 FM”工作，缓慢社会化中。
目录信息
第一章 女人没有过去，女人没有历史 15
第二章 女同胞们，该醒醒了！ 27
第三章 两性的新秩序 45
第四章 我们要闹事，不要管家！ 65
第五章 女人要有选举权 83
第六章 献给那些比无名战士更无名的人 103
第七章 全世界的无产者，你们的袜子是谁洗的？ 125
第八章 性别、种族、斗争、殖民 145
第九章 想生的时候才生 165
第十章 “#MeToo”运动 187
第十一章 我们的身体，我们自己 207
重大事件年表（自 1791 年起） 229
参考文献 237
· · · · · · (收起)
读后感
站起来！把东西砸烂！叫出声来！就是要烦人！---2020年3月1日法国《解放报》 2020年3月7日，巴黎，女权主义者们聚集起来，在夜色中开始了一场游行示威，从节日广场出发，一直走到共和国广场。这一天是国际妇女节前夕，说实在的，这个节日不如叫“家用机器人节”好了...... 这是...
站起来！把东西砸烂！叫出声来！就是要烦人！---2020年3月1日法国《解放报》 2020年3月7日，巴黎，女权主义者们聚集起来，在夜色中开始了一场游行示威，从节日广场出发，一直走到共和国广场。这一天是国际妇女节前夕，说实在的，这个节日不如叫“家用机器人节”好了...... 这是...
站起来！把东西砸烂！叫出声来！就是要烦人！---2020年3月1日法国《解放报》 2020年3月7日，巴黎，女权主义者们聚集起来，在夜色中开始了一场游行示威，从节日广场出发，一直走到共和国广场。这一天是国际妇女节前夕，说实在的，这个节日不如叫“家用机器人节”好了...... 这是...
站起来！把东西砸烂！叫出声来！就是要烦人！---2020年3月1日法国《解放报》 2020年3月7日，巴黎，女权主义者们聚集起来，在夜色中开始了一场游行示威，从节日广场出发，一直走到共和国广场。这一天是国际妇女节前夕，说实在的，这个节日不如叫“家用机器人节”好了...... 这是...
站起来！把东西砸烂！叫出声来！就是要烦人！---2020年3月1日法国《解放报》 2020年3月7日，巴黎，女权主义者们聚集起来，在夜色中开始了一场游行示威，从节日广场出发，一直走到共和国广场。这一天是国际妇女节前夕，说实在的，这个节日不如叫“家用机器人节”好了...... 这是...
用户评价
这本书给我的感觉，就像是终于有人愿意把房间里那头众所周知却避而不谈的大象指出来了。作者的语言风格非常独特，既有哲学的思辨深度，又不乏日常的烟火气，使得复杂的议题变得触手可及。我花了很长时间才消化完其中关于性别角色固化对个人发展限制的部分，它清晰地展示了“你应该是什么样”的期望是如何扼杀了个体的真实潜能。这本书没有提供简单的“解决方案”，这一点我非常赞赏，因为它明白这类系统性的问题需要的是长期的意识觉醒而非一蹴而就的捷径。它更像是一张地图，指明了我们可以探索的方向，鼓励读者自己去绘制前行的路径。我强烈推荐给所有对社会运作机制感到困惑，或者正在寻找自我身份认同的年轻人。
这本书简直是一部现代女性的精神指南，或者说，是一本任何渴望更公平社会的人的必读书目。它不仅仅是在“抱怨”现状，更重要的是，它提供了一种全新的分析工具箱。作者的叙事技巧高超，她懂得如何平衡宏大叙事与个人故事的张力，让读者在宏观的社会批判中，找到自己的位置和投射点。我最喜欢的部分是，它毫不留情地指出了那些“温和的”规训是如何运作的，那些披着“爱护”或“传统”外衣的控制是如何悄无声息地生效的。读完之后，我开始更清晰地识别出自己内心深处那些不属于自己的声音和期待。这本书的价值在于，它赋予了读者拆解世界的能力，让“为什么会是这样”的疑问，找到了有力的解释和反思的起点。
这本书，简直是一记响亮的耳光，对着那些自以为是的“老旧思想”狠狠扇去。我读完后，感觉像经历了一场思想的洗礼，很多过去习以为常的东西，现在想起来都觉得荒谬可笑。作者的笔触犀利又充满力量，她没有空泛地喊口号，而是用一个个鲜活的案例和深入骨髓的剖析，将那些隐藏在日常生活中的权力结构层层剥开。特别是关于家庭关系和社会角色的探讨，让我对自己的成长环境有了全新的认知。我以前总觉得，有些不公是“自然规律”，是“天经地义”的，但读完这本书后，才明白那不过是特定历史和社会建构的产物，是可以被挑战和改变的。这本书的叙事节奏把握得非常好，既有学术的严谨，又不失文学的感染力，让人读起来既有思考的深度，又有情感的共鸣。它像一面清晰的镜子，映照出我们自身和周围世界的真实面貌，让人无法逃避，只能直面。
