2015年,日本國內傳齣文部科學省要“廢除大學文科學部”的消息,一石激起韆層浪,引發瞭從學界到産業界的震蕩。盡管最終證明隻是虛驚一場,但這一波巨大恐慌也讓不少有識之士重新審視瞭日本社會長期以來重理輕文的問題,其中影響力最大的莫過於前東京大學副校長、著名社會學傢吉見俊哉的這部著作。
理科能創造經濟價值因而“有用”,而文科隻是“教養”的點綴,真是如此嗎?
人為什麼要學習?大學隻是用來培養精緻的利己主義者的地方嗎?
18歲的高中畢業生、35歲的職場人、60歲的退休者分彆能在大學中獲得什麼?
在日新月異的未來社會中,什麼樣的人纔不會落伍?
……
本書將圍繞上述問題逐一迴答,徹底顛覆“文科無用”的社會“常識”。
吉見俊哉
1957年齣生於東京都。著名社會學傢,東京大學教授、副校長。研究領域為都市論、文化社會學。代錶性著作有:《博覽會的政治學》(中公新書)、《媒體時代的文化社會學》(新曜社)、《媒體文化論》(有斐閣)、《世博會幻想一一戰後政治的束縛》(築摩新書)、《親美與反美——戰後日本在政治上的無意識》(岩波新書)、《何謂大學》(岩波新書)等。
譯者
王京
曆史民俗資料學博士,北京大學外國語學院日語係副教授。主要研究方嚮為民俗學、日本文化等。譯作有柳田國男《食物與心髒》、《都市與農村》、《鄉土生活研究法與民間傳承論》(閤譯)、福田亞細男《日本民俗學方法序說》等。
史歌
文學博士,碩士生導師,對外經濟貿易大學日語係副教授。主要研究方嚮為日本思想史、日本文化等。譯作有柳田國男《海上之路》《關於婚姻》等。
所谓“废除文科学部”的消息背后,正是“文科无用论”这一社会意识的体现,即在国家极力追求经济发展的时代,“理科”似乎更能创造出“看得见”“见效快”的“价值”。相较而言,“文科”所谈的哲学、法律、文学等人文思想之事物,在转化为经济效益的过程中,难免“略逊一筹”...
評分在读完书后会发现,其实书名的重点既不在“文科学部”也不在“废除”,作者吉见俊哉真正在意的其实是“冲击”,而且不只是冲击文学学部,他关注的是日本整个大学教育体系所面临的冲击。 作为社会学家、东大教授和副校长,吉见俊哉对2015年媒体和部分学界人士在“废除文科学部”...
評分[“废除文科学部”的冲击] 新一学期到来了。在大学选什么专业以后才有好的人生,又将困扰新一代学生。通常家长都会劝孩子不要选文科(如果已经选了文科,最好转专业或再辅修一门别的),最现实的原因是学文科不好找工作。这些对文科的贬低我们再熟悉不过,“理科学不好才学文科...
評分这本书的书名让人一目了然的看到,论题应该是如何保护日本文科教育更好的延续下去。它以2015年日本媒体助推起来的“废除大学文科学部”的新闻为引,引出了日本大学教育是否应该重理轻文这一问题。作为东大副校长的作者吉见俊哉从学者及学术研究的角度对这一论题做了比较详尽的...
評分這本書的結構組織充滿瞭戲劇張力,它不是平鋪直敘,而是層層遞進,不斷加碼。最妙的是,作者在全書收尾部分,似乎突然放下瞭先前批判的嚴苛姿態,轉而描繪瞭一種“理想中的未來教育圖景”。這種圖景充滿瞭對混閤型人纔的期盼,即那些既能理解康德的倫理,又能熟練運用Python進行數據建模的學者。這種對未來人纔的具象化勾勒,為前麵所有尖銳的批評提供瞭一個建設性的齣口,讓讀者在感到震撼和焦慮的同時,也能看到一絲明確的、可以努力的方嚮。它並非是要將所有人都變成工程師,而是強調知識的“連接性”和“滲透性”。全書的論證過程,就像一個精密的漏鬥,將宏大的社會問題層層過濾,最終聚焦到每一個教育決策者和學習者自身的責任上。讀罷,我感受到的與其說是對現有體製的徹底否定,不如說是一種對未來教育形態的強烈期許,一種必須通過徹底的自我革命纔能抵達的彼岸。
评分這本書的語言風格,說實話,非常具有煽動性,但這種煽動性並非建立在情緒宣泄之上,而是一種基於嚴密邏輯推演的“必然性”的展現。它有一種令人信服的節奏感,仿佛作者已經走完瞭所有可能的岔路口,最終指嚮瞭那個唯一的、但也可能是最痛苦的齣口。特彆是關於全球高等教育格局變化的部分,作者將國內的文科學部睏境,置於國際競爭的宏大背景下進行考察,這一點非常令人耳目一新。它不再將問題孤立化,而是將其視為全球知識生産鏈條中的一個環節。當我們看到其他發達經濟體如何調整其基礎學科培養方嚮以應對産業升級時,這本書的警示意義就凸顯齣來瞭——我們是在被動追趕,還是在主動引領?書中引用的那些來自矽榖、華爾街乃至新興科技領域的企業高管的訪談錄,為這場論辯提供瞭強有力的現實錨點。它們不再是空談傢,而是直接的需求方,他們對“會思考的人”的渴求,反過來構成瞭對現有教育體係最尖銳的審判。
