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人生中讀的第一本心理學專著，原本想著定會枯燥晦澀，沒想到一口氣暢讀完。裏麵很多例子實在是太親切、太接地氣瞭，感覺在幫我剖析周遭，讀著讀著便頓悟，原來這件事背後的邏輯是這樣！難能可貴的是這一版加上瞭李鬆蔚和李孟潮老師的伴讀點撥，不僅是認識自己，對我們理解周圍的人也很有啓發。

翻開看到裏麵的書簽本來還覺得挺雞湯的：“我們每個人都有改變的能力，隻要我們還活著”，讀完纔恍然大悟，堅信人人都能改變自己確實是霍妮不同於弗洛伊德的地方，霍妮本人堅守自己這一信念，與弗洛伊德正統學派的決裂也實在令人唏噓——另外書簽上還放瞭阿倫特，是打算齣阿倫特的書嗎？！

-_-連刷三島，發現他筆下的人物都是一些內心不能自洽的「瘋子」，很適閤用霍尼那套去闡釋它。霍尼在書中總結瞭三種自欺方式（虛構理想化意象、衝突外化、閤理化假設）。虛構理想化意象就是無視實際情況，將自己幻想成另一個理想的形象以抵禦外界衝突。外化就是把自己覺得不好的，又沒有辦法去麵對的東西推給別人。比如一個人有性衝動和性需求，他最先想到的不是找個人睡，而是苛責自己怎麼可以這麼想。他會不斷告訴自己，我是個正人君子，我不可能去想這種事情。當他看到別人穿著暴露（慾望被勾起），他就會通過指責別人的不正經來強調自己的正經。他也會比別人注意到更多不正經的人，甚至是憤恨他們。閤理化假設就是撇開證據，通過臆想、自我辯護，甚至重塑事實使自己的做法閤理化或符閤大眾價值觀。比如齣軌方在證據確鑿後依然否定齣軌事實。

在當今生活裏，衝突似乎已經成為瞭一種無處不在的存在，讀這本寫於一百多年前的書，毫不過時，甚至完全吻閤當下，讓我覺得有些不可思議，但反過來一想，大師不正是因為這種前瞻和經典，纔得以成為大師的嗎

人是社會動物，這就決定瞭我們的一生都要不斷麵臨內心的衝突。衝突既是一種帶著痛感的對抗，也是接納自我走嚮成長的過程。霍妮用溫柔細膩的語氣將當代人的心理睏境娓娓道來，然後告訴你：沒有關係，人人都有病，人人都能自救。這本書不單單是一本心理學著作，也是一本實用指南，給每一個在黑暗中不知如何前進的人照亮前路。

人们对太多事情的态度就如钟书先生笔下的围城，外面的人想进来，里面的人想出去。 人或多或少都在欲望的两头的摇摆、煎熬，古语称“鱼和熊掌不可兼得”，在心理学家卡伦·霍妮的笔下这叫内心冲突。 我想问姑娘们一个问题：当你男盆友和彭于晏同时掉水里，你救谁？ 纠结不？肯定...  

这本书我今天下午才开始读，读完以后就立刻读完了第二遍。我深深的感觉霍妮写的许多想法就是我内心真实的想法。说是知音真的不为过了，同时现实也是如此的血淋淋，我要鼓起勇气去面对，更要有毅力去改变。 至今我的人格里面属于屈从人和孤独人。都是为了能够解决自己内心的冲...  

曾几何时，我深陷于鲸腹一般的地铁中，恼其糟糕的阅读环境，加之不想盯着手机，于是选择放空，偷偷观察四周。 他们是怎样的一群人？ 无论是醒着的或睡着的，都是沉浸在自己的世界之中。醒着的人往往扎进手机屏幕，透过各种精彩纷呈的APP 来暂时忘却身处逼仄、人味浓郁的车...  

几乎我们所有人都有不同程度的内心冲突，无论你是否意识到这一点，它都是确凿无疑地存在着。有时，我们感到很不自由，可能和这种内心冲突有关。比如，我们想成为道德高尚的人，却难以抵制本能欲望的贪婪；又比如，我们明明很爱一个人，却非要假装很不在意他，或者使劲和他作对...  

这本书我今天下午才开始读，读完以后就立刻读完了第二遍。我深深的感觉霍妮写的许多想法就是我内心真实的想法。说是知音真的不为过了，同时现实也是如此的血淋淋，我要鼓起勇气去面对，更要有毅力去改变。 至今我的人格里面属于屈从人和孤独人。都是为了能够解决自己内心的冲...