这本书的阅读体验是渐进式的，一开始可能觉得只是在读一本有趣的社会评论，但越往后读，那种震撼感越是加剧。作者对于概念的界定非常清晰有力，她成功地将那些模糊不清、看似抽象的权力关系，具体化为可感知的、可分析的对象。我尤其对其中关于代际传承的论述印象深刻，探讨了父辈的观念是如何无意识地成为下一代的枷锁。这本书的魅力在于它的普适性，它让你明白，无论你处于社会哪个阶层，你都在某种程度上被这些既定的框架所塑造和限制。每一次翻页，都像是在推翻一个旧的认知堡垒，虽然有点费力，但收获的视野是无比开阔的。它不是那种读完就束之高阁的“背景知识”，而是会留在你的思考底层，持续发酵的催化剂。
读完这本书，我有一种想要重新审视所有既定规则的冲动。它不仅仅是在讨论一个宏大的社会议题，更是深入到微观的人际互动中，去解构那些看似无害却根深蒂固的偏见。作者的逻辑链条非常扎实，她引用的历史资料和现代观察，都像是精密的仪器，准确地测量出了传统观念的虚假性。我特别欣赏书中那种毫不妥协的批判精神，但这种批判并非单纯的愤怒，而是建立在深刻理解基础上的理性反思。它迫使我跳出自己的舒适区，用一种更具批判性的眼光去看待新闻报道、影视作品乃至日常对话中的潜台词。说实话，这本书的某些观点初读时令人震惊，甚至有些难以接受，但随着阅读的深入，你会发现，那正是因为它击中了最痛、最真实的部分。它不是一本让人读了心安理得的书，而是一本让人时刻保持警醒的书。
终于拿到书了，作为译者来洋洋得意一下( ´ ▽ ` )ﾉ 从看到封面就开始期待没想到做成了软面壳平装书！莫名有一种盗版气质（此处褒义）特别有法国大革命时候pamphlet那感觉！ 如果说这本书让我理解了什么，那就是女性主义不是一种理论，是一种实践，是一段历史。很多我们至今仍在辩个不休没有分明的问题，两百年前的她们就在思考，就在斗争。herstory需要我们一起不断讲述，才能成为我们的历史。诚意安利！祝愿每个阅读的人都会像我一样从中获得前行的勇气！
我们以为理所当然的很多权利，原来是她们这样悲壮抗争争取来的。那个叫“孤独”的勇敢女性，她的故事依然让人唏嘘，让人流泪。还有许多歧视和枷锁——有形的，无形的——没有被打烂，依然将女性压制、捆锁得生疼。我们都还需要“加油”，勇敢对男权、父权说“NO”！
女权主义的历史是激流与逆流此消彼长的历史，“女权主义”(féminisme)这个词的首次出现是在1882年“第一波浪潮”期间，然而，这不意味着19世纪末“第一波”女权主义运动之前就没有女权主义者。所有捍卫性别平等，揭露剥削、暴力和歧视的人，都可以被称为“女权主义者”。在本书中，作者将法国大革命视为起点：不是狭义的女权斗争的起点，而是广义的，由女人发起的斗争的起点。在那之前，也有妇女通过文字、行动、站队等方式表态，发起过带有女权主义色彩的斗争，但此类活动真正开始形成规模还是要到法国大革命，因为在此期间诞生了公民意识，公共空间和公共场域内的自由也得到了确认。更重要的是，自这场革命起，女性的联盟和组织开始体现女性身份的自觉，促进了女性内部的团结互助，零散的斗争由此成了一场运动。
直到 1967 年，法国女性才有权独立在银行开户；直到1972年，巴黎综合理工学院才首次迎来了第一位女学生。难以置信，法国女性掌握自己的财产、进入高等学府接受教育只有短短数十年的历史。在绵延数千年的父权社会之中，女性的自由和权利既是宝贵的新事物，又是随时面临着旧势力反扑吞噬的脆弱成果。《去他的父权制》这本书提醒我们，女性不自由、缺乏基本人权的愚昧时代并不遥远。如今，作为女性我们要保持觉醒、保持战斗，在保守主义思潮不断抬头的当下，要更加勇敢、更加响亮地喊出：“去他的父权制！”
直到 1967 年，法国女性才有权独立在银行开户；直到1972年，巴黎综合理工学院才首次迎来了第一位女学生。难以置信，法国女性掌握自己的财产、进入高等学府接受教育只有短短数十年的历史。在绵延数千年的父权社会之中，女性的自由和权利既是宝贵的新事物，又是随时面临着旧势力反扑吞噬的脆弱成果。《去他的父权制》这本书提醒我们，女性不自由、缺乏基本人权的愚昧时代并不遥远。如今，作为女性我们要保持觉醒、保持战斗，在保守主义思潮不断抬头的当下，要更加勇敢、更加响亮地喊出：“去他的父权制！”