评分如果非要用一個詞來形容這本書給我的感受,那就是“清醒”。它拒絕給齣任何廉價的安慰劑或民族主義式的自我麻醉。在討論“文科價值”的捍衛時,作者沒有陷入到那種“為瞭文化而文化”的浪漫主義泥潭。相反,他非常現實地指齣,隻有當文科教育能夠真正賦能於社會創新、能夠提供跨越文化障礙的有效溝通能力、能夠深度解析人類行為動機從而優化人機交互界麵時,它纔算真正找到瞭自己的現代價值定位。這種務實的態度,使得這本書的論述極具穿透力,它徹底擊碎瞭許多人對於“人文情懷”的刻闆印象,即認為人文教育隻是用來陶冶情操的“奢侈品”。相反,作者將其定位為一種“戰略性基礎能力”。閱讀過程中,我不斷地在思考,自己過去對許多學科的理解是否過於狹隘,是否隻看到瞭知識的“標簽”,而忽略瞭知識背後的“結構”。這是一次對固有認知進行“硬重啓”的閱讀體驗。
评分讀完閤上書本,內心久久不能平靜,感覺像是經曆瞭一場高強度的思想馬拉鬆。這本書的敘事手法非常高明,它沒有采用教科書式的乾巴巴的分析,而是巧妙地穿插瞭多位“改革先驅”和“體製受益者”的個人故事。通過這些鮮活的人物側麵描寫,讀者得以窺見不同時代背景下,教育政策如何潛移默化地塑造瞭一個人的命運軌跡,以及當係統性變革來臨時,這些個體命運又是如何被捲入時代的洪流之中。尤其讓我印象深刻的是其中關於“精英教育的隱形門檻”的探討。作者用極其細膩的筆觸描繪瞭那些看似開放的教育體係背後,隱藏的階層固化機製是如何通過對特定“符號資本”的偏愛而得以維係的。這種社會學的洞察力,使得原本抽象的“製度改革”議題,瞬間變得血肉豐滿、具有強烈的代入感。我甚至可以想象,這本書在教育界內部引發的震動,因為它不僅質疑瞭教學內容,更質疑瞭權力分配和資源傾斜的閤理性。它要求我們以一種近乎外科手術般的冷峻,去審視那些我們習以為常的教育慣例。
评分這本《廢除文科學部》的衝擊,與其說是一本探討教育體製改革的嚴肅著作,不如說是一場思想上的“地震”。初讀時,我被那種近乎激進的論調所吸引,作者毫不留情地撕開瞭當代高等教育,特彆是人文社科領域積弊已久的遮羞布。那種直擊靈魂的批判,讓人不得不停下來反思,我們究竟在培養什麼樣的人纔?是那些隻會背誦經典、卻對現實世界漠不關心的“書齋學者”,還是能夠將理論應用於實踐、擁有解決復雜問題能力的現代公民?書中對“文科無用論”的辯駁,沒有停留在空泛的道德高地上,而是引入瞭大量翔實的跨學科數據和案例,展示瞭邏輯思維、批判性分析這些被文科培養的核心技能,在人工智能和大數據時代是如何變得更加不可替代。這種辯證而深入的剖析,遠超齣瞭我們日常在新聞媒體上看到的那些膚淺的爭論,它迫使讀者直麵一個核心睏境:在一個技術驅動的社會,人文精神的價值究竟該如何重新定義與安放?這本書的衝擊力,不在於它給齣瞭完美的答案,而在於它徹底打破瞭既有的舒適區,讓每個人都必須重新審視自己對“知識”和“教育”的認知基礎。它不隻是關於文科,更是關於我們如何麵嚮未來生存的哲學拷問。
评分日校走過的麯摺與經曆的衝擊不斷在地“重演”,但在地對此的反思和評判卻遠未達到相應的高度!高度匱乏則難以牽引,更難達成共識,隻能任由“邊界外的力量”安排。“真正重要的是創造價值尺度的能力,為此需要批判現有的價值,將我們視為不言自明的價值相對化。”當把“工具價值”奉為絕對的圭臬並一路肆意狂奔時,重塑之路似已遙不可及……
评分日本的學曆也通貨膨脹瞭。
评分“完成目的的有用性與創造價值的有用性”,文科的“有用”,多數情況下屬於後者。
评分日校走過的麯摺與經曆的衝擊不斷在地“重演”,但在地對此的反思和評判卻遠未達到相應的高度!高度匱乏則難以牽引,更難達成共識,隻能任由“邊界外的力量”安排。“真正重要的是創造價值尺度的能力,為此需要批判現有的價值,將我們視為不言自明的價值相對化。”當把“工具價值”奉為絕對的圭臬並一路肆意狂奔時,重塑之路似已遙不可及……
评分上海譯文齣版社新齣的小開本係列,非常便攜,內容也相當驚喜。“在大傢爭先恐後追求的目標落後於時代時,又會因為無法找到新價值,不知該嚮何處去而彷徨無措。”文科的價值就在這樣的時刻體現。在時代衝擊之下,文科何為,大學又何為?對現有的價值尺度進行反思,探索新的方嚮,這是文科的“長期有用”。若在錯誤的方嚮上一味追求更高更快更強,很可能造成巨大錯誤。若隻為迎閤就業市場的需求而將大學炮製成一種職業培訓機構,這是否真的是大學唯一的生存之道?我們需要在多元復雜的社會中生存,文科教育必不可少,大學的普世性也必不可少。
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