具体描述
中国文化常识课：全8册，包含：王力《文化课》、潘伯鹰《书法课》、林徽因《建筑课》、郑振铎《文学课》、胡适《哲学课》、吕思勉《历史课》、曹伯韩《国学课》、陈师曾《绘画课》
1.王 力：文化课
“风师谓之飞廉，雨师谓之荓翳，云师谓之丰隆，日御谓之羲和，月御谓之望舒”
中国传统文化是历史悠久、博大精深的，它起源于上古时期的神农氏以前，传承于中华民族、神州大地。彼时的我们，没有高楼大厦，但喜欢在夜晚观星，讨论天文；彼时的我们也没有情人节、圣诞节一类西方的节日，但是有自己的节日和历法。我们会在清明祭奠先人；在七夕祈福求姻缘；在中秋我们不约而同地，望向月亮彼此思念；在重阳，我们登高饮酒忆故人……这是我们的传统文化，也是我们刻在骨子里的浪漫。
2.潘伯鹰：书法课
“我们若希望能欣赏艺术，必须先要练习自己的一套懂得艺术的功夫。”
“无言的诗，无行的舞；无图的画，无声的乐。”正是用来形容中国书法的。
如今“笔墨纸砚”已与大多平常人家之生活相去甚远，但中国书法作品仍是随处可见的。我们见到好字时，或“苍劲有力”或“娟秀端凝”一类的评价也总会浮现于心，这表示我们对其仍保留着一定的欣赏能力，却总归浮于皮毛。
中国书法作为中国一门独特的艺术，是不同时期中国文化的独特表现，我们在鉴历史、品文学的同时，尤不应忽略了它。
3.林徽因：建筑课
“一般人常误会中国建筑根本简陋无甚发展，较诸别系建筑低劣幼稚。”
在中华数千年的文明长流中，中国建筑庇荫了无数的华夏儿女。相较于其他文化，它对于中华民族的贡献是巨大的，无可取代的。正如作者林徽因，作为中国第一位女建筑学家，她在中国建筑史上的功绩，也永远无法被她其他的光芒掩盖，她说：“我们不能坐视，也不能忍受一座或一组壮丽的建筑物遭受到各种各式直接或间接的破坏，使它们委曲在不调和的周围里，受到不应有的宰割。”
顾盼四周，或许我们该温习一下中国建筑常识。
4.郑振铎：文学课
“新世纪的中国文学必将为一个空前灿烂的新时代。本书即终止于这个希望、这个预言中。”
作家黄亚洲曾说，“文学是一个民族的精神名片。”
正如要懂得俄罗斯民族，得看列夫·托尔斯泰、肖洛霍夫；要懂得法兰西民族，得看巴尔扎克一样；要懂得中华民族，则要从我们两千多年来流传的经典中寻觅。
古代的中国文学，是《诗经》的古色古香；是《楚辞》的满目琳琅；是史书的千古流芳；是诸子的百花齐放；是唐诗的荡气回肠；是宋词的婉约豪放；是元曲的雅俗共赏；是明清的惊世奇章……
作者以最美好的希冀结束了此书，现在我们可以带着答复翻开这一堂文学课。
5.胡适：哲学课
“悠悠宇宙，将无穷极，愿吾朋友勿草草人生！”
什么是哲学？哲学作为一门历史悠久的学问，在这个基本问题上却始终存在争议，西方主流观点认为：哲学源自于人们对世间万物本质的思考，是人们对绝对真理的探求。而中国作为世界三大哲学起源地之一，我们对哲学的理解又是怎样的呢？胡适先生作为中国哲学史的开山者，他认为：“凡研究人生切要的问题，从根本上着想，要寻一个根本的解决：这种学问，叫作哲学。”那么什么是“切要”？又何谓“根本”？且细听分说。
6.吕思勉：历史课
“原始人除专属于他的女子以外，满足性欲的机会，正多着呢。”
中国人是重视历史的，从古起，便有《春秋三传》、《二十四史》等史书，如今也有各种各样的文字、影视作品可供我们学习了解。以至于历史上重要的政治人物和事件我们都已烂熟于心。但是吕思勉先生曾写到：“昔人称《左传》为相斫书；近代的人称《二十四史》为帝王的家谱，说虽过当，也不能谓其全无理由了。单看了这些事，能明白社会的所以然吗？”就像国家从来都不只是皇家一样，即使在封建社会时期，历史也从来都不只是政治。这堂课，请随吕思勉先生，从古代人民衣食住行、婚姻教育等生活文化的层面，了解一些不一样的历史常识。
7.曹伯韩：国学课
