★潛藏在童年記憶深處、迷人而又古怪的山野奇談
★ 與《遠野物語》齊名的日本民俗文學經典
★周作人、芥川龍之介、島崎藤村、柳田國男盛贊推薦
本書是日本民俗學傢、畫傢早川孝太郎的經典作品,收錄瞭日本三河、橫山等地區的老獵人等所講述山野中齣沒的野獸的故事,主要以野豬,鹿和狸貓的軼事為主,既有獵人山民的口頭故事,比如獵人射殺瞭體格異常的大野豬的故事、 母鹿被殺死後跟來的小鹿的故事、在村莊發生的可疑事件懷疑是狸貓的惡作劇……又有流傳甚廣的民間傳說,諸如淨琉璃姬與鹿、狸貓所變的文釜茶壺等,還有民俗掌故等組成的獨特的傳統世界,以取自日常生活的鮮活錶達加上作者精心的文字加工而形成的民俗學經典作品。書中還收錄作者手繪插圖若乾幅。
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曾幾何時,山野中活躍的那些生靈與我們的生活有著密切關聯,以至於我們無法僅僅將其視為動物或異類。然而今天,人與獸交集的世界已經消亡,也是無可奈何之事。本書提到的三河豐川上遊的獸類故事是關於它們的最後記錄,一些足跡、餘韻,乃至更為幽微之物,就像火爐裏即將碳化的碎木塊,散發著最後的光芒;又或許,這是早已離開的獸類從遠方傳來的暗號,如果放任不管,它們便會如泡沫般消失。因此,這本小書算是對那些山陰最後的孤影的守望,是對悄無聲息隱匿蹤跡的野豬、鹿、狸們的紀念,也是一座類似韆頭豬之塚的供養塔。雖然這座塔形製拙劣,塔本身還很可能永遠埋沒於山間野草之中,但作為有形之物,它終將永遠留存下來吧。它不隻屬於我,還屬於我身後無數的人、無數的獸。那就讓我代替身後的人與獸,嚮主座的主人獻上最誠摯的感謝吧。
——早川孝太郎
本書在民俗學上的貢獻想必也很大。但對我這樣的外行來說,書中那些詭譎迷人之處,至少使其成瞭一本富有魅力的書。事實上,這也是我最近讀得最愉快的一本書。
——芥川龍之介
早川孝太郎
日本民俗學傢、畫傢。生於日本愛知縣。曾在畫傢鬆岡映丘的指導下學習,後與柳田國男相遇,成為民俗研究者。曾對多處農業和山區鄉村民俗進行瞭實地調查,著有收錄三河、橫山等地區民間傳說的《裏山異獸譚》、研究愛知縣的奧三河民俗祭典的《花祭》,以及《三州橫山話》《能美郡民謠集》《羽後飛島圖誌》等作品。另有《早川孝太郎全集》(十二捲)由未來社齣版。
譯者
熊韻
日本築波大學人文科學碩士,自由譯者,前圖書編輯。
已齣版譯作:《日日有好事》《書店不死》《水域》等。
十几年前,我生活在川东的一个小县城,外公家是一间带小院的老平房,屋后有块地,种着各种蔬菜,屋里养了猫、狗、鸡。院子一角有两间简陋的茅厕,如厕的粪水也用于土地浇灌。外公很多时间都在地里干活,起早贪黑,对庄稼十分宝贝。我有时放假来玩,总爱趁他不备,偷拿镰刀去挖...
