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激情与家庭


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发表于2024-12-03

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图书描述

一把经典名著的入门之钥,一场现代婚姻家庭的反思之旅!

刘文飞、格非、赵晓力诚挚推荐!

本书是作者对托尔斯泰名著《安娜·卡列尼娜》的读书心得和个人阐释。作者围绕着“幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭各有各的不幸”这一名句出发,按原著的情节顺序梳理了书中各个家庭的关系,分析了主要人物的性格和心理特征,并结合诸多学者的评论,对托尔斯泰在本书中展现的婚姻观、家庭观、贵族观进行了深入的探究,力图跳出传统的解读视角,从家庭社会学的角度对这一经典文本做出新的阐释。

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著者简介

林鹄,浙江瑞安人。北京大学历史学硕士,芝加哥大学人类学博士,清华大学历史系博士后。中国社会科学院古代史所副研究员。兴趣集中于政治史、思想史。著有《辽史百官志考订》《南望:辽前期政治史》《忧患:边事、党争与北宋政治》。


图书目录


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用户评价

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林鹄指出人永远生活在历史,生活在传统中。每个人命定要承担起属于自己的特定责任,接过要传给子孙的火炬。没有这照亮我们生命、需要我们用心维护的火炬,生活会是无边的黑暗。本书或许是他进入中年生活后,重读经典小说《安娜·卡列琳娜》有了更多的体悟,他指出激情来源于神秘的、来无影去无踪的感觉,而亲情则要牢固得多。就在琐碎的日常生活中,就在不断地吵架、和好中,夫妻间有了血肉相连的亲情。可笑的老派人大多认为自制、坚定,认为应当抚养孩子,自食其力,偿还债务,及其他诸如此类荒唐的事。对于“真正的人”而言,为人最重要的是优雅、英俊、慷慨、大胆、快乐,毫不忸怩地沉溺于一切激情,而嘲笑其他一切。

评分

不幸的家庭各有各的不幸。安娜的极端自我中心,追求绝对的自我导致怀疑别人最后怀疑自己,最终导向虚无;谢尔盖的用理性规范爱,完全不为自己而活,丧失了爱的能力;瓦莲卡将生命寄托在自我牺牲上,完全忘我而与安娜完全自我殊途同归。听从内心,真诚而自然面对生活,反而是推己及人的必由之路。

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不幸的家庭各有各的不幸。安娜的极端自我中心,追求绝对的自我导致怀疑别人最后怀疑自己,最终导向虚无;谢尔盖的用理性规范爱,完全不为自己而活,丧失了爱的能力;瓦莲卡将生命寄托在自我牺牲上,完全忘我而与安娜完全自我殊途同归。听从内心,真诚而自然面对生活,反而是推己及人的必由之路。

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林鹄指出人永远生活在历史,生活在传统中。每个人命定要承担起属于自己的特定责任,接过要传给子孙的火炬。没有这照亮我们生命、需要我们用心维护的火炬,生活会是无边的黑暗。本书或许是他进入中年生活后,重读经典小说《安娜·卡列琳娜》有了更多的体悟,他指出激情来源于神秘的、来无影去无踪的感觉,而亲情则要牢固得多。就在琐碎的日常生活中,就在不断地吵架、和好中,夫妻间有了血肉相连的亲情。可笑的老派人大多认为自制、坚定,认为应当抚养孩子,自食其力,偿还债务,及其他诸如此类荒唐的事。对于“真正的人”而言,为人最重要的是优雅、英俊、慷慨、大胆、快乐,毫不忸怩地沉溺于一切激情,而嘲笑其他一切。

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不幸的家庭各有各的不幸。安娜的极端自我中心,追求绝对的自我导致怀疑别人最后怀疑自己,最终导向虚无;谢尔盖的用理性规范爱,完全不为自己而活,丧失了爱的能力;瓦莲卡将生命寄托在自我牺牲上,完全忘我而与安娜完全自我殊途同归。听从内心,真诚而自然面对生活,反而是推己及人的必由之路。

读后感

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