“因为一个中国人，对于中国的固有文化，应该知道一个大概，才可以免掉‘数典忘祖’的讥诮。”
所谓“国学”，乃指中国传统思想文化学术，学术范围极广泛，以先秦的经典及诸子百家为根基，涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学、明清实学以及同时期的诗词歌赋、戏曲小说等等。面对着如此庞杂繁复的学科，曹伯韩先生进行了精心的整理，终于才有了今天这内容全面、条理清晰、体例严谨的一套国学常识课。它是学者钻研考究的必要参考，也是我们了解国学常识的一条捷径。
8.陈世曾：绘画课
“吾国美术自古以来最为发达，书画、雕塑、建筑皆能表国民性之特长，为世界所注目。”
陈师曾大师所言，非自捧也，中西绘画自古以来就有着较大差距。西方绘画以写实为主，“印象派”的绘画变革则是19世纪60年代才开始的。而中国绘画早在宋代就已经把“写意”推到了高峰，苏轼就曾提出“论画以形似，见与儿童邻。”的见解。且中国绘画内容更加丰富，它还包含着文学，诗歌，书法，篆刻。正是这样出色的传统绘画艺术，长久滋养着整个中华民族的文化素质、审美水平、艺术思想。故此，中国绘画是该作为一门常识为我们所了解的。
作者简介
王力（1900-1986），字了一，广西博白县人，生于书香世家。我国著名语言学家、教育家，北京大学中文系一级教授，中国现代语言学的奠基人之一。毕生从事语言学研究与教学，对我国的语言学各个领域以及人才的培养做出了开创性的贡献，被誉为中国近百年来最伟大的语言学家。
代表作:《中国音韵学》《中国现代语法》
潘伯鹰（1905-1966），字伯鹰。现代书法家、诗人、小说家。是举世公认的书法名家。坊间论及潘书，多言他是“二王书风的积极追慕者”。
代表作：《中国的书法》《中国书法简论》
林徽因（1904-1955），生于浙江杭州，中国历史上第一位女建筑学家，“中国现代文化史上的杰出女性”，在我国国徽和人民英雄纪念碑的设计上都做出了巨大贡献。
代表作：《林徽因文集》《爱上一座城》
郑振铎（1989-1958），字西谛，生于浙江温州，中国现代杰出的爱国主义者、作家、文学史家、考古学家。曾创办《儿童世界》、《民主周刊》等刊物。
代表作：《文学大纲》《俄国文学史略》《中国俗文学史》
吕思勉（1884-1957），字诚之，江苏常州人。中国近代历史学家、国学大师。与钱穆、陈垣、陈寅恪并称为严耕望所评选的“现代四大史学家”，对后代影响极大.
代表作：《白话本国史》《吕著中国通史》
曹伯韩（1897-1959），原名典琦，湖南长沙人。当代著名语言学家，一生著述颇丰，共有6部语言学专著以及20余部历史、国际关系、青年修养等社会科学方面的通俗读物，且影响深远。
代表作：《语法初步》《世界历史》《中国文字的演变》
陈师曾（1876-1923），名衡恪，号朽道人、槐堂。江西南昌人，中国近现代著名美术家、艺术教育家，师承徐渭、扬州八怪等，擅长花鸟、人物画。其治学风范，为现代美术教育做出了卓越的贡献。
目录信息
第一章 天文
第二章 历法
第三章 乐律
第四章 地理
第五章 职官
第六章 科举
第七章 姓名
第八章 礼俗
2.《书法课》 潘伯鹰
第一章 “书画同源”与笔法
第二章 执笔
第三章 用笔
第四章 结字和用笔
第五章 临习
第六章 范本
第七章 笔墨纸砚
第八章 参考书举例
第九章 欣赏
3.《建筑课》 林徽因
第一章 中国建筑之特征
第二章 中国建筑发展的历史阶段
第三章 从远古到殷
第四章 西周到春秋·战国
第五章 秦·汉·三国
第六章 晋·南北朝·隋
第七章 唐·五代·辽
第八章 两宋到金·元
第九章 明·清两朝和旧中国时期
第十章 结论
4. 《文学课》 郑振铎
第一章 诗经与楚辞
第二章 史书
第三章 汉代文学
第四章 魏晋文学
第五章 南北朝文学
第六章 唐代文学
第七章 五代文学