評分 評分 評分讀罷此書,一股久違的震撼感盤鏇心頭,它以一種近乎原始的敘事力量,將我帶入瞭一個全然陌生的世界觀。敘事節奏的掌控堪稱教科書級彆,開篇的沉穩蓄力,猶如深海巨鯨潛入水底,每一次呼吸都醞釀著巨大的能量,隨後在關鍵衝突爆發時,如同海嘯般席捲而來,讓人措手不及卻又拍手稱快。更值得稱道的是,作者對“異類”生命的刻畫,完全擺脫瞭臉譜化的善惡二元對立。那些被冠以“怪物”之名的生物,它們的存在邏輯、社會結構乃至美學觀念,都被構建得邏輯自洽且富有詩意,讀起來完全不像是在看虛構的生物,倒像是翻閱瞭一部失傳已久的生物學手稿。書中關於權力結構崩塌與重建的描寫,更是犀利無比,它不動聲色地拷問著讀者對於秩序、信仰和生存本能的認知,讀到後半部分,我甚至開始質疑自己一嚮堅信不疑的一些觀念,這纔是真正偉大的奇幻文學該有的力量——不僅是構建世界,更是重塑讀者的心智模型。
评分閱讀體驗上,這無疑是一次沉浸式的馬拉鬆。我幾乎是屏息凝神地一口氣讀完瞭它,中間幾乎無法停歇,主要得益於它設置的那種無處不在的懸念張力。作者非常擅長設置“知識盲區”——不斷地給予讀者片麵的信息,然後引誘著我們跟隨主角們深入探索,每一次揭開一層迷霧,都會發現背後還藏著更深、更復雜的一層迷霧。這種層層剝筍的結構,極大地滿足瞭讀者探索未知的欲望。同時,人物之間的對話也處理得極其精妙,充滿瞭潛颱詞和微妙的權力博弈,角色的真實意圖往往隱藏在看似平常的寒暄之下,需要讀者帶著極大的專注力去細細品味和推敲,這使得閱讀過程本身變成瞭一種主動的、智力上的參與,而非被動的接受故事。對於喜愛深度解謎和高智商對決的讀者來說,這本書絕對是不可多得的盛宴。
评分說實話,我很少對一部作品的語言風格産生如此強烈的共鳴。這本書的文字有一種近乎於古籍的莊重感和雕琢感,每一個長句的鋪陳都像是一道精心雕琢的拱門,層層遞進,帶著強烈的節奏感和韻律美。它不像某些流行的快餐式讀物,追求直白的衝擊力,而是更傾嚮於用精妙的意象和典故來烘托氛圍,讓讀者有時間去咀嚼字裏行間隱藏的深意。尤其是在描寫那些宏大戰爭場麵時,作者並沒有濫用華麗的辭藻去堆砌血腥,而是聚焦於特定人物在極端環境下的心理側寫,比如一個老兵麵對絕境時手中武器的顫抖,或是年輕戰士眼中熄滅的最後一絲希望,這種將史詩的磅礴與個體的微末並置的手法,極大地增強瞭作品的感染力。它讓我想起瞭一些早年的經典史詩文學,那種對時代命運的關懷,那種對人類精神深處的探索,都體現瞭作者非凡的文學抱負和深厚的文化底蘊。
评分這本書的想象力簡直是天馬行空,卻又牢牢紮根於某種內在的“真實”。我原以為自己已經見識過各種光怪陸離的設定,但這個故事中對於“非人社會”運作機製的構建,依然讓我感到耳目一新。它不像那種純粹的架空設定,而是巧妙地將一些哲學思辨融入到具體的規則和儀式之中,使得那些看似荒誕的情節,在邏輯的支撐下變得令人信服。比如,其中關於“記憶的物化”的設定,不僅是一個酷炫的背景設定,更是貫穿整個故事核心衝突的關鍵驅動力,它引發瞭一係列關於身份認同、曆史修正和集體潛意識的探討,讓人在驚嘆於設定的精妙之餘,也對我們自身所處的現實世界産生瞭新的思考。這種將深奧的哲學思考,通過生動的、帶有魔幻色彩的敘事外殼包裹起來的能力,是構建一個真正有生命力的幻想世界的關鍵,而這部作品無疑是其中的佼佼者。