第八章 宋代文学
第九章 金元文学
第十章 元明文学
第十一章 小说
第十二章 清代文学
第十三章 晚清文学
5.《哲学课》 胡适
第一章 哲学
第二章 老子
第三章 孔子
第四章 墨子
第五章 庄子
第六章 《大学》与《中庸》
第七章 孟子
第八章 荀子
第九章 古代哲学的终局
第十章 中古时代
第十一章 齐学
第十二章 汉之哲学
第十三章 道家
第十四章 儒家
第十五章 近世哲学
第十六章 清代思想史
6.《历史课》 吕思勉
第一章 婚姻
第二章 衣食
第三章 住行
第四章 教育
7.《国学课》 曹伯韩
第一章 概说
第二章 经学
第三章 诸子
第四章 佛学
8.《绘画课》 陈师曾
第一章 三代之绘画
第二章 汉代之绘画
第三章 六朝之绘画
第四章 魏晋之绘画
第五章 南北朝之绘画
第六章 隋朝之绘画
第七章 唐朝之绘画
第八章 五代之绘画
第九章 宋朝之绘画
第十章 元朝之绘画
第十一章 明朝之绘画
第十二章 清朝之绘画
· · · · · · (收起)
读后感
《中国文化常识课》共有八册，《中国文化通识课》共有五册，总共13次书，可以让我们更加全面的了解文学、哲学、建筑、书法、文化、国学、绘画、历史……在上班通勤的时候，很多人会选择在地铁或者其他公共交通工具上玩手机，但是这么两套“口袋书”不仅便捷，而且还汇总了许多...
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用户评价
对于长期生活在快节奏城市中的人来说，我们常常会感到一种文化上的“失根感”，好像周遭的一切都很新潮，但内心深处却缺乏一种坚实的依托。这本书的出现，恰恰弥补了这一点。它不像那些严肃的学术专著那样高悬于云端，而是非常贴近生活、贴近情感。它用一种近乎诗意的语言，重新诠释了我们身边那些被忽略的文化符号。比如，书中对“家风”和“宗族观念”的探讨，没有进行道德说教，而是通过讲述古代文人墨客如何在家族传承中坚守气节的故事，让我们重新思考“根”的意义。我发现自己阅读这本书时，会不自觉地放慢语速，甚至会伴随着一种宁静的心境。这或许是优秀文化作品特有的魔力——它能暂时抽离我们对琐碎日常的关注，将我们的精神拉回到更宏大、更永恒的叙事之中。这本书的插图运用也十分得当，并非只是简单的装饰，而是经过精心挑选和编排，每一幅图都与文字内容形成了一种微妙的呼应，帮助读者在视觉上巩固所学到的概念。它更像是一本陪伴心灵成长的伙伴，而不是一本冰冷的信息载体。
坦白说，我购买这本书的初衷是想找一本能帮助我提升“谈资”的工具书，毕竟在与人交流时，适当引用一些文化典故能增添不少光彩。但阅读体验远超我的预期，它根本不是那种可以快速翻阅、只为摘抄的速食读物。这本书的深度和广度，要求读者必须沉下心来，进行一段漫长的精神漫步。作者的笔触如同雕刻家一般，对每一个文化符号都进行了细致的入微的打磨。书中对古代服饰制度的描述，与其说是对服装样式的介绍，不如说是对不同历史时期社会等级和权力结构的影像记录，那种严谨细致的考证，让人不得不佩服其治学的态度。我尤其欣赏作者在论述时所保持的那种克制的态度，他很少使用绝对化的语言，而是总是提供多角度的解读和不同学派的观点，让读者自己去思辨。这种开放式的呈现，极大地激发了我的探索欲，读完一章，我常常会立刻去查阅更多相关资料，因为它像一个引人入胜的向导，在你面前打开了无数扇通往更深层知识的门。这本书的阅读过程，与其说是吸收知识，不如说是在进行一场主动的知识重建。
这本书给我的最大感受是“意料之外的惊喜”，我本以为它会是一本枯燥的、以时间线为逻辑的文化史罗列，结果它更像是一部精心编排的文化“主题游记”。作者的结构安排非常巧妙，每一章都围绕一个核心概念展开，然后像蜘蛛网一样，将相关的历史事件、文学作品、哲学思想和民间习俗紧密地联系起来。这种跳跃式的、主题化的讲解，反而更容易让人抓住重点，建立起知识之间的联系。比如，当讨论到“器物崇拜”时，它会自然地引申到古代冶金技术的发展，再过渡到春秋战国时期“士”阶层的兴起，这种跨领域的无缝衔接，极大地拓展了我的知识边界。它的语言风格极富张力，时而如涓涓细流般细腻温柔，阐述诗词歌赋；时而又如洪钟大吕般激昂有力，评述历史转折点上的文化冲击。这种丰富的语感变化，让阅读过程充满了活力，丝毫不会感到冗长或疲惫。总而言之，这本书成功地架起了一座连接古今、贯通文理的桥梁，让我对所处的文化背景有了更深层次的认同和理解。
我是一个对中国古代哲学体系有着浓厚兴趣的非科班出身的爱好者，通常在阅读相关书籍时，最怕遇到那种堆砌术语却缺乏深入解读的作品。然而，这本书的行文风格却给我带来了极大的慰藉。它巧妙地避开了纯粹的理论说教，而是通过大量的实例和生动的比喻来阐释复杂的思想。比如，它在讲解“道”与“德”的关系时，并没有直接引用晦涩的古籍原文，而是通过描绘山水意境、日常生活中的为人处事，来构建一个可感知的理解框架。这种“润物细无声”的教育方式，极大地降低了入门的门槛，让我这个“门外汉”也能窥见其中奥妙。特别是书中对艺术鉴赏的部分，视角非常独特。它不是教你如何辨别真伪，而是深入探讨中国传统美学中那种“虚实相生”、“计白当黑”的意境是如何影响了书法、绘画乃至园林设计。读完后，再去欣赏一幅山水画，眼中的景象似乎一下子变得立体而富有层次感，不再是简单的对景摹写，而是能感受到其中蕴含的东方智慧。这本书的价值在于，它提供了一种理解传统文化的方式，一种将古老智慧融入现代生活的实用路径。
这本厚厚的精装书，拿到手里就有一种沉甸甸的历史感，封面设计得极为典雅，那种淡雅的米白色和古朴的字体搭配，让人一眼就能感受到它内在的厚重与底蕴。我本是抱着对传统文化的好奇心翻开的，没想到，它立刻将我带入了一个完全不同的世界。书中的文字并不晦涩难懂，作者似乎深谙如何用现代人的语言去阐释那些看似遥远的概念。比如，它对“礼”的探讨，不仅仅是停留在行为规范层面，更是深入挖掘了其背后所蕴含的社会秩序和人际关系的哲学基础，分析得入木三分，让人读完后，对日常生活中那些不经意间流露出的“礼数”有了全新的认知。更让我惊喜的是，作者对一些传统节日的起源和演变过程的追溯，简直像是在进行一场精彩的田野调查，细节丰富，考据扎实，每一个小故事背后都隐藏着时代变迁的脉络。我尤其喜欢它讲述历史典故时那种娓娓道来的叙事方式，没有说教的生硬，只有知识的自然流淌，读起来酣畅淋漓，仿佛与一位博学的老友对饮，听他讲述那些尘封已久却又鲜活如初的往事。这本书的排版也十分讲究，留白恰到好处，读累了眼睛，只需稍作停留，就能重新聚焦于那些精妙的文字之中。
这套小书太招人爱，五颜六色的封面本本不同，设计简约醒目，作者阵容又超级强大。颜值爆表，内容高大上，绝对称得上是可以装在口袋里的中国文化知识宝库。 无论是在通勤车上、咖啡厅里，还是在午后慵懒的阳光里，只要有一点碎片时间，你都可以随手拿出一本，给自己上一节顶流大师的中国文化课。
很方便携带的口袋书
小巧精致，方便阅读，是我对这套书的初印象 全书分8小册，巴掌大，每本读起来都像在听大师们亲身授课，从8个不同角度诠释了中国文化的深厚底蕴和丰富内涵，虽名为“常识”，却越读越觉其精妙深奥，回首发觉，这是大师们口中的常识、他们希冀的常识，却也是被我们遗落许久的常识。 在所谓“常识”里，你甚至可以见证许多远超今人的智慧，你可以真正了解到，为何中华民族可以在世界屹立不倒。 在这个缺乏常识的时代，大师们的文字无疑是最宝贵的精神财富，是给那些极端崇洋媚外者的一记响亮耳光，如何守住常识，是当今国人的最大课题，守住常识，无疑也是守住了时代的风口。
还是有点难了
口袋书，函套装，名家名篇，设计感好，内容扎实经典，值得收藏