评分這本新近讀完的奇幻小說,簡直是文字構建的迷宮,讓人流連忘返。作者的筆觸細膩得令人發指,尤其是在描繪那些古老遺跡和未知的自然環境時,那種撲麵而來的真實感,仿佛能讓人嗅到腐敗落葉和潮濕苔蘚的氣息。情節的推進像一場精心布局的棋局,每一步都看似隨意,實則暗藏玄機,不到最後一刻,你永遠猜不到棋盤上的最終格局。我特彆欣賞它對人物內心世界的挖掘,主角群的掙紮、選擇與成長,沒有落入傳統英雄主義的俗套,反而充滿瞭人性的灰色地帶,他們的每一次妥協或堅持,都讓我們看到瞭在巨大命運洪流麵前,個體生命的復雜與脆弱。故事中對於“禁忌知識”的探討,也顯得尤為深刻,它並非簡單地將知識描繪成力量的源泉,而是將其塑造成一種極具腐蝕性的雙刃劍,每一次揭示真相,都伴隨著更沉重的代價,這種對復雜主題的深入剖析,使得整部作品的厚度遠超一般冒險故事的範疇,實屬難得的佳作。
评分一本很小巧的民間故事閤集。喜歡它的點在於,讓我迴憶起小時候,聽到老人們講述我們當地自己他們看到過、聽到過的傳奇故事。這也是一種傳承吧,而當今小朋友,已經無福感受啦。閱讀本書的過程中,強烈的迴老傢務農的心情啊。最後,還有芥川的話,哈哈哈,很好玩。
评分如今讀這種書有種躲進小樓成一統的消遣心態,嚮故紙堆和聊齋裏尋一點開心,難怪周作人喜歡
评分比預期有意思好多! 雖然是一個一個的小故事但沒有顯得雜亂 看得人津津有味 狸的部分最好 愛犯賤又不至於惹人發火的惡作劇 有種生氣勃勃的搞笑 讓人想起童年時喜歡的安房直子的童話 和動物相愛相殺的日常也算是種舊時夢瞭
评分曾幾何時,燈光幽微,日落後的大地是黑暗和混沌,農田隻是大地的很小一部分,山是野生的、未被馴服的。曾幾何時,城市還沒擴張,工業壓倒式的力量還沒有入侵山神和動物子民的領土、人隻是偶爾打擾那個空間。那個時候,野豬和鹿是被人憎恨的,因為人辛辛苦苦種的糧食要從它們的口中爭搶齣來。那個時候,狸是會法術的,太陽落山之後的山道總是埋伏著鬼怪魂靈。那個時候,獵人穿著鹿皮製成的狩獵服、帶著獵犬,帶著對山神的敬畏之心和對獵物的毫不留情奪走生命、取得肉食和皮毛。那個時候,農人傢中掛蓑衣的掛鈎還不是塑料的,而是鹿掉落的鹿角——發燒的時候就去磨一點點當做藥物。早川孝太郎所收集的就是那個時候的故事——關於狩獵的民俗故事、山村的鬼怪故事、獵人的傳奇故事、都市文明入侵之前的人與動物的殘酷故事。
评分三星半,平實質樸的豬鹿狸的山野故事和傳說。作者早川坦言,有些地區幾乎沒有關於野豬的故事,在於這裏的野豬因人類的濫捕而幾近絕跡。雖說野豬和鹿可能破壞作物,影響農民年度收成(農民會專門花錢請獵人來捕獵野豬和鹿,來讓剩下的作物不被繼續破壞或腳踏或嚼食),過度捕獵使得原本的生態環境遭到損害。食物鏈齣現斷裂會導緻失衡。最有趣的莫過於百變狸貓,還能聯動太宰治《禦伽草紙》(提到瞭“哢嚓哢嚓山”)。附錄裏鳥的故事配閤《鳥有什麼好看的》閱讀,理解加深。作者早川有談到人們可能覺得對他筆下記錄的這些故事毫無張力,一點也不精彩。但他認為自己身為橫山人,很有必要和義務去記錄下這些如今悄無聲息的豬鹿狸曾經存在過的故事。個人不能永生,故事還可長久流傳。他希望他這充滿懷念但可能形製拙劣的供養塔成為他對山陰最後孤影的守望。
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